Неморалността на постмодерността е твоя вина, че се чувствам неудобно
Много е неприятно, когато се каните да слезете от ескалатора, а човекът, който току-що е слязъл пред вас, още не си е направил труда да се отдалечи, за да ви направи място. Вбесява се, когато някой внушително върви по средата на тротоара, без да мисли, че може да пречи на някого. Защо не си правят труда да мислят за другите? Аз не правя това. Поне гледам назад.
За такива неща се изразходват не повече от две секунди: обърнах се и осъзнах дали си струва да ускоря или да отстъпя. Такива мисли не отнемат много време.
Не бих казал, че съм прекалено предпазлив и се страхувам от чуждото недоволство, просто ми се струва, че хората, тъй като живеят в общество, трябва да спазват определени задължения един към друг, за да не тровят живота на някой друг с дреболии. Учудвам се, че някои хора, без преувеличение, живеят цял живот в абсолютно невежество за очевидни неща. Те карат всички да се чувстват неудобно и дори не го осъзнават. Все едно да живееш до 50, без да знаеш, че трябва да се обличаш топло през зимата. От друга страна, когато видите такива хора, можете да изпитате някакво мазохистично удоволствие: винаги е хубаво да откриете, че сте по-добри от другите в нещо.
Накратко, случва се да започнем да морализираме от нулата, мислейки как трябва да се държат хората в обществото. Или не е празен?
Може да се каже, че мечтая за свят, в който никой не ми се хвърля в краката и не ми пречи да сляза от ескалатора, макар това да е опростено. Това, което наистина липсва на много от нас, е общество, в което никой не се меси на никого и не трябва да си затваряме очите за нечии грешки.
Това желание е трудно за разбиране, а още повече за вербализиране, особено след катосветът в никакъв случай не е потънал в грубост и невежество. Стремежът към комфорт е изцяло егоистичен, той не е рационално изискване за каквото и да е качествено подобрение на света. Просто имам нужда от моментно облекчение.
Моралът като опит за избягване на отговорност
Много често срещано явление: използваме морала, за да оправдаем защо не ни харесва това, което се случва.
Повечето хора губят контрол над себе си поне малко, когато се чувстват неудобно - през повечето време. Този гняв не винаги е насочен към хората: понякога глупав капак вбесява, защото просто не иска да се затвори, или идиотско стълбище, на което сте се спънали и сте наранили пръста на крака си. Можете да се възмущавате както от неодушевени предмети, така и от ситуации.
Когато разберем, че отговорността за проблемите ни може да бъде приписана на конкретен човек, нашето възмущение достига своя връх. Много по-лесно и логично е да се ядосваш на човек, отколкото на ситуация (особено на непознат), защото от морална гледна точка е по-лесно да разбереш защо човек е трябвало да постъпи по различен начин.
Ето какво е: моралът най-накрая дава на безпомощния човек това, от което винаги е имал нужда - причина да не се съгласява с това, което е.
Моралът е единственият начин да се рационализира опитът да се спори с реалността. Само моралът ни позволява да погледнем света около нас и да кажем с основание: „Не трябва да бъде така!“ - и в същото време вярваме, че сме прави. Не можем да оправдаем думите „Сега не трябваше да вали“, но можем (и често го правим) да кажем: „Той не трябваше да прави това“. Когато се чувстваме неудобно, не намираме нищо по-добро от това да се отдадем на четене на морал. Винаги правя това, но го забелязвам по-късно.
Често (но все пак не винаги) разбираме абсурда на наказаниетоживотни, гняв към неодушевени предмети или времето само защото не са ни харесали. Хайде, глупости се случват и повечето интелигентни хора са се научили да живеят с тях. Ако все още можем да търпим неодушевените предмети и обстоятелства, то що се отнася до хората, не им даваме почивка. Ние обвиняваме – точка.
Когато се замислите, когато кажете: „Той не трябваше да прави това“, това е все едно да кажете: „Той е виновен, че съм ядосан“. По този начин елегантно се освобождавате от отговорност за собственото си настроение. Самият вие сте вбесени от чужди безполезни нрави, които ви четат, когато не оправдавате нечии очаквания. Когато някой друг е виновен, подкупите са гладки от вас и обратното, когато са ви ядосани, вие се оказвате краен в очите им - но когато се случи „напротив“, по някаква причина не бързате да се съгласите.
Какво правим, когато изпитваме неудобство?
При такива обстоятелства искате бързо да излеете гнева си върху другия човек, защото най-лесно е да сведете разговорите до нечия морална отговорност. Гневът ни уж е оправдан, но ние не носим отговорност за него.
Удобно е да се мисли така, но не винаги удобният вариант е най-правилният. По същество раздразнението е дисонанс между реалността и вашето отношение към нея. Когато откажете да поемете отговорност за реакцията си към събитията, това само влошава ситуацията, а моралът само ви вкоренява в съзнанието за вашата фалшива правота.
Животът е поредица от неутрални събития, на които вие сами придавате емоционално оцветяване и когато изгубите нервите си, това означава, че вие сами се лишавате от щастие.
Всеки път, когато някой ме ядоса, намирам някаква морализаторска причина за това и намирам хиляди причини за това. Всяка максима се свежда до това как някой не трябваНаправи го. Защо не трябва? Защото направи живота ми труден. Ако животът ми се усложни, това е неморално. Глупав навик, който имат толкова много хора.
Някой не ми позволява да сляза от ескалатора. „Какво, трудно ли е да направиш няколко крачки напред?“ Някой стъпва пред мен в супермаркета по средата на пътеката с количка, пречи ми да мина "Винаги се отдръпвам, какъв задник е."
Колкото по-неудобно ми е, толкова по-сериозни морални въпроси повдигам във вътрешния си диалог. Щеше да е смешно, ако не ме изнервяше.
Използваме морала, за да оправдаем раздразнението си от действията на другите. В известен смисъл ние сме принудени да направим това, защото в противен случай сами прехвърляме отговорността за проблемите си. Никой не обича отговорността, особено когато е свързана с нещо неприятно: не, вината е изцяло тяхна. Хора, които са направили неудобни пакети, които не могат да бъдат отворени. Пичът, който взе последното парче зелева баница в кафенето, защото и ти го искаше - той е задник!
Не ме разбирай погрешно. Бих искал всички да бъдат внимателни един към друг, така че всички опаковки да могат лесно да се отварят и хората да не си пречат да ходят в супермаркетите. Живея обаче в свят, различен от мечтите ми, и когато се сблъскам с неудобство, самата аз се изнервям. Не мога да влияя на други хора, поне не на собственото си възприемане на ситуацията.
Вашата реакция зависи от вас, а морализирането е глупава идея. На кого му пука, че имам докторска степен по темата "Как да сляза от ескалатора, без да преча на другите"? Няма да промени ситуацията. Но търпението ще се промени.
Моралът, разбира се, ще ви помогне да се почувствате по-добре от някого, но така или иначе ще изпуснете нервите си. Вие решавате кое е по-важно за вас: да бъдетепо-добре някой или бъди спокоен.