Мехнецов А
В най-общия си вид традиционната народна култура се явява като естествено-исторически процес на проявление на човешкото съзнание и воля, процес на задържане, развитие и адаптиране в постоянно променящите се условия на жизнения опит на поколенията. В същото време трябва да се подчертае, че ние разглеждаме народната традиционна култура не само като сфера на народното любителско изкуство, както обикновено се смята, но имаме предвид сложен комплекс от духовна и материална култура, обхващащ всички аспекти на практическата дейност на обществото, включително художествените аспекти на народните традиции (фолклор, художествени занаяти, празнични обредни форми и др.), И традициите на икономическата и трудова дейност, нормите на семейните и социални отношения, езиковата система и много други.
През 20-ти век теренното изследване на традициите на народната култура на Вологодска област се извършва от различни научни организации, висши учебни заведения, културни институции на Вологда, Москва, Санкт Петербург (Ленинград). Трябва да се отбележи, че в повечето случаи експедициите имат високоспециализиран характер: краеведските изследвания са насочени към събиране на музейни образци; диалектолозите записват информация за народните диалекти; филолозите и музикантите записват текстовете и мелодиите на песните, като правят само кратки бележки за времето на тяхното изпълнение и т.н. Такава работа несъмнено дава положителни резултати, свързани с професионално задълбочено разбиране на определени аспекти на народната култура. Въпреки това тесенспециализацията често включва чисто формален подход към обекта на изследване (език, песенни форми, предмети на материалната култура се разглеждат извън контекста на културните традиции, от чисто структурна гледна точка), което в крайна сметка води до разделяне на интегрална система от народна традиционна култура на отделни компоненти в интерес на „ведомствената наука“.
В светлината на горепосочените проблеми показателен е тридесетгодишният опит на изследователския екип на консерваторията в Санкт Петербург (Ленинград) и Фолклорно-етнографския център за изучаване на традициите на народната култура на Вологодска област.
Сред основните научни резултати от продължаващите експедиционни изследвания трябва да се отбележи, че в момента е формирана основната фактическа база за съставяне на фолклорно-етнографския атлас на Вологодска област. Експедиционните колекции включват повече от 40 хиляди единици звукозаписи (текстове). Изследвани са 21 от 26 области на областта (виж Приложението) (8). Разкриват се основните характеристики, които определят оригиналността и уникалните характеристики на местните традиции на народната култура, маркират се границите на разпространение на отделни фолклорни явления.
За северозападните райони на региона (Витегорски, Бабаевски, Белозерски, Вашкински, Кириловски) общи показатели, които разкриват родството и оригиналността на местните традиции, са: развита система от погребални и мемориални ритуали, включително разнообразие от песнопения и текстове (9); богат обреден комплекс от коледното време (особено показателни са архаичните форми на преобличане (10), гадаене (11); проява на епически черти в поетиката и музикалния стил. При характеризиране на културните традиции, често срещани в районите на Средна Сухона (Тотемски,Нюксенски, Тарногски, Бабушкински и частично Междуреченски), се отличават ранни форми на моминска лирика, съобразени с пролетно-лятната работа и празниците и притежаващи специални музикални и стилистични свойства; показателна е и сложната структура на сватбената обредност с водеща роля на оплакванията като основен и често единствен фолклорен жанр; И накрая, различни видове кръгли танци, включени в контекста на Коледа, Троица и сватбени церемонии, са важна част от местните традиции (12).
Разкривайки специфичните особености на местните традиции на народната култура, е необходимо да се вземе предвид историческият (диахронен) раздел - да се сравнят наличните експедиционни материали с информация, получена през 19 - началото на 19 век. XX век Така например фактът, че в селата на Вологода, сега принадлежащи към районите Витегорски, Бабаевски, Кириловски, Вожегодски, Тарногски, са записани класически образци на епос, представени в колекциите на П. Н. Рибников, Ф. М. Истомин и С. М. Ляпунов, П. С. Шереметев, братя Б. М. и Ю. М. Соколов (13). Традицията на епическото разказване се запазва доскоро, но може да се проследи в стиловите особености на други жанрове: духовни поеми, балади, приказки; признаци на този стил се откриват в погребалните оплаквания в северозападните покрайнини на региона.
Нека обърнем внимание и на факта, че много типологично значими фолклорни явления имат своя област на разпространение, често надхвърляща региона. Например, жанрът на коледните празнични и поздравителни песни с припева „Червено-зелено грозде” съществува в Средне-Сухонския район, където в много села тези песни функционират и в сватбената церемония по време на прославянето на младоженците. Образци от този формуляр са записани вВеликоустюгски район, както и на Северна Двина, на брега на Бяло море, на река Мезен и в други значително отдалечени точки на картата на България (на реката на Велика Псковска област, на река Енисей и др.).
