О съкровище на рая

човек

Имам Абдула ал-Хаддад за съкровището на рая - думите „La hawla wa la quwwata illa billah“ („Никой няма сила и власт освен Аллах“)

Имам ал-Хаддад пише в Съкровища за търсачи:

В името на Аллах, Милосърден към всички в този свят и само към тези, които вярват в следващия.

Трябва да знаете, че най-пълната и изчерпателна форма за изразяване на отказа от собствените претенции за власт и сила е формулата „La haul wa la quwwata illya billah “ (никой няма сила и власт освен Аллах).

Аргументът на исляма (имам ал-Газали), Аллах да се смили над него, каза: „Силата (теглене) е сила, (кувва) е способност.“

Никое създание няма никаква способност и власт над нещо, освен по Волята на Аллах, който е Силен и Могъщ. Вярващите трябва да бъдат убедени, че само Всевишният им позволява да направят нещо или обратното, да се въздържат от нещо. Например да се изпълни някакво предписание, било то действие или въздържане от нещо; или когато човек прибягва до действия под формата на занаяти и професии, за да намери храна и т.н. - всичко това е (произведено) от Всевишния, Който създава намерения, способности и движения в тях. Следователно действията, които искат да извършат, ще им бъдат предписани по начин, известен като "придобиване" ("касб") и "деяние", за което след това ще бъдат възнаградени или наказани. Но те (създанията) могат да упражняват волята си само ако Самият Всевишен им позволи и не могат да правят или да се въздържат от нищо, освен ако Той не им даде възможност да го направят.

Те (създанията) не притежават дори теглото на един атом на небето или земята, нито по някакъв начин могат да бъдат Негови съдружници вуправление или помощници на Него.

Предписанията и забраните се основават само на способността и възможността за избор, която (възможността) Аллах е дал на Своите раби. За делата, които са били предварително определени от Създателя и придобити от тях (творенията), ще има подходящи награди или наказания.

Абсолютната власт принадлежи само на Аллах, а относителността и зависимостта принадлежат на Неговите роби. Следователно думите “la haula wa la quwwata illa billah” са опровержение на претенцията за притежание на автономна (независима от Него) сила и възможности и същевременно признание за наличието на относителната възможност за избор, която Той е дал на Своите роби.

Ако някой твърди, че човек няма никаква свобода на избор, че действията, които той избира, всъщност се извършват по принуда (че при всякакви обстоятелства човек е принуден да извършва някои действия (jabri)), тогава такъв човек е привърженик на иновацията на детерминизма (mubtadi'i), чиито фалшиви твърдения отричат ​​това, с което са изпратени пророците и са низпослани Писанията.

За разлика от това, този, който твърди, че човек има волята и силата да направи нещо според собствената си воля (независимо от Създателя), е привърженик на други нововъведения - мутазилит. Но кой повярва, че:

1. mukallaf (човек, отговорен за своите действия) има възможност и избор, който му позволява да изпълнява заповедите на Аллах и Неговите забрани, но 2. той не е независим от (волята на) Аллах и сам не е творец на собствените си действия,

той намери пътя на Сунната, присъедини се към пътя на мнозинството (оцелялата общност) и се защити от осъдителни нововъведения.

Придържане към върховната реалност по отношение на могъществото на Аллах и отговорността на човека

Дълго обяснение за това следва неравния път, по който мнозина са се подхлъзвали и са се изгубили. В това се крие тайната на предопределението, над която блестящите умове винаги са били обърквани и в която Господарят на пратениците ни е забранил да се ровим. Така че тези намеци са достатъчни за нас, достатъчно е да вярваме, че всичко е създадено от Аллах и нищо не съществува без Неговата воля и сила. От нас се изисква само да спазваме всички заповеди и забрани и да застанем на страната на нашия Господ срещу себе си (нашия нафс, егоизъм) при всякакви обстоятелства.

Съкровището на Рая

В хадиса се казва, че думите "la haul wa la kuvwata illa billah " са едно от съкровищата на Рая. Разберете указанията, съдържащи се в тази дума "съкровище" - и ще разберете, че значението му се съдържа сред тайни (значението му е скрито), тъй като наградата има същите характеристики като действието. Пророкът (с.а.с.) също е казал: “Два ракята молитва в мъртвата нощ е едно от съкровищата на съвършенството.” Тяхната награда крие тайно, скрито съкровище, защото времето на действието, а именно нощта, го предполага.

Лек за тъга

Също така се разказва, че думите "la haula wa la quwwata illa billah " са лекарство за деветдесет и девет болести, най-малкото от които е тъгата.

Това е лек за тъга, защото тъгата идва главно от това, че хората губят това, което обичат, или когато им се случи нещо лошо. Когато това се случи, хората се чувстват безпомощни и неспособни да постигнат желаните цели, така че изпитват съжаление. Ако в такива моменти те отричат ​​(с езика и сърцето си) някоя от собствените си сили и способности, тогава такава увереност ще им даде разбиране.че са безпомощни и слаби, освен ако Всемогъщият не им даде сила и способност, така че в крайна сметка скръбта им да изчезне и знанието им за Всевишния да се увеличи. Това ясно се вижда от думите на нашия Пророк (с.а.с.): “Ако човек вярва в предопределението, мъката го напуска.”

Способностите и силата на Аллах са описани с красивите Му имена; две имена сочат към Неговото съвършенство и най-висока позиция: Възвишеният (Ал-Ала) и Великият (Ал-Азим), това е знак, че Той напълно превъзхожда по съвършенство идеите на онези, които са се заблудили, не виждат очевидни аргументи и са се потопили без разбиране в мистериите на предопределението и делата на творенията на Всемогъщия. Така че внимавай! И от Аллах тауфик.