Наследството на великия Карамзин
Любовната история на селянката Лиза и московския благородник Ераст, завършила със смъртта на бедно момиче и искреното, но твърде късно разкаяние на лекомислен млад мъж, шокира душите на неговите съвременници. Всичко в тази история беше трогателно и трогателно. И дълбоката искреност на чувствата на героите, и завладяващата история за развитието на тяхната любов, и картините на природата близо до Москва, описани толкова надеждно, че читателите се опитаха да намерят и откриха местата на срещите на Лиза и Ераст. И мъдър разказвач, дълбоко страдащ за героинята, но - уви! - късно да й помогна. В края на краищата историята на Лиза му беше разказана от неволния и изпълнен със скръб убиец на момичето, Ераст, тридесет години след случилото се нещастие. О, колко сълзи проляха младите хора от 90-те. години на 18-ти век, представляващи възрастния Ераст, потънал в неизбежната си тъга край езерцето на Лиза! Но най-трогателна от всичко, разбира се, беше самата Лиза, толкова напълно способна да се отдаде на чувствата, очарователно селско момиче в своята младежка непосредственост.
В ерата на реализма (през 19-ти и 20-ти век) изследователите като правило обръщат внимание на "несъответствието с реалностите на живота" в историята. Селянките (Лиза и майка й) са изключително сложни, не лишени от философска реч. Да, и приходите на Лизин от продажбата на цветя и плетене (на които, както е показано в историята, живеят Лиза и майка й), очевидно не могат да осигурят материално. Но писателят сантименталист показва живота, без да се фокусира твърде много върху реалността. Целта му е да постигне състрадание. Творчеството на Карамзин може би за първи път в българската литература накара читателя да усети със сърцето си трагизма на живота. Едва в края на 20-ти век стана ясно, че историята на Карамзин, прозрачна на пръв поглед, съдържа много противоречия. Те се основават на по-сложни оттова е прието в съвременната карамзинска литература, психологическото развитие на героите и умелото използване на сюжетни отклонения. Сюжетът за момиче, влюбено в „неравностите“, не е нов, срещан е в българската литература и преди. То се разпространи още повече след появата на "Бедната Лиза". Но само историята на Карамзин беше предназначена да преживее века си. Причината е, че като всяко велико произведение, то надхвърля литературното движение, което го е довело до живот. По времето, когато Бедната Лиза се появява, западноевропейският сантиментализъм, който задава много въпроси, на които не може да отговори, вече е остарял. Отлично ориентиран в европейската култура, Карамзин едва доловимо усети неяснотата на проблемите, поставени от тази посока.
Още съвременниците видяха новостта на героя от "Бедната Лиза" - Ераст. Карамзин създава образ, който е необичаен за литературата от 18 век, която дори през 1790-те години все още спазва принципа на разделяне на героите на положителни и отрицателни. Противно на този принцип, младият благородник, който уби Лиза, не е злодей. Лекомисленият, но мечтателен и искрен младеж не подвежда Лиза - в началото той е сериозно увлечен от наивната селянка. В същото време чувствата на Ераст се подкрепят и дори намират оправдание в съвременната литература - в прочетените от него сантиментални романи. Разказвачът описва тези изображения на Ераст, събрани от книги, с ирония: „Той четеше романи и често мислено се пренасяше в онези времена (бивши или небивши), в които, според поетите, всички хора небрежно се разхождаха през ливадите, къпеха се в чисти извори, целуваха се като гълъби, почиваха под рози и мирта и прекарваха всичките си дни в щастливо безделие. Идеите, описани тук, са най-ясно въплътени в произведенията на французитемислител и писател сантименталист Жан-Жак Болгарсо (1712-1778).
Друга важна сюжетна точка е историята на майката на Лиза. С известната фраза „и селянките знаят как да обичат“ разказвачът характеризира майката на Лиза. Нейното чувство – способността да обича – е силно като Лисино. След смъртта на съпруга си „милата старица” вече две години „плаче почти неспирно”. Тя живее само защото не иска да напусне дъщеря си. Грижата за дъщеря й е дълг към нея, моралното чувство по отношение на Лиза се оказва по-силно от собствената й мъка по майка й. Първоначално Лиза възприема света по подобен начин. Задължението към майка й я спира да последва Ераст във войната. Въпреки това, преживявайки раздялата с Ераст, толкова ужасна, неочаквана и унизителна, Лиза е толкова шокирана, че забравя моралното си чувство към майка си. Момичето повтаря акта на Ераст, който й даде сто рубли в замяна на любовта си. Лиза, отплащайки любовта на майка си, й дава десет империла в замяна на себе си, което също я убива.
В историята на Карамзин не Лиза и дори майка й имат най-тънкото и дълбоко разбиране за живота (и двете са наивни и доверчиви - например по отношение на Ераст). Майката на Лиза дори не може да подозира нищо лошо за дъщеря си в честите посещения на градския джентълмен и всеки път искрено се радва на пристигането му. Мъдрият разказвач, който е разбрал както цивилизацията, така и природата, има същото дълбоко разбиране за живота. Разказвачът чу от Ераст трагичната история на Лиза тридесет години след смъртта на момичето. Той нямаше възможност да предупреди героите срещу необмислени действия. Въпреки това, в момента на най-драматичните събития от повествованието, той вмъква своите упреци, които може би биха спрели героите, ако бяха изречени в момента на събитието: „Ах,Лиза, Лиза! Къде е вашият ангел пазител?
Краят на 1790-те е труден за селския отшелник. Атмосферата в страната се сгъстяваше: царуването на Павел не донесе очакваното облекчение. Вярата, която подкрепяше прогреса на Карамзин, и благотворната роля на просвещението трепнаха, разтърсени от вятъра на парижките ешафоди. През 1793 г. писателят оцелява от смъртта на приятел от младостта си - А. А. Петров. В края на 1790-те години самият той е тежко болен, чувства се самотен и мисли за смъртта. Изгря нов век. Обстоятелствата са се променили. През 1801 г. на трона е внукът на Екатерина Александър I. Началото на управлението му е свързано с развитието на либералните отношения. Карамзин обявява издаването на ново списание. Сега (в сравнение с Московския журнал) плановете на издателя се разшириха. "Бюлетин на Европа" - това е името на новото периодично издание на Карамзин - не само литературно-художествено, но и обществено-политическо списание. Той определи появата на „дебело“ списание за двеста години напред, съчетавайки под една корица произведения на изкуството и статии на социални и политически теми.
През 1818 г. излизат първите осем книги от "История на българската държава", посрещнати с голям ентусиазъм от обществеността. Дори светските дами, които никога преди това не са се обръщали към научните книги, четат историята на своето отечество. Либералната младеж от началото на 19 век (към която принадлежат например А. С. Пушкин и П. А. Вяземски) историческата концепция на Карамзин изглеждаше твърде консервативна.
Л. Горелик
Интересно за четене: