Любовта в творчеството на Шолохов, Камертон
В „Тихият Дон“ красавица се нарича само Наталия Коршунова, бъдещата съпруга на Григорий Мелехов. За първи път тази характеристика се прилага към нея (в разговор с Григорий) от не кой да е, а нейната съперница Аксиния: „Наталия. Наталия е красиво момиче. Силно красив (наш курсив. - Ю.М.). Ами ожени се. Надис я видя в църквата. Беше облечен. »
Трябва да се съгласим, че не наричаме думата "любов". Такива са например разпуснатите приключения на Дария Мелехова и Елизавета Мохова от „Тихият Дон“, както и Лушка Нагулнова от „Издигната девствена земя“ (но тя все още имаше определен секс символ - Тимошка Рвани). Но най-нравствено съпричастните женски образи на Шолохов - Наталия Коршунова в "Тихият Дон", Варя в "Издигната девствена земя" и Ирина в "Съдбата на човека", това, което изпитват по отношение на мъжете си, това е любовта. Безкористната вярност на първите двама е разкрита подробно в сюжета на творбите. Що се отнася до Ирина, благодарственото преклонение пред паметта й на главния герой на „Съдбата на човека“ Андрей Соколов свидетелства за същото.
За любовта на Григорий и Аксиния е писано много. Например S.G. Семенова е склонна да постави любовта на Григорий и Аксиния наравно с „Одисей и Пенелопа, Тристан и Изолда, Ромео и Жулиета, Антоний и Клеопатра“, подчертавайки „мощната, почти животинска еротична енергия“ на връзката им (Семенова С.Г. Светът на прозата на Михаил Шолохов. М., 2005, стр. 144, 146). Тук, напълно разпознавайки „животинската енергия“ в отношенията на герои като Антоний и Клеопатра, вероятно дори Одисей и Пенелопа, човек все още иска някак да отдалечи бедните Ромео и Жулиета от тази еротична поредица ... И V.V. Кожинов вярваше, че „любовта на Григорий и Аксиня е, ако желаете, революция, едно от нейните превъплъщения ...“ (Кожинов В.В. „Тих Дон“М.А. Шолохов // Победи и беди на България. М., 2000, стр. 236). Но само революциите са вътрешно противоречиво явление; понякога те безцеремонно потъпкват Божиите заповеди и изкривяват съдбата на хората.
В тази връзка е невъзможно да не се посочат произведенията на A.F. Писемски. Темата "Шолохов и Писемски" дори не е повдигната в литературната критика. Но романът на Писемски „Развълнуваното море“, преиздаден в навечерието на революцията като част от колекция от негови произведения, предизвиква много паралели с романа на Шолохов „Тихият Дон“. Дори контрастът на заглавията им е красноречив (същевременно във втората половина на романа на Шолохов всъщност е представен „размиреният Дон”), а сюжетите на произведенията са посветени на изобразяването в редица черти на еднотипни катастрофални епохи от историята на България. Обърнете внимание на поразителното сходство на основните любовни линии на двата романа. Ако си припомним съвсем накратко, главният герой на „Размирното море” Александър Бакланов е женен за добродетелната красавица Евпраксия, но в същото време е обхванат от непреодолима страст към фриволната „вакханка” Софи Ленева, която многократно го напуска, но заради която той все още е готов да напусне жена си и семейството си, хуквайки след блудницата Софи поне до другия край на Европа (между другото). , само на революционерите). В творчеството на Писемски мотивите на еротичните "необуздани" героини и герои не са необичайни (романите във водовъртежа, масоните и др.). От негова гледна точка еросът е източник на сила извън контрола на човешкия ум. Въпреки това, героят на романа "Във водовъртежа" принц Григоров, обхванат от непреодолимо влечение към революционерката Елена Жиглинская, има смелостта и съвестта в крайна сметка да се самоубие, за да спре по-нататъшното предателство на своята "умна и добра" "принцеса".
Приблизително същите „големи, смазани от работа“ ръце бяха с Наталия Коршунова - изглеждалюбима и разглезена дъщеря на богат казак.
Давидов е характер, в допълнение към силата и оригиналността си, в почти всичко останало противоположен на характера на Григорий Мелехов. Той изобщо не се характеризира с никакви прояви на лична безотговорност. По отношение на Варя Давидов (между другото - на тема "любов и революция", - това е професионален революционер) е изключително честен. Има нещо бащинско в това: „Какъв вятър те носи при мен и защо ми трябваш, мило момиче? И за какво ти трябвам. Все пак аз съм два пъти по-възрастен от теб, ранен, грозен, с петна...“ — помисли си Давидов, гледайки разсеяно зачервеното лице на момичето.
