Матрьошка под Хохлома
Матрьошка – тази българска красавица спечели сърцата на любителите на народните играчки и красивите сувенири по света. Сега тя не е просто народна играчка, пазителка на изконната българска култура: тя е и сувенир за туристите - възпоменателна кукла, върху чиято престилка фино са изрисувани игрални сцени, приказни сюжети и пейзажи със гледки. Цветята са класическа тема за рисуване на кукли.
Матрьошката се е превърнала в същия традиционен сувенир на България и символ на нейната култура, като димковските играчки, жостовските подноси... Матрьошките не са само дървени и се вмъкват една в друга - малки стъклени рисувани кукли за гнездене, свързани с една нишка, могат да бъдат окачени на коледна елха; ключодържатели, висулки и висулки с фигурки на „неделими” кукли, които виждаме в изобилие по щандовете в Сергиев Посад, столицата на българските играчки...
Първата матрьошка - кръгло лице и пълно, весело момиче в шал и българска народна носия - не е родена в древността, както мнозина смятат. Като прототип на тази кукла послужи фигурката на будисткия мъдрец Фукурума, донесена в Абрамцево в края на 19 век от остров Хоншу (Япония). Дървеният мъдрец имаше издължена глава и добродушно лице – и вдъхновен от очарователна играчка (според легендата такива фигури са издълбани за първи път от български монах, живял на остров Хоншу!), в началото на 90-те години на 19 век стругарят на играчки Василий Звездочкин извая първите български кукли.
От стените на работилницата "Детско образование", основана от филантропа Савва Мамонтов, излезе изрисувано с гваш румено красиво момиче с петел в ръце, което се превърна в първата матрьошка, изработена в България. Скицата за рисуването й е създадена от художника Сергей Малютин, който лично рисува матрьошката. Първата матрьошка беше осемместна - вътрешнапо-малко момче пасва на голямо момиче и така нататък - момчета и момичета се редуват, а най-малкото, „неделимо“, беше кукла за гнездене - повито бебе.
Но откъде идва това име - матрьошка? Някои историци твърдят, че това име идва от обичаното и често срещано име в Русия Маша, Маня; други - че това име идва от женското име Матрьона (в превод от латински mater - майка), а трети смятат, че името "матрьошка" е свързано с името на индуистката богиня майка Матри ...
В края на 19 век в България се забелязва огромен подем на интереса към българската история, народното творчество, приказките, епоса и занаятите. Матрьошката бързо придоби широка популярност и спечели любовта на хората. Но беше скъпо - и тази кукла, предназначена за деца, се купуваше предимно от възрастни ценители на изкуството. Скоро след куклите, украсени с флорални орнаменти, се появиха куклите, украсени с живописни сцени от приказки и епоси. Такива кукли за гнездене „разказваха“ цели истории.
През 1900 г. българските кукли за гнездене „достигат” до Париж – излагат се в този град на Световното изложение, където получават световно признание и медал. Между другото, в началото на ХХ век някои кукли наистина се „научиха“ да ходят: краката на такава кукла, „обута“ в обувки, са подвижни и тя може да ходи, ако я поставите на наклонена равнина. Такива играчки се наричат "матрьошки-проходилки". Принципите за правене на кукли за гнездене не са се променили през дългите години, откакто тази играчка съществува. Матрьошките са изработени от добре изсушена здрава липа и бреза. Първо винаги се прави най-малката матрьошка от една част, която може да бъде съвсем мъничка - колкото оризово зърно. Обръщането на матрьошки е фино изкуство, което отнема години, за да се научи; някоизанаятчиите-стругари дори се учат как да обръщат кукли на сляпо!
Матрьошките се грундират преди боядисване, лакират се след боядисване. През деветнадесети век гвашът се използва за боядисване на тези играчки - сега уникални изображения на кукли за гнездене също се създават с помощта на анилинови бои, темпера и акварели. Но гвашът все още остава любимата боя на художниците, които рисуват кукли. На първо място, лицето на играчката и престилка с живописен образ са боядисани и едва след това - сарафан и шал. От средата на ХХ век куклите за гнездене започват не само да се рисуват, но и да се украсяват - със седефени плочи, сламки, а по-късно и със стрази и мъниста ... Но първите кукли не са имали тези декорации - и „истинската“, изконно българска кукла за гнездене все още се счита за дървена рисувана кукла, без инкрустации и „наслагвания“.
