Моделът на прозореца на Овъртън Как да нарушим табутата и да легализираме всяка идея, политика и геополитика, MyWebs
Казват ни, че цялото прогресивно човечество абсолютно естествено приема гейовете, тяхната субкултура, правото им да се женят, да осиновяват деца и да насърчават сексуалната си ориентация в училищата и детските градини. Казват ни, че всичко това е естественият ход на нещата.
Лъжата за естествения ход на нещата беше опровергана от американския социолог Джоузеф Овъртън, който описа технологията за промяна на отношението на обществото към въпроси, които някога са били основни за това общество.
Прочетете това описание и ще стане ясно как се легализира хомосексуалността и еднополовите бракове. Ще стане съвсем очевидно, че работата по легализирането на педофилията и кръвосмешението ще приключи в Европа през следващите години. Като евтаназията на деца, между другото.
Какво друго може да бъде изтеглено оттам в нашия свят с помощта на технологията, описана от Овъртън?
Тя работи безупречно.
Джоузеф Овъртън описва как идеи, които са напълно чужди на обществото, са издигнати от помийната яма на общественото презрение, измити и накрая законодателни.
Според Overton Window of Opportunity за всяка идея или проблем в обществото има т.нар. прозорец на възможност. В рамките на този прозорец идеята може или не може да бъде широко обсъждана, открито подкрепена, популяризирана или да се прави опит да бъде законодателна. Прозорецът се премества, като по този начин се променя ветрилото на възможностите, от „немислимото“ ниво, тоест напълно чуждо на обществения морал, напълно отхвърлено на сцената„актуална политика“, тоест вече широко обсъждана, приета от масовото съзнание и залегнала в закони.
Това не е промиване на мозъци само по себе си, а по-фини технологии. Това, което ги прави ефективни, е последователното им, системно прилагане и невидимостта за обществото на жертвата на самия факт на въздействие.
По-долу ще използвам пример, за да анализирам как стъпка по стъпка обществото започва първо да обсъжда нещо неприемливо, след това да го смята за подходящо и накрая да се примири с нов закон, който консолидира и защитава някога немислимото.
Вземете например нещо напълно невъобразимо. Например, канибализъм, тоест идеята за легализиране на правото на гражданите да се хранят един друг. Достатъчно труден пример?
Но за всички е очевидно, че точно сега (2014 г.) няма как да започне пропаганда на човекоядството - обществото ще се вдигне. Тази ситуация означава, че проблемът с легализирането на канибализма е на нулевия етап на прозореца на възможностите. Този етап според теорията на Овъртън се нарича „Немислимо“. Нека сега симулираме как това немислимо ще бъде приложено, след като сме преминали през всички етапи на прозореца на възможностите.
За пореден път Overton описа ТЕХНОЛОГИЯТА, която ви позволява да легализирате абсолютно всяка идея.
Забележка! Той не предложи концепция, не формулира мислите си по някакъв начин - той описа работеща технология. Тоест такава последователност от действия, чието изпълнение неизменно води до желания резултат. Като оръжие за унищожаване на човешки общности, такава технология може да бъде по-ефективна от термоядрен заряд.
Колко смело!
Темата за канибализма все още е отвратителна и напълно неприемлива в обществото. Не е желателно да се обсъжда тази тема нито в пресата, нито още повече в прилична компания. Въпреки че е немислимо, абсурдно,забранено събитие. Съответно, първото движение на прозореца на Овъртон е да премести темата за канибализма от царството на немислимото в царството на радикалното.
Имаме свобода на словото.
Е, защо да не говорим за канибализъм?
Виждате ли, оказва се, че е възможно да се говори за канибализъм по същество и като че ли да остане в границите на научната респектабельност.
Прозорецът на Овертън вече се премести. Тоест вече е посочена ревизия на позициите. Това осигурява прехода от непримиримо негативно отношение на обществото към по-положително отношение.
Едновременно с псевдонаучната дискусия със сигурност трябва да се появи и някакво "Общество на радикалните човекоядци". И дори да бъде представен само в интернет, радикалните човекоядци със сигурност ще бъдат забелязани и цитирани във всички необходими медии.