Варя от своя страна искрено се тревожи, че „нейната първа, чиста, момичешка любов се натъкна на безразличието на Давидов“. В романа има любопитен епизод, не без хумор:
„Той няма да ме обича. — помисли Варя тъжно и жално стисна пълните си устни. „Утре ще има силен вятър, земята ще изсъхне за един ден, тогава биковете ще имат трудно време“, помисли Давидов с недоволство, гледайки пламтящия залез.
Шолохов въведе и толкова дълбоко трогателно символично докосване: „Дай ми ризата си“, тихо помоли тя. И тъй като се опасяваше, че той ще откаже, тя добави умолително: „Дайте го, моля ви!“
- За какво? Давидов беше изненадан.
„Ще го зашия, ще го зашия толкова спретнато, че дори няма да забележиш шева. И аз ще го измия."
Толкова голяма е нуждата да се грижиш за любим човек във Вара. След това странното „сватосване“ на Давидов пред майката на Варя се разгръща от Шолохов в колоритна, в някои отношения малко смешна сцена:
„Варвара ме обича, аз също я обичам. Решението е следното: ще я заведа в района да учи за агроном, там има такъв техникум, след две години ще бъде агроном, ще дойде да работи тук, в Гремячи, и тази есен, когато се справим, ще играемсватба."
След това между майката и Давидов се осъществява лесна размяна на мнения за моралните качества на моряците, но всичко се решава много бързо след шепота на Варя, избухнала в сълзи: „Мамо, скъпа! Ще го последвам до края на света! Каквото каже, това ще направя. Дори да уча, дори да работя - всичко ще направя!
В заключение следва обмисленото „решение“ на Давидов: утре той ще вземе Варя да учи, а преди сватбата ще се премести да живее при бъдещата си тъща, за да й помогне да издържа по-малките си деца. Междувременно той оставя Харламов "под бедна покривка на масата" "небрежно смачкан пакет пари" "от спестявания на стари работници".
На връщане „стъпката му беше твърда, сигурен съм, все същата, същата като преди, с лек моряшки пристъп, но ако някой, който го познаваше, погледнеше походката му, щеше да види нещо ново в нея. »
Давидов много разумно определи по-нататъшното развитие на съдбата на Варя, като я изпрати да учи в техническо училище. Въпреки това, след смъртта му, тя неочаквано се върна в Gremyachiy Log. Този неин акт веднага става предмет на обсъждане в съвета на колхоза и Разметнов, „с пълна увереност, че те ще се съгласят с него“, предлага:
„Тя е булката на покойния Семьон. Тя трябва да учи. Той го искаше. Така трябва да се прави.
Утре да я извикаме тук, да говорим с нея и да я върнем в техникума, а семейството й да вземем в колхоза.
Третият (след образите на Наталия и Варя) идеален женски образ на прозата на Шолохов е, разбира се, Ирина от „Съдбата на човека“. Читателят научава за нея само от текстово краткия разказ на нейния съпруг Андрей Соколов:
„Жена ми беше отгледана в сиропиталище. сираче. Имам добро момиче! Скромен, весел, раболепен и умен, не като мен. Тя научи от детството колкоедин паунд, който си струва да се пръсне, може би това е повлияло на характера й. Гледайки отстрани, тя не беше толкова изпъкнала, но аз не я гледах отстрани, а направо. И не беше по-красиво и желано за мен, не беше на света и няма да бъде!
„Когато сърцето ми се сви и кръвта изрева в ушите ми, си спомних колко трудно беше за моята Ирина да се раздели с мен на гарата. Така че още тогава женското й сърце й каза, че няма да се видим повече на този свят. И тогава я отблъснах. »
„Съдбата на човека” естествено ни подтиква да модифицираме частично, разширявайки гледната точка на „любовната” тема, която развиваме. Именно в това произведение Шолохов говори с голяма сила не за любовта към жената, а за друг вид човешка любов - бащинската любов към детето и любовта на детето към баща си. Определени подходи към тази тема могат да се видят в "Донските истории" ("Нахаленок", "Чужда кръв", в особен вид сюжетно-тематичен обрат - "Жребче" и др.). Въпреки това, в тези сбито написани истории с бързо развиващо се действие, обсъжданата тема е очертана от писателя с донякъде схематични, пестеливи щрихи. В „Съдбата на един човек“ героят най-после намира сина си, бездомното момче Ваня: „Такъв малък парцал: лицето му е цялото в динен сок, покрито с прах, мръсно като прах, неподредено, а очите му са като звезди нощем след дъжд!“
Бащината любов даде смисъла на живота на един самотен човек. Детето го спаси, както той всъщност спаси детето. Любовта донесе и на двамата това щастие, в името на което това чувство възниква у хората, когато е истинско. Какво ще се случи с тях по-нататък, читателят не знае.