Има няколко града и села в България, където традиционно се правят кукли - и навсякъде тези кукли имат свои собствени характеристики. Майстори от село Крутец експериментират с оцветяване и дори - леко - с формата на кукли. В село Полховски Майдан матрьошката е хранителят и опората на цялото село: жителите му живеят почти изцяло от доходите, получени от продажбата на традиционни кукли. Матрьошките от това село са известни със своите "розови" рисунки - основният елемент от орнамента на тези играчки е цвете от дива роза. Семьоновските кукли - произведени в град Семьонов, област Нижни Новгород - лесно се разпознават по доста големите си небоядисани самолети и пищен букет от фантастични цветя на престилката. Те се отличават със своя „вместимост” - традиционно такава кукла за гнездене се състои от 15-18 кукли, а най-обемната кукла за гнездене в България, произведена в Семьонов, е цели 72 кукли, най-голямата от които е с височина цял метър! Най-„северният“ вБългария - Вятска матрьошка. А в Сергиев Посад известните ярки кукли за гнездене бяха закупени дори от членове на кралското семейство, които дойдоха да се поклонят на светините на Троице-Сергиевата лавра.
Образът на матрьошката съчетава изкуството на майсторите и голяма любов към българската народна култура. Сега по улиците на Санкт Петербург и Москва можете да си купите най-различни сувенири за всеки вкус – кукли с изображения на политици, известни музиканти, гротескни персонажи... Но така или иначе, всеки път, когато кажем „кукла“, веднага си представяме весело българско момиче в ярка народна носия.
Изработване на Семьоновска матрьошка
Техниката на изработване на куклата за гнездене на Семенов е същата като тази на нейния прародител: тя е направена от същия материал - липа, бреза и трепетлика. Но всеки майстор знае своята тайна на дървото и подготовката му за обработка. Дълго време избира равномерни, невъзлови дървета, отсича ги в началото на пролетта. Почиствайки дървото от кората, майсторът винаги го оставя недокоснат на няколко места. Това се прави, за да не се напука дървото по време на сушенето. След това подготвените трупи се подреждат в купчини, така че въздухът да преминава свободно между тях. В продължение на няколко години стволовете се изветряват, изсушават се на открито до желаната влажност. Тук е много важно да не пресушавате и да не изсушавате трупа - занаятчиите знаят тази тайна. Необходимо е, както се казва, дървото да звъни, да пее. Изсушените трупи се нарязват на клинове и заготовки. Една фалшива кукла преминава през до 15 операции, преди да стане красива, елегантна кукла. С голямо умение, присъщо на скулпторите, стругарят издълбава главата и тялото на куклата отвън и отвътре, използвайки прости инструменти - нож и длета.Първо се стругва най-малката брезова кукла - не се отварястатуетка. След това - долната част на следващата - дъното. Майсторът прави дъно за гнездене на кукли за хиляда парчета наведнъж. Това се прави, за да може долната част да изсъхне. Когато стругарът завърши десетата стотина, първата стотина вече е изсъхнала и можете да подготвите горната част на играчката за нея. Не е необходимо да изсушавате горната част на матрьошката, тя се поставя на дъното, където изсъхва и плътно се увива около шипа и следователно се държи здраво.
Стругарите на Семенов създадоха своя собствена форма на кукла за гнездене - тя е по-тънка, сравнително тънкият й връх рязко се превръща в удебелено дъно. Фигурките се шлифоват внимателно, грундират се с картофена паста и се изсушават. Сега тя е готова да рисува. В Семьонов куклите за гнездене се изработват в съответствие с местните традиции - не остава боядисано дърво, боядисано с анилинови бои и след това лакирано. Първо художниците очертават контурите на лицето с тънък щрих - правят очи, устни, руж. След това "обличат" куклата в шал, пола, престилка и добавят ръце към нея. Най-важното е боядисването на престилката. Семьоновската матрьошка се разпознава лесно по едрото цветно рисуване на престилката. Букет от буйни цветя доминира над всичко - той е по-голям от лице, той е почти с размерите на играчка. Рисуването на престилката е оригинално, цветята са неочаквани. В природата няма такива неща - тя винаги е плод на въображението на художниците.По принцип художниците използват три цвята - червено, синьо и жълто, като варират цветови комбинации при рисуването на шал, сарафан и престилка. Намерената цветова схема е фиксирана в най-голямото цвете на престилката. Според дълга традиция се пише леко вдясно. Всяка кукла има свой характер и облекло, свое образно решение. Семьоновската матрьошка отдавна се е превърнала в национален сувенир. От 1932 г. Semenovtsy радват възрастни и деца по целия свят, създавайки нови образци на тази невероятна, уникална играчка -сувенир.