Не можеш да се излъжеш с никого, докато не разбереш, че той е на суната, Салиха
С името на Аллах Милосърдния, Милосърдния
Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословения на Аллах да бъдат на нашия Пророк Мохамед, членовете на неговото семейство и всички негови сподвижници!
Шейх Али ал-Хаддади *: "Не можете да бъдете измамени от гледката на някой, който иска победа за исляма, докато не разберете, че той е на суната."
Коментар на хадиса„...Аллах подкрепя тази религия с нечестив човек.”
Според Абу Хурайра се цитира, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са на него) в деня на Хайбар наредил на Билал да се обърне към хората: „Никой няма да влезе в рая, освен покорената душа (мюсюлманин). И наистина Аллах подкрепя тази религия с нечестив човек ”(цитиран от ал-Бухари и Муслим).
Причината за този хадис: Абу Хурайра съобщава: „Ние присъствахме в Хайбар и Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза за един човек, който беше с него и обяви своя ислям: „Той е от жителите на Огъня.“ Когато започна битката, този човек се биеше по най-силния начин и когато имаше много рани по него и някои хора вече започнаха да се съмняват, той изнемощя от раните и тогава взе колчана си, извади оттам стрели и се наряза с тях. Мюсюлманите се обърнаха към Пророка (с.а.с.): „О, Пратенико на Аллах, Всемогъщият потвърди думите ти, защото този човек се самоуби.” Тогава Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: “Стани, о, такъв и такъв, и уведоми хората, че никой няма да влезе в Рая освен вярващия. И наистина, Аллах подкрепя тази религия с нечестив човек.
Коментари
1. Мюсюлманинът трябва да внимава да не бъде измамен от вида на всеки, който твърди, че иска победа за исляма, независимо дали обявява джихад, или се представя за дават, илиза осъждане на злото, или за благотворителни действия, или за всякакви други дела, които в наше време обикновено се наричат с думата "ислямска дейност" ...
Не бързайте да го признаете, доверете му се и приемете това, което казва, насърчете хората да седнат с него и да го слушат, докато не се уверите, че този човек е на сунната. Факт е, че за един последовател на Сунната, всичките му основи отговарят на това, с което е дошъл Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем), но не е достатъчно да се признае някой, който отговаря на Сунната само частично! В края на краищата всяка секта, принадлежаща към исляма, по някакъв начин съответства на суната, някои повече, други по-малко. Поради тази причина учените от салафите изтъкнаха важността на това правило, тъй като най-голямата вреда на привържениците на суната (не само на обикновените хора сред тях, но и на тези, които не се стремят към разграничение) се нанася от тази страна.
И така, имам ал-Барбахари каза в книгата "Шарх ас-Сунна": "Не е позволено на човек да каже: такъв и такъв е привърженик на Сунната, докато не разбере, че във всички въпроси този човек отговаря на Сунната, не можете да наречете някого привърженик на Сунната, докато цялата Сунна не е събрана в него."
Днес сред хората има такива, които бързат да дадат добра характеристика на непознати за него хора, да го нарекат привърженик на сунната само защото чуват някой да хвали носителите на власт или за това, че той, например, критикува таблигите и други подобни. Така те дават своите препоръки и добра характеристика, познавайки само някои аспекти, по които все още е невъзможно да се съди за останалите. Ако наистина трябва да го характеризирате, тогава нека оцени само тази страна, която му е известна и в която се е показал от добрата страна, но нека не заблуждава другите хора, докато не разбере истинската същност на товачовек.
2. Привържениците на иновациите прибягват до скриване на възгледите си в началото на дейността си, особено когато изпитват страх за себе си, например когато повечето хора наоколо спазват Суната или когато властите внимателно наблюдават сектантите. Те продължават да се крият, докато не дойде подходящият момент и тогава изстрелват отровата си по хитри и коварни начини.
Имам ал-Барбахари каза: „Новаторите могат да бъдат сравнени със скорпиони, които крият главата и тялото си под пясъка и оставят опашката си на повърхността и жилят веднага щом се появи възможност. По същия начин иноваторите се крият сред хората и когато се появи възможност, те го правят умишлено.
Историята има много уроци и примери за това. Например, който чете за събитията, свързани с фитна на ал-Мухтар ибн Абу Убейд в Ирак или с фитна на Ибн Тумурт в Магреб, ще види колко хитрост и предателство са използвали те, за да развалят вярванията на хората, да свалят владетеля, да разпространяват нечестие по земята, да проливат кръв и т.н.
Един от триковете на иноваторите, чрез които те заблуждават различни хора, е, че те се представят за последователи на някой сунитски учен и също така приписват своето нововъведение на този праведен учен, така че обикновените хора да им повярват и да приемат нововъведението от уважение към този учен.
