Московско благородство в романа А
ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКА РАБОТА
„Описание на живота на благородниците в романа на А.С. Пушкин
"Евгений Онегин"
Номинация "Бит и култура от времето на Пушкин"
Автор на произведението
Ученик от 9 клас на МБОУ "Поповска гимназия"
Глава
Царева Людмила Александровна
Учител по български език и литература
MBOU "Поповска гимназия"
Поповка, 2013 г
Аз. Въведение.
"Евгений Онегин" - "енциклопедия на българския живот"
II. Основно тяло
Глава I. Евгений Онегин - типичен представител на петербургското дворянство.
Глава II. Московското благородство в романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Глава III Духовният свят на провинциалните благородници в романа на А.С.
III. Заключение
IV. Литература
Въведение
"Евгений Онегин" - "енциклопедия на българския живот"
Велик Пушкин! Колко е хубаво да имаш своето богатство: Вашите поеми, поеми и романи, Вашите сонети, оди, епиграми - Всичко, което прави вашето изкуство силно.
Романът "Евгений Онегин", струва ми се, заема централно място в творчеството на Пушкин. Това е не само най-мащабното произведение като размер, но и най-широкото като обхващане на теми, герои, картини, места. Писателят работи над него повече от осем години. За широтата на изображението на българския живот, за дълбочината на типичните образи и богатството на мисли, В.Г. Белински я нарича "енциклопедия на българския живот". По него наистина може да се съди за епохата, да се изучава живота на България през 10-20-те години на 19 век. Поетът ни даде ярки картини на столичното и провинциалното благородство.
Докато работи върху романа, Пушкин въвежда детайли в текста си.съвременен живот, пряко следващ хода на самата реалност.
Целта на изследването е да се анализира изобразеният свят на романа от гледна точка на проявлението в него на реалностите на културата и бита на българското дворянство от епохата на Пушкин. В съответствие с поставената цел смятам за необходимо да реша следните задачи: - да изследвам живота на благородното общество, изобразено в романа; - разгледайте културата и бита на благородството в началото на XIX век; - да разкрият значението им за идеята на романа и ролята им в въплъщението на художествените образи на творбата.
ГЛАВА I.
Евгений Онегин е типичен представител на петербургското благородство.
Той беше в леглото:
Носят му бележки.
Какво? покани? Наистина,
Три къщи се обаждат за вечерта ...
Сутрешният тоалет и закуска бяха последвани от разходка. Любимо място за празненства на дендитата в Санкт Петербург е Невски проспект и Английската насип на Нева. И Онегин през тези часове също се разхожда по "булеварда":
Слагайки широк боливар, Онегин отива на булеварда И там той се разхожда на открито, Докато събуденото бреге Обядът му звъни.
Следобед Онегин, подобно на други млади хора от неговия кръг, прекарва в театъра. Но той не е запален по изкуството и отива там по-скоро заради модата и възприема театъра като място, където се случват светски срещи и любовни афери:
Всичко пляска. Онегин влиза,
Ходи между столовете на краката,
Двоен лорнет, наклонен, предполага
На ложите на непознати дами
...Още купидони, дяволи, змии
На сцената скачат и вдигат шум...
... И Онегин излезе;
Прибира се да се облече. Онегин отива на бала, където прекарва останалото време. Денят на Онегин свършва. Прибира се у дома, но утре го чака същия ден:
Спокойноспи в сянката на блаженството
Забавно и луксозно дете.
До сутринта животът му е готов,
Монотонен и пъстър
И утре е същото като вчера.
От този пасаж можем да видим, че светският живот на главния герой, изпълнен с блясък и лукс, всъщност е празен и монотонен.
ГЛАВА II.
Московското благородство в романа на А.С. Пушкин "Евгений Онегин"
Но в тях няма промяна; Всичко в тях изглежда като стара проба: Леля княгиня Елена има Същата шапка от тюл; Лукеря Лвовна се избелва, Любов Петровна лъже същото, Иван Петрович е също толкова глупав, Семьон Петрович е също толкова скъперник ...
Младите московски дворяни примитивно и неблагосклонно възприемат провинциалната млада дама: снизходително, небрежно и самодоволно, те „оглеждат Татяна от главата до петите“, „намират я за нещо странно, провинциално и мило“. Те тълкуват простотата, естествеността и непосредствеността на едно момиче като липса на образование, неспособност да се държат в обществото, неумело желание да привлекат вниманието към себе си. Обществото обаче, признавайки правото на Татяна на провинциална странност, я приема в своя кръг.
Поетът ентусиазирано и съпричастно описва московските балове:
Има стягане, вълнение, топлина,
Ревът на музиката, блясъкът на свещите,
Мига, вихрушка от бързи двойки
Красавици леки рокли...
Той е очарован от изобилието от светлина, силна музика, красиви тоалети, грациозни движения на танцьорите. Празничната суматоха, „шум, смях, тичане, поклони, галоп, мазурка, валс“ привличат Пушкин със своята колоритност и тържественост. Татяна, израснала в хармонично единение с природата, се задушава в това ограничено пространство, тя „мрази вълнението на света“:
Тя е задушна тук ... тя е мечта
Стреми се към живота на полето,
На село, на беднитена заселниците
В уединено кътче
Където светлинният поток тече,
Аз съм към моите цветя, към моите романи.
В хола всички се занимават с "несвързани, вулгарни глупости":
Те клеветят дори скучно; В безплодната сухота на речите, Запитвания, клюки и новини Нито една мисъл няма да пламне цял ден ...
Наоколо цари необуздана меланхолия, така че московското общество е заето с „разговори за нищо“.
Това означава, че липсата на духовност, липсата на каквито и да било интелектуални интереси, стагнацията в живота на московските благородници става тяхна основна характеристика.