Определяне на началото на месец Рамадан

Правилното определяне на началото на месец Рамадан е важен религиозен въпрос. Забранено е да започнете поста преди настъпването на Рамадан или да го прекратите по-късно от неговия край, както е посочено вXadice:

„لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ“

Това означава:„Не започвайте да постите Рамадан 1 или 2 дни преди началото му“.

В книгата “Al-Muuatta” от имам Малик, следното е даденоXadisна Пророка Muxammad, мир на праха му:

"لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلالَ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَر َوْهُ

Това означава:„Не започвайте да постите, докато не видите новолунието [Рамадан], и не прекратявайте поста, докато не видите новолунието [Шауйала]. И ако небето е облачно, тогава считайте, че месецът е 30 дни”.

По този начин началото на месец Рамадан се определя, като наблюдавате новолунието със собствените си очи вечерта от 29 до 30 Шабан. Ако при спазването не се вижда нов месец, тогава трябва да се счита, че месец Шабан има 30 дни, а първият ден на месец Рамадан следва 30-ия ден на Шабан. Това е така, защото един лунен месец има 29 или 30 дни.

За да се спазва постът на Рамадан, човек не може да разчита на астрономически изчисления на фазите на луната, както е казал Пророкът Мухаммад, мир на праха му:

«إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ, الشَّهْرُِ, فَإ ِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِي نَ"

Това означава:„Ние сме общност, която не се основава на изчисления, изчисления, предположения и догадки. Ние не записваме и не изчисляваме. Един месец е както този, така и онзи [т.е. 29 или 30 дни]. Започнете да постите, когато видитеноволуние [Рамадан] и завършете поста, като видите новолуние [Shauyala]. И ако небето беше покрито [например с облаци], тогава добавете 30-ия ден към месец Шабан”.

ТоваXadisе разказано в сборниците на имамите Ал-Бухарий и Муслим.

Учените от четирите мазхаба потвърдиха, че определянето на първия ден от месец Рамадан се прави чрез наблюдение на новолунието след залез слънце на 29 Шабан. Ако се е видяло новолуние, тогава следващият ден е първият от Рамадан, а ако новолунието не е спазено, тогава следващият ден е 30-ти от Шабан и съответно едва след това идва първият Рамадан. Мюсюлмански учени са потвърдили, че определянето на началото и края на лунните месеци става изключително по този начин.

Следователно настъпването на Рамадан се определя единствено от наблюдението на новолунието и изчисленията на звездобройци и астрономи не се вземат за основа. Това беше потвърдено от учени от 4 mashabs.

Имам Ибн Хабира в книгата си „Различни изводи на учените” казва:„Учените (4 mazhab) са единодушни, че изчисленията на фазите на луната за определяне на началото на поста (първия ден от месеца Рамадан) не се вземат предвид: както от тези, които знаят това, така и от тези, които не знаят как да направят тези изчисления. Наистина, това (т.е. задължителното гладуване) е задължително само след спазването на новолунието или края на месеца на 30-ия ден”.

Имам Ан-Науауий в своята книга Ал-Маджму‘ каза:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْ الله عليه و سلم فِي الصَّحِيحَيْنِ"

Това означава:„Ако човек разчита на изчисление при определяне на позицията на луната, тогава неговите изчисления се отхвърлят и не се вземат под внимание.“

В книгата на известния ханафитски учен Ибн ‘Абидин „Radd al-mukhtar ‘alad-durril-мухтар" се казва следното:"Изявленията на астролози и астрономи, които изчисляват времето [за да определят началото на Рамадан], не се приемат и дори в книгата "Ал-Ми'радж" ханафитските учени предадоха единодушно заключение (иджма'), че техните заключения (т.е. астрономите) са неприемливи".

Правила за наблюдение на новолуние

За поста през месец Рамадан

Може да ви хареса

Месец Рамадан

Какво е Post

Кой е надежден мюсюлмански свидетел, видял началото на месеца на Великия пост

Кога започва и свършва Рамадан?

НЕВЪЗМОЖНО Е ДА СЕ ОПРЕДЕЛИ НАЧАЛОТО НА МЕСЕЦ РАМАЗАН ПО МЕТОДА НА ИЗЧИСЛЕНИЕ

Кой е длъжен и кой не е длъжен да пости през месец Рамадан

При какви условия и кой има право да не пости през месец Рамазан

Как се изпълнява намерението за спазване на поста на месец Рамазан?

