Кръстниците трябва да учат детето да живее като християнин“ – Информационно-аналитичен портал
Написано от Алиса Захарова
Кръщението на дете е важно, може би дори основно събитие в живота му и в живота на родителите му. Но как правилно да се подготвим за кръщението, как да изберем кръстници и защо катехумените се провеждат в саратовските църкви сега преди кръщението? Тези въпроси зададохме на клирика на катедралния храм „Света Троица“ в Саратовйеродякон Паисий (Шурухин).
Подготовка
– Отец Паисий, знам, че държите катехумени преди кръщението на децата. Откога това нововъведение е въведено в саратовските църкви и защо?
- Такива разговори се провеждат преди кръщенето не само на деца, но и на възрастни, това не е нововъведение. Съобщенията като послание на християнската доктрина към онези, които влизат в Църквата, се провеждат в Църквата от самото й създаване. Господ каза на апостолите: „...идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19). Това „учи“ е указанието на Господ за необходимостта да се преподават основите на вярата, преди да бъдете кръстени.
Преподаването на основите на християнската вяра е известно още в апостолския период на Църквата: известно е, че апостол и евангелист Марк основава катехуменическо (Александрийско) училище за обучение на новопокръстени. Обявяването в древната Църква отнема от четиридесет дни до три години. Катехуменът трябваше да има кръстник - свидетел, който да гарантира пред епископа или презвитера за искреността на намеренията на желаещия да стане член на Църквата.
В дореволюционна България обявяването става в рамките на шест седмици. Само тогава човек можел да бъде кръстен. Ситуацията се промени в съветските години, когато обявяването и самото кръщение бяха практически забранени. Едва наскорос течение на времето държавата е престанала да бъде непримирим враг на Църквата и сега отново е въведена практиката на прокламация. Всеки човек трябва да е запознат с основните положения на нашата вяра, да може правилно да обоснове защо вярва така, да обясни как Православието се различава от другите религии и вероизповедания.
Сега имаме два разговора по час и половина-два, хората вече не издържат.
– Провеждат ли се публични разговори както с родителите, така и с кръстниците?
„Трябва да подготвим хората за бъдещата им отговорност да бъдат кръстници. Затова разговорите са задължителни за кумовете. Естествено е желателно и присъствието на родителите.
Избор на кръстници
– Отец Паисий, кажете ми, всички хора от обкръжението на родителите могат да станат кръстници или кръстниците все пак трябва да са църковни хора?
- Последното е предпоставка. Кръстниците трябва да бъдат не само кръстени, но и църковни хора. За съжаление, понастоящем това не винаги се спазва и когато говорите с кръстниците при катехумените, те дори не могат да рецитират Символа на вярата (обобщение на православната догма) наизуст.
Някак си един човек дойде при мен и ме попита защо са нужни категорични разговори, той каза: „Вече съм кръстник, имам кръстници и искам пак да стана кръстник.“
По време на разговора се оказа, че той не знае Символа на вярата, самият той не е църковник и никога не е водил в храма за причастие някой от своите кръщелници. Просто седнахме на масата след кръщенето и се разделихме. Няма духовно възпитание на кръщелниците, но това не трябва да е така: как може човек да отговаря за нещо, за което няма представа? А кумовете са преди всичко духовни възпитатели. Ако бащата и майката на детето са негови физически родители, то кръстницитеса негови духовни наставници, те са длъжни да помогнат на кръстника да стане православен човек. Когато се кръщава дете, те дават сериозни обети пред Господа. Човек, който не познава учението и законите на Църквата, който не живее църковния живот, не може да бъде духовен възпитател на момче или момиче. Църквата е благословила кръщението на деца от ранна детска възраст. Защото е трудно да си представим православно семейство, където родителите ще бъдат кръстени, но детето им не. Но самото бебе не може да даде съзнателна клетва за вярност към Бог и неговите кръстници го правят вместо него.
Кръщението е като второ раждане, духовно. Това е вратата към Църквата. Човек, който е кръстен, става член на Църквата, намира се на нейния праг. Това е началото на пътуването. Занапред от него зависи дали ще продължи напред. Разбира се, пътят напред е труден, но Господ не ни е обещал лек път. И кръстниците се викат да помогнат на детето да отиде.
- Ако човек не знае дали е кръстен, може ли да стане кръстник?
– Не, кръстник може да бъде само кръстен. Ако човек не знае дали е бил кръстен в детството, трябва да се свърже със свещеник и да бъде кръстен с обреда „ако не е кръстен“. Само след него човек може да стане кум.
– Необходимо ли е да има двама кръстници?
– Не, не е задължително. Присъствието на двама получатели е българска традиция. Според правилата на Църквата е достатъчен един кръстник: кръстник за момче и кръстница за момиче. На практика се допуска несъответствие на пола.
