Мисия, църква, служба - цялостна работа в енорията - Владимир Стрелов, Катехизис и

Мисия, църковяване, служба - цялостна работа в енорията

Участието на много наши съвременници в църковния живот би могло да се опише с фразата „трудно се влиза – трудно се продължава“.

Много е казано за трудностите при влизане в Църквата. Има нещо, което зависи от самия човек - на първо място това е собственото му желание. Освен това днес, за да станеш православен християнин, човек трябва сериозно да положи усилия да влезе в двехилядолетната традиция на Църквата. Но има и нещо, което зависи от членовете на Църквата: това често е немисионерски подход към изповядването на вярата (не е нужно специално да ходим и да търсим някого, тъй като основното е поклонението и тези, които Бог ще призове, ще дойдат), и нежеланието на някои членове на енорията да се отнасят с разбиране и да приемат новодошлите, невъзможността да се отдели основното от второстепенното (по отношение на изискванията за поведение и спазване на хартата). При новодошлите, които все пак прекрачиха оградата на църквата, след известно време може да се наблюдава охлаждане. Ако човек е оставен на себе си, той или се опитва да навлезе в себе си (това може да продължи безкрайно дълго, не винаги води до добър резултат – защото трябва да се вникне не просто в познаването на себе си, а в познаването на себе си и учението – 1 Тим. 4:16), или наистина изстива и дори отпада от църковния живот.

Как да съчетаем тези две нужди – новото начало и установената енория?

Изходът е да се предложи на новоповярвалия разбираема система за израстване и за това да се организира цялостна система в енорията, която включва три етапа: мисия - църковяване - служба. Нека разгледаме тази последователност по-подробно.

Първият етап, мисионерски,целящи да привлекат към Църквата хора, които са били толкова далеч от нея. Очевидно за това е необходимо да се премине отвъд църковната ограда и да се отиде на "външната страна". Тук е важно да засвидетелстваме вярата си, но и да разберем, че не можем веднага да предложим обслужването като основна дейност - хората не са готови за това. По-скоро можете да предложите свободно време, безплатно качествено образование. За да бъде човек пристрастен и да остане, тази дейност трябва да бъде вълнуваща или да се възприема като много възнаграждаваща, да поддържа радостно, спокойно настроение. Къде е вярата, ще попитат някои. „Натрапчивото“ християнство не е необходимо тук; нека тази дейност бъде пропита с християнско отношение един към друг и нека, когато е уместно, организаторите да не се срамуват от прояви на вяра (предлагат да се молят заедно, да говорят за това как преживяват събитията от църковната година, живота като цяло през призмата на вярата).

Третият етап, служението, предполага, че човек се връща към това, което го е довело в Църквата, но не като участник, а като организатор; той е готов да сподели живота си с другите. От особено значение тук е редовната подкрепа на човек от по-опитни членове на Църквата.

Можете да представите накратко характеристиките на всеки етап в таблицата (вижте по-долу).

задача, етапводещи мотиви на дейностмясто, формихарактеристики на подхода
привличане

(мисия)"задвижване", "вентилатор"училища, университети, клубове, клубове по интереси, лагери, екскурзиине оставяйте в това състояние завинаги, в противен случай - израждане в "партия"страст

(църква)"Интересно!" и "от-настояще"катехизация, евангелски кръгове, вътрешна духовна работа и литургичен животпаралелно да се подготвите за служба - да мотивирате (да научите на благодарност и важността на службата) и постепенно включетегодеж

(услуга)„благодаря“, „хвала“ и „давам-служа“организиране на лагери, клубове, социални. министерства, мисиипостоянна подкрепа – чрез съвместна молитва и общение

По-горе беше казано какво се отнася до „човешкото“ в Църквата. Но призоваването, просвещението и поставянето в служение не са само човешки действия, но изпълнени с благодат действия на Светия Дух. Разбирането на това („Господ води всеки по свой път, а не аз“), доверието в Бога („Той няма да остави работата, която Му е угодна, без работници и ще се погрижи за всичко“), търсенето на пътища в молитвата („Господи, просвети, укрепи, покажи пътя“) - това са важни и необходими компоненти на едно наистина православно християнско служение. „Укрепвай, сине мой, в благодатта на Исуса Христа” (2 Тим. 2:1) е едно от последните указания на Св. Павел до Тимотей и това не са празни думи. Въпреки че едва ли е възможно човек да се спаси от всички разочарования, обръщането към Бога за помощ определено ще даде сили да върши служението си с търпение и надежда, принасяйки добри плодове за Царството Божие.