Следователно, за да се идентифицират специфичните особености на местните културни традиции, е необходимо да се разкрие тяхната връзка и връзка с традициите, общи в съседните територии, принадлежащи към други региони на България. Фолклорно-етнографските сведения от югозападните райони на Вологодска област (Череповецки, Устюженски, Чагодошченски) разкриват връзка между местните традиции и новгородските; материали от района на Велики Устюг показват тясна връзка с традициите на народната култура, разпространени по-надолу по течението на Северна Двина, както и в района на Вятка-Перм. В съвкупност е необходимо да се разгледа информацията от Вожегодски и Коношски, Верховажски и Велски райони, тъй като сегашната граница на Вологодска и Архангелска области пресича тези някога обединени зони на разпространение на културни традиции. Зоните на междуетническите контакти (български и вепски, български и коми) изискват специално проучване.
При обобщаване на информацията, получена в хода на фолклорните експедиции в Вологодска област, става възможно да се определи набор от характеристики на историко-генетичен и историко-стилистичен ред. Архаичният слой на културните традиции на Вологодска област разкрива връзка с древнославянския културен фонд (архаичният слой, например, включва митологични представи, свързани с почитането на родителите, които са отразени в погребални и мемориални ритуали) (14). В същото време характеристиките на песенния стил, жанровата система, ритуалното съдържание показват, че традициите на Вологода принадлежат къмСевернобългарски етнокултурен комплекс. В същото време някои образци на фолклора и етнографията, които се срещат във вологодските села, принадлежат към късния културен слой и имат общо българско разпространение.
Подробното събиране и подробен анализ на наличните експедиционни материали за отделните райони на региона позволява да се състави сложна триизмерна картина, която разкрива оригиналните черти на културните традиции, общи за всяка от селските области. На това ниво има различия от по-особен характер, но те засягат буквално всички аспекти на народния живот (диалект, традиции на материалната и духовна култура). Тази оригиналност на местните културни традиции до голяма степен се дължи на съществуващата енорийско-волостна система за организиране на социалния живот, както и на значителните разстояния между отделните храсти на селата в условия извън пътя, преобладаването на гористи, влажни зони и процеси, които съставляват уникалната история на всяко село. Така например фолклорните и етнографските материали от районите Чарозерск и Крутец на Кириловски район имат специфични характеристики; в съвкупност културните традиции, обичайни в тези два храсталака на селата, се различават значително от тези на Ферапонтов, където например са записани специфично местни мелодии на оплаквания, но подпевните песни, характерни за традицията на Чарозер, вече не се срещат, преди това хармоничният занаят е бил общ и т.н.; на запад от същия регион се регистрира различно състояние - отслабено състояние на традициите, което е повлияно от активната дейност на предприятията за дърводобивна промишленост и образуването на селища от имигранти и т.н. Същото разнообразие се наблюдава в традициите на други региони на Вологодска област. Достатъчно е да споменем корелацията на културните традицииприсухонски и периферни райони в Бабушкински или Тарногски райони.
През 80-те години. Отношенията между Ленинградската консерватория и Вологодския педагогически институт и Вологодския регионален научен и методически център по култура се развиват активно: организират се съвместни експедиции, научни и практически семинари, фолклорни фестивали, концертни цикли. Една от най-важните области на съвместна дейност на трите институции беше изпълнението на първия етап от работата по създаването на Централизирания фонд от музикални и етнографски материали на Вологодска област, който се основава на копия от звукозаписи на експедиционните колекции на консерваторията през 1975-1989 г., опис и транскрипция на архивни материали. Понастоящем стана ясно, че специалистите трябва да работят с източници (документални експедиционни записи, преписи). По този начин, от една страна, има нужда от обучение на персонала, от друга страна, необходимост от създаване на серия от многоцелеви програми за тяхното използване и различни публикации, включително тези с образователен и методически характер, въз основа на съществуващите материали.
През есента на 2000 г. е организирана първата съвместна научна експедиция от Вологодския областен научно-методически център на културата и Фолклорно-етнографския център на МК България в Кириловски район. Резултатите от експедицията показват целесъобразността и необходимостта от постоянна работа с носителите на традицията, развитието на контактите с местните културни и просветни центрове. Благодарение на взаимно заинтересованото участие на федерални и регионални организации и управленски структури, днес е възможно да се запази и развие цялата система от народна традиционна култура на Вологодска област като основна основа за културния процес като цяло. Навременност и необходимостПредприемането на държавни мерки в тази посока до голяма степен се дължи на опасността от изчезване на народните традиции поради разрушаване на естествените механизми на приемственост. Безразличието на обществото, неразбирането на държавното значение на опазването на културните традиции могат да доведат до загубата на последните свързващи нишки с духовното наследство на българския народ в тази ситуация.
Информация за работата на фолклорните експедиции на консерваторията в Санкт Петербург (Ленинград) и Фолклорно-етнографския център във Вологодска област