Нощното прехвърляне и възнесението на пророка
Описание:Пророкът Мохамед срещна пророка Ибрахим на седмото небе и видя мястото, където ангелите са най-усърдни в поклонението.
Изразът „на седмото небе“ ни е широко известен, християните го разбират като изключителна степен на радост и щастие. Например, казват: „да бъдеш на седмото небе от щастие“. В исляма седмото небе е действителното място, където пророкът Мохамед се срещна с пророка Ибрахим. Вероятно са били много щастливи в този момент. Те се поздравиха с думите „Assalamu alaikum” (мир с вас), след което Ибрахим, както всички предишни пророци, засвидетелства вярата си в пророческата мисия на Мохамед.
По линия на сина си Исмаил Ибрахим е прародител на всички араби, включително и на пророка Мохамед. Той също е родоначалник на еврейския народ, те се наричат "синовете на Израел", по линия на другия му син - Исхак. В еврейската традиция Ибрахим (Авраам) се нарича баща на евреите. Но ислямът опровергава подобно приписване, Ибрахим не е бил нито евреин, нито християнин. Той беше монотеист, стриктно следваше монотеистичните вярвания.
„О, хора на Писанието! Защо спорите за Ибрахим (Авраам), защото Тората и Евангелиетобяха изпратени едва след него. Не разбираш ли. Ибрахим (Авраам) не е бил нито евреин, нито християнин. Той беше монотеист, мюсюлманин и не беше сред политеистите”[1](Коран, 3:65 и 67).
Мюсюлманите трябва да вярват във всички пророци без изключение. В същото време Ибрахим заема особено важно място, мюсюлманите го уважават особено, а в исляма (както и християнството [2] ) Ибрахим се нарича „Божий любимец“. Известно е, че Ибрахим и синът му Исмаил са построили Кааба (черният куб в центъра на Свещената джамия в Мека).
„[Спомнете си] как Ибрахим и Исмаил положиха основите на къщата и извикаха: „Господи наш!
Мюсюлманите обръщат лицата си към Кааба няколко пъти на ден, изпълнявайки молитви. В същото време във всяка молитва те молят Всевишния да изпрати благословия на пророка Ибрахим и семейството му.
свят на ангели
Докато беше на седмото небе, на пророка Мохамед беше показана сграда, за която казаха: това е най-посещаваното място. На арабски се наричаBayt al-Ma'mour. Трябва да се отбележи, че тази къща, която е небесният еквивалент на земната Кааба, също успя да види пророка Ибрахим. Всяка година милиони поклонници се събират по време на Хадж от цял свят в Мека, за да следват стъпките на великите пророци - Ибрахим, Исмаил, Мохамед и да изпълняват същите ритуали, включително обикаляне около Кааба. Но трябва да знаете, че небесната Кааба се посещава всеки ден от 70 000 ангела! Пророкът Мохамед ни каза, че ангелите, посетилиБайт ал-Мамурвече не се връщат при него. Всемогъщият спомена тази величествена сграда в Корана, Той се закле:
„Кълна се в къщата, която е пълна“ (Коран, 52:4).
Помислете само - седемдесет хиляди ангелапосещава това място всеки ден и никога не се връща на него! Какво пише? Нека помислим колко хиляди, може би милиони години се е случвало това? Колко ангели – тези създания от светлина – са били в тази Къща? Наистина, видяното от него може да се счита за още едно чудо, което пророкът Мохамед е имал шанс да види. Освен това от устната традиция на Пророка знаем, че небесата стенат, защото ангелите се покланят на Бог навсякъде в тях, на всяко място, чиято площ е равна на четири пръста, има ангел ...
Най-горната граница
След това пророкът Мохамед прекосява седмото небе и се озовава на границата му. Това място се наричаSidrat al-Muntaha, което означава "Лотос на крайния предел". Коранът казва:
„(Той се озова) при Лотоса на крайната граница, близо до която се намира обителта на Рая“ (Коран, 53: 14-15).
Мохамед видя Джибрил в неговата ангелска форма на място, което само Аллах знае и което Той нарече "Сидрат ал-Мунтаха" (коронясването на света е най-далечното дърво, където свършва знанието на всички създания и ангели и само Аллах знае какво има отвъд това място). Пратеникът беше информиран, че зад това място е Райската градина (подготвена за ангелите и праведните).
Пророкът Мохамед описва, че листата на това дърво са като ушите на слон, а плодовете са с размерите на голям буркан. Четири реки си проправят път изпод корените на дървото и когато попитали Пророка какви реки са те, той отговорил, че две от тези реки са само в рая, а другите две са ни известни. Според него това са Нил и Ефрат и следователно споменатите реки имат особена божествена благодат.
ДуматаSidrat al-Muntahaсе отнася до крайната граница, факт е, че всяко творение, издигащо се от земята или от небето, спира точно тук [3],Знанието за ангелите също свършва тук. Никой от тях не е имал възможност да стигне по-далеч от това място и само на пророка Мохамед [4] е било позволено да го направи. В този момент небето свършва и започва територията на следващия живот, включваща както рая, така и трона на Всевишния. Пророкът Мохамед продължил пътя си без съпровода на ангел и навлязъл в тази територия, явявайки се пред Всевишния Аллах.
[1] Думата мюсюлманин означава човек, който е покорен само на Бог. А „ханиф“ означава монотеист, човек, който се е отвърнал от фалшивите вярвания за Бог и е приел истинските вярвания.