- На колко години трябва да са кумовете?
Кръстник можеш да станеш на 14 години. На тази възраст Църквата смята детето за достатъчно голямо, за да взема важни решения в живота си. горен лимитвъзраст не съществува, освен ако, разбира се, потенциалният кръстник има умствени увреждания или някакво сериозно заболяване. Родителите не могат да бъдат кръстници на собствените си деца. По принцип съпрузите не могат да бъдат кръстници на едно дете.
– В обобщение, какви са, ако мога така да се изразя, основните изисквания към кръстниците?
- Тоест кумовете и родителите на кръстеното дете носят голяма отговорност? Просто често фактът, че детето им е кръстено, не внася никакви промени в живота на хората.
– Да, и тази отговорност е голяма. За съжаление много хора се отнасят към вярата като към нещо абстрактно, като към обикновена философска теория. Но ако човек не се стреми към църква, едва ли нещо ще се промени в живота му дори след кръщението. Когато се потопи в купела, човек се освобождава от всички грехове, включително оригинала. И в бъдеще от човека зависи дали ще прави нови грехове или ще се бори с тях. А отговорността на родителите и кръстниците е много голяма: те трябва да научат детето да живее като християнин, според Божиите заповеди. Ако получателите не направят това, грехът за нарушаване на клетвата ще падне върху тях. В този случай те оставят детето без тяхната защита. Ако кръстникът не изпълнява задълженията си, тогава няма абсолютно никакъв смисъл да бъде кръстник. Човек, когато стане кум, задължително трябва да разбере дълбочината и важността на събитието.
Когато някой е против
- Случва се един от родителите на детето да изповядва различна религия. Тогава възможно ли е да се кръсти дете според православните канони?
- Разбира се, възможно е, ако вторият родител е съгласен с кръщението на бебето и православното му възпитание. Ако той е против, тогава е необходимо да се разгледа ситуацията. Понякога децата се водят да бъдат кръстени и тайно.Имаше случаи, когато майката е християнка, а бащата е мюсюлманин. Но тогава един родител може да изложи на риск цялото семейство. Как ще реагира бащата на този факт? Може да има скандал и дори семейството да се разпадне. Затова е трудно да се даде категоричен отговор. По-добре е в такава ситуация да се обърнете към свещеника и да разкажете подробно за всички житейски обстоятелства на конкретно семейство. Но като цяло Църквата не препоръчва брак с нехристиянин, за да не се случват подобни разногласия. Тъй като човек, за да запази семейството си, може да пренебрегне вярата си, отначало ще му е трудно да посещава богослужението, а след това може да настъпи отпадане от вярата.
– Може ли дете да бъде кръстено, ако един или повече членове на семейството са против?
- Такива хора трябва да се опитат да убедят да се срещнат със свещеника. Основното тук е да разберете какво е вътре в човек, защо той отказва да кръсти детето си. Ако хората са атеисти, може да е трудно да ги убедите и да ги накарате да се откажат от възгледите си. Но все пак е възможно да се убеди в необходимостта от спокойно и лоялно отношение към факта на кръщението на дете.
– Има ли случаи, когато родителите не са кръстили детето, не са сметнали за необходимо и то, навършило пълнолетие, вече е дошло да го кръсти?
– След четиринадесет години юношата може да дойде сам, без родители и кумове, и да се кръсти. Но такива ситуации трябва да се разглеждат отделно, за да се намали възможността за създаване на скандали в семейството. Имахме случаи, когато семейството водеше едва ли не война с някой от семейството, който беше тайно кръстен. Но с течение на времето кавгите се изгладиха и семейството бавно се примири със случилото се.
- Когато се извършва тайнството Кръщение, момчетата се довеждат до олтара, но не и момичетата. Какво общо има това?
- От древни времена се е случило така, че жените без многоблагословиите не можеха да влязат в олтара. А входът към олтара е затворен за жени. Затова по време на обреда на зачеркването, който се извършва веднага след кръщението, момчетата, като бъдещи мъже, се довеждат до олтара, а момичетата - до царските двери.
- Понякога при кръщението на детето се дава друго име, а не това, което са избрали родителите и което е посочено в документите. И какво определя избора на конкретно име от свещеник?
- Ако бебето получи име, което не е в православния календар, тогава в този случай те гледат паметта на кой светец се чества на рождения ден на детето, на осмия ден след раждането или в деня на кръщението му, или просто е избрано православно съгласно име за кръщение. Може да се избере име на светец, почитан в семейството. В документите, разбира се, ще остане предишното име, но в Църквата човек трябва да даде своето църковно име, което е получил в тайнството на кръщението.