Кръст на Исус Христос
Свети Инокентий Московски, Просветител на Америка, „Показващ пътя към Царството Небесно“.
Исус Христос каза: който иска да ме последва:
1) отричайте себе си
2) вземете кръста си,
И така,първото задължение на християнина еда се отрече от себе си —да се откаже от лошите си навици; изтръгнете от сърцето всичко, което ни свързва със света; не хранете в себе си лоши желания и мисли; утолява и потиска злите мисли, премахва случаите на грях; да не правим или желаем нещо от себелюбие, а да правим всичко от любов към Бога.Отречи се от себе си – според думите на апостол Павел,бъди мъртъв за греховете и света, но жив за Бога.
Второто задължение на онези, които следват Исус Христос, еда поемат своя кръст. Името на кръста се отнася до страдание, скърби и проблеми. Кръстовете са външни и вътрешни. Да вземеш своя кръст означава да приемеш и кротко да понесеш всичко, което ни се случва в живота ни, неприятно, скръбно, тъжно, трудно и трудно. И следователно, дали някой ви обижда, дали ви се смее или ви причинява досада, тъга и досада; или си направил добро на някого, а той се бунтува срещу теб и дори прави интриги; или искаш да направиш добро, но не успяваш; случи ли се с вас някакво нещастие, например, или вие самият сте болен, или жена ви, или децата и т.н., или вие, с цялата си дейност и бдителни трудове, търпите нужди и липса; или дори самата бедност и бедност те обзема, или, освен това, понасяш някаква беда -понасяш всичко това без злоба,без ропот, без клюки, без оплакване, т.е. без да се смятате за обидени и без да очаквате земна награда за това,но понесете всичко това с любов, радост и твърдост.
Да вземеш кръста означава не само да носишкръстове, наложени ни от други, или изпратени от Провидението, но да вземем и да понесем собствените си кръстове, та дори да сложим кръстове върху себе си и да ги носим. Това означава, че християнинът може и трябва да дава и изпълнява различни обети и обещания, скръбни и болезнени за сърцата ни, но обети, които са в съответствие със словото на Господа и Неговата воля, а не според собствената си мъдрост и тълкувания.
Така например човек може и трябва да дава и изпълнява обети, полезни за ближните си, като:служи на болните, активно помага нануждаещите се от помощ, търси случаи с дълготърпение и кротостдопринася за спасението и доброто на хората или с дело, или с дума, или със съвет, или с молитви и т.н. И когато носиш кръста си според словото и намерението на Господа и ако в това време се съживи в теб горда мисъл,че си човек не като другите хора, а твърд, благочестив човек и най-добрият от своите братя и ближни : тогава, доколкото е възможно, изкорени такива мисли, защото такива мисли могат да унищожат всичките ти добродетели. По-горе беше казано, че кръстовете са външни и вътрешни, а тук всичко се казва почти само за външни кръстове. И блажен е този, който умее благоразумно да ги понася, защото Господ няма да допусне такъв човек да погине, но ще му изпрати Светия Дух, Който ще го укрепява, наставлява и води по-нататък.
Но за да станеш свят и да бъдеш подобен на Исус Христос, за това не са достатъчни само външни кръстове; защото външните кръстове без вътрешни не са по-полезни от външната молитва без вътрешни. Външните кръстове или външните страдания се носят не само от учениците на Исус Христос, но и от всеки един човек, тоест няма човек в света, който да не страда или да търпи едното или другото. Но кой иска да бъде истински ученик на Исус Христос и последовател наНего, той със сигурност трябва да изтърпи вътрешните кръстове.
