Образът на куче в проза А

Копие на report.doc

Изпълнено от: Симухина Ю.А.

Образът на куче в прозата на Куприн

Анимализмът е една от съществените черти на поетиката на художествения свят. Но в момента тази тема е недостатъчно проучена.

В творчеството на Александър Иванович Куприн анималистичните изображения са много чести. Писателят лесно намери "общ език" с животни - коне, кучета, котки и др. Това е многократно засвидетелствано в мемоарите на съвременници на A.I. Куприн.

В почти всяка творба има анималистичен образ. Можем да потвърдим това, като анализираме разказите на Куприн, написани от 1889 до 1905 г., тоест първите му 82 разказа. От тях само шест истории („Лудост“, „По пътя“, „Молителят“, „Легло“, „Чар“, „Първороден“) не съдържат нито един животински образ и дори сравнения на човек с животно. Сега нека видим кои изображения се срещат най-често в тези 76 истории.

Брой разкази, в които

насекоми и прасе

жаба, крава, вълк

слон, тигър, мечка

дива свиня, маймуна, лъв, змия, крокодил, рак

бизон, вол, червей, лисица, куница, рис, хиена, антилопа, зебра, бивол, лама, бодливо прасе, пантера, гущер, елен, върколак

Първо място по честота заема образът на кон, той се среща в 30 истории. Приятели на писателя си спомниха как той взел коне в стаята си известно време и ги наблюдавал, опитвайки се да разбере "психологията" на коня. Куприн има разкази, в които образът на кон е олицетворен, например в историята "Изумруд".

Образът на кучето заема почетно художествено второ място, намира се в 23 от историите, които разгледахме.

И не еслучайно. Кучетата бяха любимите животни на Куприн, в тях той намери онези чувства, които толкова много липсват на хората.

Критикът Олег Николаевич Михайлов в книгата "Александър Иванович Куприн" описва следния случай:

„Веднага щом Куприн се върна, в стаята им се появи Катерица - малко куче от неизвестна порода, с гладка бяла коса и черни очи. Тя се изправи на задните си крака, заби муцуната си в коляното на Мария и тихо писукайки я помоли за ръцете.

- Тя е бездомна с мен - обясни собственикът. — Виж, хитрецо, къде си тръгнал? Прибирай се!

Но Катеричката само махаше с опашка и не напускаше коленете си.

„Обичам кучетата и знам как да се справям с тях“, каза Куприн, галейки Катерица.

Той обърна пухкавата й интелигентна муцуна към себе си.

- Обръщала ли си внимание, Машенка, как се смеят кучетата? Някои, като добре възпитани хора, само се усмихват учтиво, леко опъвайки устните си. Но големите добродушни умни кучета се смеят откровено - в цялата уста се виждат зъби, венци, мокър розов език ....

Куприн отново погали Катерицата, тя се прозя благодарно, потвърждавайки думите му с кучешката си усмивка.

Големите мили кучета често са по-добри от хората, каза той убедено. - Колко забавно, умело и внимателно играят с децата! Кучетата усещат, когато човек ги обича и безстрашно се приближава към тях. И все още нямаше пример, че ако харесвам куче, не се сприятелявам с него. През живота си съм имал само едно куче. Искате ли да ви разкажа за този рядък случай?

Старият дърводелец отнесе Катеричката. Мария се настани по-удобно на дивана, който им служеше и за столове, и за легло.

- Беше в Киев - започна Куприн. – Прибрах се вкъщи късно през нощта. На площадката на стълбите лежеше голямкуче. Щом отворих вратата, тя бързо се шмугна в коридора, а след това в стаята ми. Запалих свещ и видях, че е огромно сиво куче. Като цяло обичам немските догове по-малко от другите кучета. Те са глупави, зли, необвързани. И преди да имам време да се огледам, кучето скочи на леглото ми и легна право на възглавницата. В стаята с мека мебел имаше само стар фотьойл с оръфана тапицерия, от която изпълзя личаво. Избутах го в ъгъла и с думи и жестове започнах да каня кучето да се премести от леглото на стола. Но щом се приближих до кучето, то издаде зловещо гърлено ръмжене. Очите му горяха с фосфоресциращ огън. Знаеш ли, Машенка, стори ми се, че зъл дух влезе в стаята ми под формата на куче. Изплаших се. Предложих на кучето останалата колбас, хляб, налях вода в чиния - всичко беше напразно. Тя не помръдна. Трябваше да просна единственото си палто на масата - нямаше какво да сложа под главата си - и така прекарах цялата нощ. Дължах на хазяйката, а тя не ми топли стаята, нямаше с какво да се покрия и на сутринта ми беше ужасно студено. И на сутринта, щом отворих вратата, кучето изтича в коридора, оттам до стълбите и изчезна. Не го видях повече.

Куприн замълча, сви рамене.

- Това беше единственото куче, от което се страхувах и което си спомням с враждебност. Сигурно веднага е усетила, че се страхувам от нея и това е причината за провала ми. Кучето никога няма да се втурне към човек, който не се страхува от него, и винаги ще се втурне към страхливец, който ще й се угоди. Със сигурност ще напиша нещо за кучетата, ще пиша с цялата любов, която мога.

За да се анализира темата за анимализма в произведенията на Куприн, е необходима концепция. Такъв опит открихме от изследователя Алексей Владимирович Караковски, който доста дълбокосе занимаваше с тази тема.

Караковски в статията „Анимализъм: изпитание на метода“ идентифицира 5 аспекта на анимализма в посока от зоологическа доминация към антропологична доминация: класически натурализъм, емпатичен натурализъм, метафорична антропология, сантиментална анималистика и басня.

Според нас емпатичният натурализъм е най-ярко представен в творчеството на Куприн. Това е най-логичният аспект от прилагането на метода, макар и най-трудният за човешката психика: да се опитате да опитате възприятието на животно. На практика това означава следното прилагане на тезата, например „представете си себе си като птица“: 1) съберете всички най-малки аспекти от живота на една птица: къде и как живее, как се движи, как се размножава, какви емоции изпитва при какви обстоятелства, като по този начин изградите пълен синтетичен модел на онтологията на птиците; 2) след като сте се дистанцирали напълно от обичайното човешко съществуване, опитайте се да интернализирате и присвоите получения модел.

Ще се опитаме да изградим модел на кучешка онтология, като използваме примера на разказа „Размислите на сокола скитник за хора, животни, предмети и събития“.

Ние само се опитахме да създадем модел на кучешка онтология. Това е началото. В бъдеще нашата задача ще бъде да изградим онтологичен модел на кучето от Куприн като устройство, което може да работи в други произведения.

Този анималистичен образ привлича писателя през целия му живот. През 1930 г. той каза с тъга на един от журналистите: „Забелязахте ли, че сега в литературата почти не са останали кучета или коне?“

През годините на емиграция Куприн пише на сестра си: „Нищо не пленява, не забавлява, не интересува. Кучето също е забранено за отглеждане. И сякаш искайки да запълни празнината, Куприн през последните години замислицяла книга за кучетата - "Приятели на човека". Но писателят нямаше време да изпълни плана си.