Николай Карбаинов - "Нахаловки" Улан-Уде гражданско общество на пистата
Това действие беше пълна изненада за обитателите на "нахаловката" и се възприе изключително болезнено от тях. Те обградиха с жив обръч съборената къща, за да не позволят на съдебните изпълнители да доведат делото докрай. „Казахме им какво правиш? - казва Татяна Норбоева. Няма къде да отидем! Как можете да разбиете къщите на живи хора? Работниците отказаха да съборят къщите. Но „представителите“ казаха, че следващия път ще дойдат с булдозер и вместо работници ще вземат затворници и полицаи с кучета. Коя е нашата държава? Властите плашат гражданите си, че ще ни пуснат затворници!“ [6]
„Изглежда, че напоследък вече не ни безпокоят“, казва Галина Тубчинова, жителка на селището Солдатское. Ще доживеем до пролетта, а после ще видим. Само ако ни позволиха да узаконим къщата си, щяхме да се радваме! В крайна сметка, за да го транспортирате, какви средства са необходими! Вече платихме всичките си спестявания за тази дървена къща, дори не знаехме, че е незаконна. Чухме за решението, но никой не обяснява нищо. Знаем, че сме в „черния списък“. Като цяло ми се струва, че това решение е опит да се справят с нас. Но може би все пак нещо ще се реши” [9].
През 2003-2004 г. наказателните акции продължиха, но те бяха ограничени най-вече до събаряне на огради, недовършени къщи и прекъсвания на електрозахранването. Август 2004 г.: „Жителите на село Солдатски ще легнат под булдозерите. Миналата седмица екип от електротехници дойде на улиците Агинская и Санагинская, които се намират в село Солдатское на левия бряг, и отряза всички кабели от онези, които незаконно се свързаха с електрически стълбове на други хора. „До зимата няма да има ток и дай Боже въобще да не ви съборят къщите“, сподели информация един от бригадата.монтьори, изтощили клекачите, като добавили, че сега им е наредено да удушат „измамника“ с всички сили. Своеволните хора са в недоумение: защо са живели десет години и са имали някаква надежда, а сега ще изгонят всички така внезапно” [10].
Както вече казахме, селските мигранти пренасят много от навиците на селското общежитие в „безплатните“. Тук се формират общности, които са по-характерни за провинцията, отколкото за града: всички се познават, подкрепят се в ежедневните дела, празнуват заедно празници и т.н. Когато в „нахаловката“ се появи нов жител, старите жители му помагат по всякакъв начин: както при изграждането на къща, така и при настаняването на децата в училище. Тази общност е още по-укрепнала благодарение на роднинските и сънародническите връзки: „Сестра ми живее тук, друга сестра живее там, а братле там... живеем заедно...“ [12]. В същото време не може да се каже, че консолидацията се извършва само на етническа основа: въпреки че бурятите са мнозинство, малкото български семейства не са изключени от общността. Принципът родство-сънародник също не доминира абсолютно, представители на различни сънародници могат да живеят в една и съща „нахаловка“. Може би основна роля играе гражданското начало. Това се доказва от такава спонтанно създадена институция на местното самоуправление като събранията на жителите. Именно тази институция отличава предимно "нахаловките" от селото - неофициални срещи на жителите в селските райони, поне в Бурятия, не се провеждат.
Като цяло свързването на електричеството е най-важният проблем за жителите на „безплатните“ (следва по важност легализирането на неразрешени селища). Те го решават по различни начини: например, на Нова Комушка, жителите са свързани към електрическите мрежи на компанията Roksan, след като предварително са се договорили с представители на компанията за плащане.Но имаше доста такива къщи и предпазителите започнаха да избиват. Затова на срещата беше решено да се закупи и транспортира трансформатор от далечно село. В село Солдатски събрание на жители на улица Агинская плати за инсталирането на стълбове за електропренос от собствени средства, но енергийните инженери отказват да проведат кабели до тази улица, позовавайки се на незаконността на селището. Сега можете да видите интересна картина тук: по протежение на улицата има стълбове от електропроводи без жици, а къщите на селниците - разбира се, незаконно - се захранват с ток чрез жици, лежащи на земята. Между другото, няма да намерите улица Агинская на нито една карта на града, де юре тя не съществува. Появи се благодарение на решението на събранието, както всъщност и други улици в "нахаловката". „На събранието беше взето решението за името на улицата, раздадени бяха номерата на къщите. и е по-лесно да се легитимирате!“ [14] И ако жителите на тази „измама“ се опитват да подобрят живота си сами, то техните съседи в село Солдатски, живеещи в „законната“ му част, чакат помощта на властите. И така, в селото няма водна помпа от много години, но те дори не мислят да я ремонтират сами.
Колективната солидарност на скуотерите беше особено забележима, когато властите се опитаха да разрушат „нахаловките“. „Докараха булдозер, за да съборят къщата, събрахме деца от цялата улица и ги настанихме в къщата, която първо искахме да съборим, и казахме: „Разрушете!““ [15] „Развълнувана тълпа от хора защити самотна дървена къща. Събраха се всички жители на покрайнините на село Войникови. Никой не се смути от отсъствието на собственика на сайта. Хората знаеха: утре тракторите могат да дойдат в къщите им” [16].
На срещите се формират делегации, които успяват да предадат петиции за узаконяване на висшите градски и републикански служители. Ето пример за такъв документ: „Уважаеми ГенадийАрхипович! (Кмет на Улан-Уде. - Н.К.) Молим ви за разрешение за разпределяне на парцели за построени индивидуални жилищни сгради в района на селата Комушка и Новая Комушка и по-нататъшната процедура за узаконяване на индивидуалното застрояване "[17]. В повечето случаи властите отказват. Но има и случаи, когато отделни обитатели на „нахаловката“ все пак успяват да постигнат своето: „Учителят живее тук. той има дете с увреждания и почти стигна до самия Потапов. (Президент на Бурятия. - Н.К.) той беше регистриран, даде му разрешение за пребиваване ”[18].
Жителите на Нахаловка обединяват усилията си, за да защитят членовете на общността в съда. Например на Новая Комушка четирима жители получиха призовки в случай на неразрешено изземване на земя. Общото събрание реши: целият свят да наеме адвокат. „Един по един ще ни смажат. булдозерите ще разрушат домовете ни. и ако се държим заедно, нищо няма да ни направят!" [19]
Говорейки за съпротивата на заселниците срещу властите, не може да не споменем такъв ресурс като семейните връзки. Много важно е, че понятието "роднина" при бурятите е по-широко, отколкото при българите. Например, ако за българина вторият братовчед е далечен роднина, то за бурят е много близък. Всеки мигрант има роднини в Улан-Уде, които „трябва да помогнат“. Те правят това, като оказват подкрепа, например за изграждане на къща, намиране на работа и т.н. Поради широкото разбиране за родство, много заселници имат роднини или сънародници във властовите структури, които, ако не винаги открито подкрепят „своите“, то поне могат да забавят решението за събаряне за дълго време.
[12] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (мъж, 36 години).
[13] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (жена, 24 години).
[14]Интервю с жител на "нахаловката" в селото. Войник (мъж, 32 години).
[15] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (жена, 24 години).
[17] Изявление на жителите на „нахаловката” в селото. Нова Комушка на името на Г. И. Айдаев (ръкописно).
[18] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (жена, 24 години).
[20] Борходоева Е. Селото ще бъде изравнено със земята с помощта на затворници.
[21] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (жена, 24 години).
[22] Интервю с жител на „нахаловката” в селото. Войник (мъж, 36 години).