И така, Ибн Бата каза за един от триковете на сектата Кадарите: „Понякога някой от тях е попитан: кой е вашият имам, когото следвате в убеждението си - мръсен и недостоен? И твърдят, че техен лидер е самият ал-Хасан ал-Басри, Аллах да се смили над него. Така че тези новатори добавят към своето подло неверие и лицемерие, като издигат лъжа срещу имам измеждуИмами на мюсюлманите, техен господар и учен, приписвайки му неверие, хвърляйки клевета върху него и го обвинявайки лъжливо и грешно. Всичко това, за да украсят иновациите си пред опонента си, побеждавайки ги.
Това се случва днес в големи количества, защото колко често привържениците на капризите изграждат лъжи върху учените на сунната, предавайки като техни думи това, което не са казали, но което подкрепя тяхното нововъведение, или изопачават речта им и я прилагат в грешни ситуации и ги изпълват със страничен смисъл.
3. Учените измежду праведните предшественици са посочили някои от признаците, които отличават привържениците на капризите, така че техните фалшиви вярвания да не засягат последователите на сунната. Ще се огранича да спомена три от тях.
Гневът, предизвикан в такава ситуация, показва любов към мнението, за което човекът е ядосан, за него беше трудно да чуе критика и да разкрие своята лъжа. Ако беше истински салафит, нямаше да се ядосва, когато критикува иновациите, а по-скоро да се радва на това, защото не защитава сляпо лъжите и знае, че такава критика е един от видовете джихад по пътя на Аллах, защитаващ границите на религията.
Известно е, че определен човек се обърна към Абу Бакр ибн ‘Айяш: „О, Абу Бакр, кой е сунит?“ Той отговори: „Той е човек, който не се ядосва при споменаването на капризи“.
Смисълът на думите му е, че привърженикът на капризите проявява гняв или поне този, в чието сърце има болест и податливост към тях, така че е наложително да се пазим от това.
Второ. Човек може да бъде разпознат от своите другари, съратници, съучастници и обкръжение. Както се казва в хадиса:„Човек е на религията на своя приятел.“
Много от ранните имами посочиха това полезно средство за премахване на заплитанетотози човек, чиято истинска същност остава неразбираема за много хора, особено от този, който външно се преструва, че е последовател на Суната. Няма друг такъв знак, който също така бързо да ги идентифицира.
Имам Ал-Аузаи (Абдурахман ибн Амр) каза: „Този, който е скрил своето нововъведение от нас, неговото обкръжение няма да се скрие за нас.“
Абдула ибн ал-Мубарак каза: „Чието нововъведение е останало незабелязано за нас, неговият антураж няма да се скрие“.
Ал-Фудайл ибн Ияд каза: "Пазете се от този, който седи с новатор."
Когато Суфян ас-Саури пристигна в Басра, той започна да наблюдава позицията на ар-Раби ибн Субайх сред хората и попита: "Каква е неговата посока?" Те му отговориха: "Той няма друга посока освен суната." Той попита: "Кой е в антуража му?" Казаха му: „Хора от кадарите“. Тогава той каза: "Значи той кълне."
Трето. Порицание на учените на сунната.
Това е обща черта за всички привърженици на капризите. Порицанието към учените идва в различни форми, понякога по-ясно, понякога по-малко, пряко или косвено. Това се споменава от учените, когато говорят за видовете клевета.
4. Никой не отрича, че понякога привържениците на иновациите могат да защитят истината, или нещо от фалшивото се отстранява от ръцете им, или в началото на пътя определен човек е на истината, а след това греши. Но нищо от това не бива да заблуждава хората за този човек, щом е сред новаторите. Напротив, който разпознае истинската същност на този човек и разбере опасността, която идва от него, нека разкрие позицията си и даде искрен съвет на мюсюлманската умма.
Колко красиви са думите на имам ал-Ааджури, който предупреди последователите на суната да не бъдат съблазнени от речта на новаторите и неговитемного поклонение, докато той е в грешка. Говорейки за хариджитите, той каза следното: „Който види ревността на хариджит, който излезе срещу имама на мюсюлманите (независимо дали е праведен или несправедлив имам), който събра около себе си общност, извади меч, позволи убиването на мюсюлманите, той не трябва да се заблуждава нито от красотата на неговото рецитиране на Корана, нито от дължината на молитвите, нито от честотата на гладуване, нито от красивата му красота думи за знанието, ако неговият път е пътят на хариджитите.”
* Шейх Али ибн Яхя ал-Хаддади е известен салафитски талибул-илм, който е роден в Саудитска Арабия в ар-Рияд. Сега той е на 41 години. Учи при шейх Ибн Баз, също от неговите шейхове - шейх Салих ал-Фозан, шейх Ахмад ал-Наджми, шейх Зайед ал-Мадхали и др.
Той получи иджаза от такива учени като шейх Исмаил ал-Ансари, шейх Абдуллах ибн Акил, шейх Ахмад ан-Наджми, шейх Раби ал-Мадхали, шейх Васюллах Абас.
И в заключение, слава на Аллах - Господаря на световете!