Вътрешните кръстове могат да бъдат намерени по всяко време и по-рано от външните. Човек трябва само да обърне внимание на себе си и да изследва душата си в чувство на покаяние, и тогава веднага ще се появят хиляди вътрешни кръстове. Например, помислете:Как се появихте на този свят? Защо съществуваш на този свят? и живееш ли както трябва да живееш? и т.н. Обърнете необходимото внимание на това и от пръв поглед ще видите, че вие, като творение и дело на Всемогъщия Бог, съществувате само за това в този святтака че с всичките си дела, с целия си живот и с цялото си същество да прославяте Неговото свято и велико име, и не само не Го прославяте, но напротив, обиждате и позорите с беззаконния си живот и т.н. След това си спомнете и помислете:какво ви очаква от другата страна на вашата гробница? от коя страна ще се появиш по време на Страшния съд на Христос, от дясната или от лявата? и така нататък. И ако мислите по този начин, неволно ще се смутите и ще започнете да се тревожите. И това ще бъденачалото на вътрешните кръстове. Но ако не само не отстраните от себе си подобни мисли или не потърсите разсейване от тях в светски удоволствия или празни забавления, но ако се изследвате още повече и по-внимателно, тогава още повече ще намерите кръстове; напримерад, който дотогава може би не сте си спомняли или сте си спомняли с безразличие, тогава той ще ви се яви в целия си ужас.
Раят, който Господ е приготвил за вас и за който дотогава не сте мислили и не сте мислили за миг, тогава той ще ви се представи ярко такъв, какъвто е, тоест място на вечни и чисти радости, от които се лишавате поради вашата небрежност и лудост и т.н. И ако не го направитеимайки предвид скръбта и вътрешните страдания, които ще изпитате от такива размисли, вие твърдо ще решите да ги издържите и няма да търсите утеха в нищо светско, но ще се молите по-усърдно на Господа за вашето спасение и ще се предадете целия на Неговата воля: тогава Господ ще започне да отваря и да ви показва състоянието на душата ви във формата, в която тя наистина е, за да внуши и подхранва у вас страх, скръб, тъга, и още повече и ви пречиства повече.
Отпечатано в съкратен вид.
Кръстът се съединява с Христоси прави кръстоносеца като Него.
Най-добрият и най-високият плод на кръста е посочен от псалмопевеца с думите: „Господ е близо до съкрушените по сърце” (Пс. 33:19) А на друго място, чрез неговите уста, Сам Бог казва това: „... Аз съм с него в скръб, ще го избавя и ще го прославя” (Пс. 91:15) С тези думи Бог сякаш казва: „Скърбя с оногова, който скърби; Който е мой, също е в скръб с Мен и аз съм неразделна с него в скръбта. Както пръстенът е знак за годеж, така и страданието, което хората смирено понасят заради Бога, е истински знак за Божието избрание и, така да се каже, годежът на душата към Бога.
Господ Иисус Христос беше толкова запален от любов към човешкия род, че Той „като беше в Божия образ, не счете за ограбване да бъдеш равен с Бога; но той се смири, като прие образа на слуга, като се уподоби на човеците и на вид стана като човек; смири себе си, като беше послушен до смърт” (Филипяни 2:6-7). Защо Той го направи? Една от причините беше, че уподобявайки се на хората във всичко, освен в греха, Той можеше да събуди любов у хората и да ги привлече към Себе Си. Каква награда се изисква от човек за това? Така че всеки от нас, доколкото е възможно, да ревнува да стане като Господ, да желае да подражава на Неговия живот и да следва Неговите стъпки.
Носител на скръбта на кръстанаистина участва в страданията на своя Спасител; тъй като всеки кръст, всяка скръб е образ на страданията Господни. Който търпеливо носи кръста, не само се уподобява на Господа, но и Сам Господ, като съединен с Него, страда в него, защото, съединявайки се с вярващите в Него, Той поема върху Себе Си всичко, което се случва с всеки от тях. Затова на Савел, който някога гонеше Църквата, Той каза: “Савле, Савле! защо Ме гоните?“ (Деяния 9:4) И в последния ден на съда Той ще каже на немилостивите: „… понеже не сте сторили това на един от тия най-малките, не сте го сторили и на Мене“ (Мат. 25:45). Така че Сам Христос страда във всеки член на Тялото Си, т.е. във всички верни и им дава сила и помощ, за да им бъде по-лесно да носят кръста, имайки Господа за помощник.
Много бедствия трябва да бъдат преживени от хората в този живот - морето на живота. Как е възможно да се преплува това страшно развълнувано море, за да се стигне до тихото пристанище на Небесното Отечество? Не е възможно да се прекоси морето без кораб. И този кораб означава единствената католическа апостолическа църква. Господарят на този духовен кораб е самият всемогъщ Бог Отец; кормчията е Неговият Единороден Син; благоприятен вятър - Светият Дух; подчинените владетели на кораба-Църква са апостолите и техните приемници, пастири и църковни учители. Всички тези, които плават на този кораб, са православни християни. Дъното и основата на този кораб е правилната вяра в Светата Троица: страните на кораба, предната му част и кормилото означават правилните догмати на Църквата, Божиите заповеди, преданията на Църквата, правилата на апостолските и вселенските събори и като цяло наредбите на Църквата. Мачтата е светият кръст Христов, с който всичко в Църквата се закрепва и утвърждава. Платната са любов. Котва - надежда. Този духовен кораб на Църквата от различни места и страни пренася всички православни истински християни през морето на живота към небеснотоЙерусалим и въпреки че е затрупан от много ветрове и вълни, той никога не се разбива. Колкото и врагове и гонители да се надигат срещу светата Църква, Тя никога не е била победена, защото това се потвърждава от словото на Господа: „...Ще съградя Църквата Си и портите адови няма да й надделеят” (Матей 16:18).
Само онези християни, които с права вяра съчетават изпълнението на Господните заповеди и ако някога престъпят и нарушат нещо, те се опитват да поправят грешките и греховете си чрез истинско покаяние и искрена изповед и възможно поправяне на църковния кораб и да стигнат до Царството Небесно. Само вяра без християнски дела няма да спаси, „защото вяра без дела е мъртва“ (Яков 2:26). А за да има добри дела и да придобива християнски добродетели, трябва винаги да помни думите на апостола, който казва: „Търпение е необходимо, та, като извършите волята Божия, да получите обещаното” (Евр. 20:36) Търпението дава сила в изпълнението на всяка добродетел и нито една добродетел без него не може да устои. Всяка християнска църква има кръст. Какво означава? Първо, че чрез кръста е извършено изкуплението на човешкия род, и второ, че в Църквата намира спасение само онзи, който търпеливо носи кръста на скърбите и страданията, според словото на Самия Господ: „И който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мене” (Матей 10:38). И още: „Ако някой иска да Ме последва, нека се отрече от себе си, вдигне кръста си и Ме последва“. (Матей 16:24)
Какво означава да се отречеш от себе си? - Тези думи означават, че ние отхвърляме да угаждаме на себе си, живеем под ръководството на Светия Дух и отдаваме всичко от себе си на Божията воля.
Какво означава да вземеш кръста си? - Всеки от нас има кръст. Това са различни неприятности и нещастия, скърби и скърби, които сполетяват човек.в този живот. Кръстът е дар от Господа и затова трябва да се носи смирено, без ропот и да не се изтощава под тежестта му. Защото Той дава на всеки според силата му - колкото всеки може да понесе.
Какво означава да следваш Христос? - Това означава да живееш според Неговите заповеди, записани в Евангелието. И според тях разпни на кръста си всичко, което е противно на Бога. Всички ние търсим своя път към спасението, но малцина знаят, че началото и краят на този път е Христовият Кръст.
Без кръста няма спасение за душата, няма надежда за блажен живот. Няма друг път към живота и истинския вътрешен мир освен светия път на кръста. Идете където и да е, търсете каквото искате - освен пътя на светия кръст, няма да намерите най-доброто и най-сигурното. В кръста е спасението, в кръста е животът, в кръста е защитата от греховете; кръстът е изворът на вечната сладост, силата на ума; в кръста е духовната радост, в кръста е пълнотата на добродетелите, в кръста е съвършенството на светостта.