Първо, това е друг факт от твърдението. И второ, необходими са шокиращи мръсници с такъв специален генезис, за да се създаде образ на радикално плашило. Това ще бъдат "лоши човекоядци" за разлика от друго плашило - "фашисти, които призовават към изгаряне на клада, а не като тях". Но за плашилата малко по-ниско. За начало е достатъчно да публикувате истории за това какво мислят британските учени за яденето на човешка плът и някои радикални мръсници от различно естество.
Резултатът от първото движение на прозореца на Овертон: неприемлива тема беше пусната в обращение, табуто беше десакрализирано, недвусмислеността на проблема беше унищожена - създадена беше „сива скала“.
Защо не?
В следващата стъпка Window се придвижва по-далеч и премества темата за канибализма от радикалната сфера към сферата на възможното.
На този етап продължаваме да цитираме "учени". В крайна сметка е невъзможно да се отвърнем от знанието? За канибализма. Всеки, който откаже да обсъжда това, трябва да бъде заклеймен като лицемер и лицемер.
Осъжданелицемерие, наложително е да се измисли елегантно име на човекоядството. За да не смеят всякакви фашисти да лепят етикети на дисиденти с думата с буквата „Ка“.
внимание! Създаването на евфемизъм е много важен момент. За да се легализира една немислима идея, е необходимо да се замени истинското й име.
Край на канибализма.
Сега това се нарича например антропофагия. Но този термин скоро ще бъде заменен отново, признавайки това определение за обидно.
Целта на измислянето на нови имена е да отклонят същността на проблема от неговото обозначение, да откъснат формата на думата от нейното съдържание, да лишат идеологическите си противници от езика. Канибализмът се превръща в антропофагия, а след това в антропофилия, точно както престъпникът сменя имена и паспорти.
Паралелно с играта на имена се създава и поддържащ прецедент – исторически, митологичен, действителен или просто измислен, но най-важното – легитимиран. Ще бъде намерено или измислено като „доказателство“, че антропофилията по принцип може да бъде легализирана.
„Помните ли легендата за безкористната майка, която накарала жадните деца да пият кръвта й?“
„И като цяло историите за древни богове, които изяждат всички - при римляните това е в реда на нещата!“
„Е, християните, които са по-близо до нас, особено с антропофилията, всичко е наред! Те все още ритуално пият кръвта и ядат плътта на своя бог. Не обвинявате християнската църква за нещо, нали? Кой по дяволите си ти?"
Основната задача на вакханалията на този етап е поне частично да премахне яденето на хора от наказателното преследване. Поне веднъж, поне в някакъв исторически момент.
Така че трябва
След предоставянето на легитимния прецедент става възможно да се премести прозорецът на Overton стериторията на възможното в царството на рационалното.
Това е третият етап. Той завършва фрагментирането на един единствен проблем.
- „Желанието да се ядат хора е генетично заложено, то е в човешката природа“
- „Понякога е необходимо да се изяде човек, има непреодолими обстоятелства“
- "Има хора, които искат да бъдат изядени"
- „Антропофилите провокирани!“
- „Забраненият плод винаги е сладък“
- "Свободният човек има право да решава какво да яде"
- „Не крийте информация и нека всеки разбере кой е - антропофил или антропофоб“
- „Има ли вреда в антропофилията? Неизбежността му не е доказана.
Истинските противници - тоест нормалните хора, които не искат да останат безразлични към проблема за забраната на канибализма - те се опитват да опаковат заедно с плашила и да ги запишат като радикални хейтъри. Ролята на тези плашила е активно да създават образа на луди психопати - агресивни, фашистки мразещи антропофилията, призоваващи към изгаряне живи на човекоядци, евреи, комунисти и чернокожи. Присъствие в медиите осигуряват всички изброени, с изключение на истинските противници на легализацията.
При това положение т.нар. антропофилите остават като че ли по средата между плашилата, в „територията на разума“, откъдето с целия патос на „здрав разум и човечност“ осъждат „фашисти от всякакъв вид“.
в добър смисъл
За да се популяризира темата за канибализма, е необходимо да се подкрепи с поп съдържание, съпоставяйки го с исторически и митологични личности, а по възможност и със съвременни медийни личности.
Един от начините за насърчаванеКазва се "Огледайте се!"
„Не знаехте ли, че това е един известен композитор. антропофил."
„И един известен полски сценарист беше антропофил през целия си живот, дори беше преследван.“
„А колко от тях бяха в психиатрии! Колко милиона бяха изгонени, лишени от гражданство. Между другото, какво мислите за новото музикално видео на Lady Gaga "Eat me, baby"?
На този етап разработваната тема се извежда в ТОП и започва автономно да се възпроизвежда в медиите, шоубизнеса и политиката.
Друга ефективна техника: същността на проблема се разказва активно на ниво информационни оператори (журналисти, телевизионни водещи, социални активисти и др.), като се отрязват специалистите от дискусията.
Тогава, в момента, когато всички вече са се отегчили и обсъждането на проблема е стигнало до задънена улица, идва специално подбран професионалист и казва: „Господа, всъщност всичко съвсем не е така. И не е това, а това. И трябва да направиш това и това”, като междувременно дава съвсем определена посока, чиято тенденциозност се задава от движението на „Прозореца”.
За да оправдаят привържениците на легализацията, те използват хуманизирането на престъпниците, като създават положителен образ за тях чрез характеристики, които не са свързани с престъпление.
„Това са креативни хора. Е, той изяде жена си и какво от това?
„Те наистина обичат своите жертви. Да ядеш означава да обичаш!“
"Антропофилите имат висок коефициент на интелигентност и иначе имат строг морал"
„Самите антропофили са жертви, животът им е принуден“
„Така са възпитани“ и т.н.
Този вид украшения е солта на популярните токшоута.
„Ще ви разкажем една трагична любовна история! Искаше да я изяде! А тя просто искаше да бъде изядена! Кои сме ние да ги съдим? Може би това е любов? Кой си ти, че да пречиш на любовта?!”
Ниетук е силата
Започва подготовката на законодателната база. Лоби групите във властта се консолидират и излизат от сянката. Публикуват се социологически проучвания, които уж потвърждават високия процент на привържениците на легализирането на канибализма. Политиците започват да търкалят пробни балони с публични изявления по темата за законодателно консолидиране на тази тема. В общественото съзнание се внедрява нова догма - "забраната за ядене на хора е забранена".
Това е фирменото ястие на либерализма - толерантността като забрана на табутата, забрана за корекция и предотвратяване на пагубни за обществото отклонения.
Законите са приети, нормите на човешкото съществуване са променени (унищожени), тогава ехото на тази тема неизбежно ще достигне до училищата и детските градини, което означава, че следващото поколение ще расте без никакъв шанс за оцеляване. Така беше и с легализирането на педерастията (сега те искат да се наричат гейове). Сега, пред очите ни, Европа легализира кръвосмешението и детската евтаназия.
Как да разбием технологията
Прозорецът на възможностите, описан от Овъртън, се движи най-лесно в толерантно общество. В общество, което няма идеали и в резултат на това няма ясно разделение между доброто и злото.
Искаш ли да говорим за това, че майка ти е курва? Искате ли да отпечатате репортаж за това в списание? Изпей песен. За да докажеш накрая, че да си курва е нормално и дори необходимо? Това е техниката, описана по-горе. Разчита се на всепозволеност.
Нищо не е свято.
Няма свещени понятия, самото обсъждане на които е забранено, а мръсното им обсъждане се прекратява веднага. Всичко това не е така. Какво има там?
Има така наречената свобода на словото, превърната в свобода на дехуманизацията. Пред очите ни една по една се махат рамките, предпазили обществото от бездната на самоунищожението. Сегапътят е отворен.
Мислите ли, че не можете да промените нещата сами?
Абсолютно си прав, човек сам не може да направи нищо.
Но лично вие трябва да останете хора. Човек е в състояние да намери решение на всеки проблем. А това, което човек не може да направи, ще го направят хора, обединени от обща идея. Огледай се.
Прочетохте ли статията до края? Моля, участвайте в дискусията, изразете своята гледна точка или просто оценете статията.
Можете също така:
- Отидете на главната страница и прочетете най-интересните публикации за деня
- Добавете статия към бележките за: