Манталитет, Виртуална лаборатория Wiki, FANDOM, захранван от Wikia
от Луман Н. Редактиране
При тези условия Луман смята, че селекцията става необходима: „Нещо изглежда като информация, ако е избрано като отличие. Това предполага съществуването на верига за сравнение, която функционира като условие за възможността за информация, ноне се предава с неяи следователно не може да бъде контролирана от своя получател. Сред примерите за такива предпоставки за комуникация Луман изтъква следното: едно съобщение трябва да бъде представено като ново или девиантно, за да бъде забелязано изобщо. Това не изключва монотонните повторения (футбол, бедствия, криминални новини), но ги предполага.
Друг принцип на подбор е конфликтът. Такива предпоставки, свързани с прекъсването, имат дестабилизиращ ефект върху обществото и стимулират нарастването на исканията, които се свеждат до „защита от“ и „участие в промените“, т.е. страхове и претенции едновременно.
Въпреки това, прагът на селективност, който неизбежно се повишава с интензификацията на комуникацията и укрепването на властта на средствата за масово осведомяване, предотвратява появата на надеждни механизми за осъществяване на спонтанни и некоординирани масови комуникации с нарастваща системна диференциация: информацията в тях може да бъде произволно отхвърлена и предавателната система не е в състояние да знае за това. Масмедиите не създават мотивация за безусловното завършване на комуникационния акт и не могат да се справят с нарастващата сложност на публичните комуникации. Това може да стане само чрез символично обобщени средства за комуникация.
в ефир Редактиране
от Шилова В.А., ИС РАН
Първо, „манталитетът не е идентичен с изразените мисли и видимия начин на действие. Манталитетът е зад тях, манталитетът е нещо невербализирано…”
Второ, „Манталитетът... е видпаметта на хората за миналото, психологическата детерминанта на поведението на милиони хора, които са верни на своя исторически установен „Кодекс“ при всякакви обстоятелства, без да се изключват катастрофалните“
Умственото полее онзи „дух на културата“, който толкова често засяга аутсайдерите, които се опитват да го осмислят. Под въздействието на менталното поле в обществото се изгражда характеристика на дадена култура.
Манталитет - съвкупност от идеи, преживявания, нагласи на хората, които определят общата им визия за света. Този набор се нарича манталитет или манталитет. Манталитетът е проекция на менталното поле на културата върху психиката на хората.
Манталитетът е исторически обусловено явление. Социалните трансформации и еволюцията на културата водят до промяна на манталитета. Но промяната му е сравнително бавен процес. За разлика от краткосрочните, променливи настроения на обществото, колебанията в общественото мнение и емоционалните изблици, които могат да обхванат големи маси от хора и целия народ като цяло, манталитетът е стабилен и консервативен. Той се е запазил почти в същия вид през цели исторически епохи. Неговата трансформация се случва само в резултат на значителни културни промени.
Манталитетът се включва в структурата на индивидуалната психика на човек в процеса на неговото запознаване с тази култура. Всеки като дете научава манталитета на своя народ - овладяване на националния език, слушане на приказки и приспивни песни, адаптиране към ежедневните условия на живот. Манталитетът на индивида, който се развива от ранна детска възраст, включва както общите настройки на националната култура, така и техните вариации, свързани с характеристиките на културната среда, в която живее индивидът. По време на живота манталитетът на индивида може да се промени, нотова се случва само когато той попадне под влиянието на менталното поле на някаква нова за него културна форма и по правило; свързани с дълбоки психологически промени.
В манталитета социалното и индивидуалното се сливат и стават неразличими. Това е както социален феномен, който действа като социокултурна реалност, независима от индивидите, така и личен феномен, който характеризира психиката на индивида.
Манталитетът на народа е същевременно манталитет на отделните му представители.
В рамките на общия културен манталитет възникват различни варианти на груповия манталитет. Груповият манталитет може да има по-голямо или по-малко влияние върху националния манталитет и цялата национална култура. Например, манталитетът на българското благородство оказва значително влияние върху националната култура на България: благородническите обичаи оказват влияние върху живота на всички класи, вкусовете и обичаите на благородниците до голяма степен определят развитието на литературата и архитектурата. В момента у нас се усеща най-силният натиск на престъпния манталитет върху обществените нрави, език и политика.
Манталитетът на човек се определя от:
По този начин манталитетът на хората може да се разглежда на различни нива:
- на ниво социокултурни светове или видове култура като манталитет на примитивната епоха, древна, западноевропейска, източна.
- на ниво национални култури - като манталитет на българин, китаец, американец и др.;
Най-силно умствените комплекси се проявяват в човешката реч. Психичните комплекси са мисли, принципи, образи, които човек придобива с живота, необходими за оценка и сравнение с останалите. Психичните комплекси действат като някакви указатели,които ръководят ума на човек в живота, помагат да се заеме някаква позиция в него.