Лекции. Част N8. За безкористността и егоизма
Считам за уместно да използвам моите журналистически постижения (в деня, когато заради заплахата от конфликт с Украйна българските акции започнаха да падат), защото те илюстрират това, за което ще пиша - "За безкористието и егоизма"
Български! Идвам! "Вчера по телевизията показаха Донецк с колона от демонстранти, подкрепящи българските действия. Един човек каза на кореспондента в движение - Чаках този момент от 20 години. - Какво?", попита журналистът, - Чаках българин, българин, - елате. Е, ако го нямаме сами. Сега, ако журналистът се досети и му беше казал за това, той щеше да отговори - Така че вземете ги отново, ще живеем страхотно. Разбира се, всички тези са неизпълними приказки, но кой е казал, че всички тези предприятия, от които сега тече капитал и чиито дялове са паднали и може още да падат, не могат да се издържат с държавни пари и в резултат на това да не станат частни - държавни - с гаранции за заплати и както се казва сега - социален пакет и самата работа - това е социализъм и капитализъм, както се казва, в една бутилка. Да, в този ред. не само хората от Донецк ще ни обичат, но също така, не се страхувам от тази дума, хората от Душанбе, въпреки че сега са готови на всичко, но всички се лутаме наоколо, като наркотрафик наркотрафик. ДА, ПО-ДОБРЕ ДА УМРЕШ ОТ ХЕРОИН ВЕДНАГА, ОТКОЛКОТО цял живот да търсиш махмурлук." Ето, току-що написах, и ето инициативата на сенаторите - искат от президента да издаде български паспорти на всички бивши граждани на СССР, ако знаят български език, а ако не, няма значение - искаме курсове. Но темата, все пак,е посочено малко по-различно и от индивидуалното и социалното преминах към разглеждане на незаинтересоваността и егоизма като психологически основи на човешкото поведение, самото право, като възможност за действие, човек трябва да осигури тези мотиви. Трябва да се отбележи, че няма безкористност в нейната чиста форма, всяка безкористност се дължи на желанието да се държи по този начин и човек, който често го показва, получава не по-малко удоволствие, отколкото ако действа от паричен интерес. Така че е съвсем очевидно, че в СССР, когато нямаше частна собственост, животът и работата бяха така устроени, че такава безкористност беше правило за поведението и работата на милиони хора. И хората днес не харесват това, „всичко е за пари“ и никой не се интересува от безкористните им стремежи и най-важното, стана по-трудно да се намери източник на доходи, когато човек работи с пълна отдаденост и в същото време може да не мисли за пари - той все още ще бъде „платен като всички останали“ Колко вече е казано и писано за нецелесъобразността и вредността на такава организация на труда, но точно според този начин на плащане и повечето важното. начин на живот, копнеят за милиони хора, които току-що са живели и работили в СССР. Ако някой прочете моя разказ – „Болшевишка кройка“, ще види пример, че такава безкористна работа може да надмине по производителност работата за пари. Въпреки това всеки знае, че без материален интерес нищо не може да се постигне в икономиката в момента. И ние виждаме как нашите градове процъфтяват, където идва капиталът. Но там, където той не дойде, цари разруха, запустение и бедност. Но дори когато външно всичко е добре, хората изобщо не са непременно щастливи. Разбира се, тези, които са постигнали материална независимост и са свободни сами да определят какво да правят – животадоволен днес. и колко такива хора. общо взето са няколко процента, а останалите - "всичко е много различно" и за мнозина "се чувстват много по-зле, отколкото когато са живели и работили в СССР. Не става дума само за собственост - частна или държавна. Знаем опита и на нашите, и на западните, и на източните (японските) корпорации във формирането на "корпоративно" (по същество незаинтересовано) отношение към труда. Това обаче не променя общия ценностен фон в обществото, а не отменяйте - всичко решават парите и добрият човек, който ги има, а ако няма, тогава винаги е лош. И така, ние "почивахме" именно на това, че основната ценност на българското право не бяха парите, а позицията на човека сред хората в екип - колективни ценности. Ако човек им отговаряше, значи всичко беше наред с парите, още повече, че нормите са в главата на повечето хора. радвайте се на успеха на друг човек, не бяхме поставени в ситуация на съревнование, което, както знаете, е основата на пазара. А без пазар е невъзможно да се правят качествени неща, иначе ще са твърде скъпи. Но това производство се отнася само и ние успяхме да изхвърлим образованието на незаинтересованост и от училище, оказва се, в много отношения, от семейството, във всеки случай. тази безкористност вече е в обсадно състояние в семейството. Страните с "развита демокрация" успяха да извървят своя път "през тръни към звездите". И са устроили обществото си така, че най-успешните, макар и не безкористно, а чрез данъците, осигуряват достатъчен минимум за по-малко успешните или тези, които не искат да се „занимават с пари“. Но, първо, тези държави са с порядък по-богати от България, там капиталът е натрупан от векове, и второ, оказва се, както беше,всъщност дори Маркс описва, че кризите могат от време на време да зачеркнат всички постижения на тези богати общества. И сега виждаме как Западът - Федералният резерв на САЩ, ЕЦБ - ЕС - умело изнасят всичките си финансови проблеми към целия свят, използвайки парична политика и валутни манипулации. А на нас, сякаш вика, този човек от Донецк - "Българино! Елате! Върнете ни това, което имахме, когато живеехме в СССР."