Какво нарушава поста на месец Рамадан

Кои дни е забранено да се гладува

Какво да направите за някой, който е нарушил поста на месец Рамадан без бързане (разрешение)

Месец Рамадан

Оборване на погрешни схващания за Рамадан

За съжаление някои погрешни схващания относно месец Рамаданан са широко разпространени сред мюсюлманите в наше време. Тази статия ще даде опровержение на някои от тези мнения.

Те нямат потвърждение вКуран или в думите на Пророка Мухаммад, мир на праха му.

Казано е в СвещенияКуран (Сура „Ан-Нахл”, аят 116), което означава:„Не говори, измисляйки лъжа от себе си, това е позволено, но това е забранено.”

Някои неправилно твърдят, че е забранено да се яде през нощта, след като сте направили намерение да спазвате поста.

Опровержение: Ислямскиучените казаха, че пиенето, яденето, сексуалният контакт е позволено през нощта, след намерението да се спазва постът.

Някои неправилно твърдят, че постът не е приет за човек, който е спал цял ден.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че постът на този, който е имал намерение да пости, заспал преди зазоряване и се събудил след залез слънце, е приет и той не извършва грях. А що се отнася до извършването на намаз, ако човек не се е събудил или не е бил събуден, тогава той го изпълнява като задължение и също така не извършва грях. Пророкът Мухаммад, мир на праха му, е казал, което означава:"Не е отговорен за действията си: спи, докато не се събуди."

Някои неправилно твърдят, че не е (нежелателно) да се жениш през месец Рамадан.

Опровержение: Ислямските учени са казали, че е позволено да се жени през месец Рамадан и не е нежелателно (макрух). Позволено е да се жени и да чете никах. А що се отнася до сексуалните отношения през деня, това нарушава поста, а съзнателното нарушаване на задължителния пост е грях. Сексуалните отношения на съпрузите след залез слънце са разрешени. Ако човек се страхува, че няма да може да устои на сексуалните отношения през деня, тогава той може да отложи сватбата за по-късно време.

Някои неправилно твърдят, че бракът между празницихарам или е нежелателен.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че всеки, който твърди подобно нещо, противоречи на шериата, защото той е предал на имам Муслим, че ‘Аиша е казала, че Пророкът Мухаммад се е оженил за мен в Шаууал (следващия месец след Рамадан) и брачната ни нощ също е била в Шаууал.

Някои неправилно твърдят, че началото и краят на месец Рамадана могат да бъдат установени чрез изчисления на астролози.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че месецът започва с появата на младата луна. Това трябва да се наблюдава визуално. Ако не е възможно да се види младият месец, тогава месец Шабан се счита за 30-ия ден.

Пророкът Мухаммад, мир на праха му, е казал, което означава:„Постете, когато видите младия месец (Рамадан), а ако не можете да го видите, изчислете края на месец Ша‘бан на тридесетия ден и го прекратете (постенето), когато видите младия месец Шауйал ".

Разказано от имамите Ал-Бухарий, Муслим и др.

Също така, Пророкът Мухаммад, мир на праха му, каза, което означава: „Ние сме общност, която не изчислява дните в месеца. Месецът ще бъде такъв или такъв, тоест 29 дни или 30.

Някои неправилно твърдят, че клеветата разваля поста.

Някои неправилно твърдят, че зекят се плаща само през месец Рамадан.

Опровержение: Ислямските учени са казали, че Зекят трябва да бъде платен за имуществото, което ще бъде на разположение на човек през лунната година. Например, ако имотът е бил през годината от Ramadana до Ramadana, след това в Ramadan, ако от Shayyala тогава до Shayyal и т.н. Ако човек закъснее с плащането на зекят след крайния срок без религиозно основание, тогава той извършва грях.

Някои неправилно твърдят, че не се приема пост от тези, които не изпълняват намаз.

Опровержение: Ислямските учени казват, че говеенето се приема от говеещ мюсюлманин, докато не наруши своя пост (като яде, пие, прависексуален контакт, отстъпление от вярата). Мюсюлманин, който спазва поста и не спазва намаз, извършва 5 големи гряха всеки ден поради факта, че не извършва молитва, но неговият пост е валиден.

Някои неправилно твърдят, че ако човек мирише на цветя, значи неговият пост е нарушен.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че ако миришете цветя, тамян и всякакви миризми, това не нарушава поста, тъй като нищо с обем не влиза през отворени дупки в тялото.

Някои правят грешно, като правят saxur (ядене и пиене) през първата половина на нощта.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че времето на сахур настъпва през втората половина на нощта. Следователно, който иска да получи благословия от това време, сахур трябва да се направи в това време. Можете да изпиете поне глътка вода.

Някои неправилно твърдят, че преглъщането на слюнка нарушава поста.

Опровержение: Ислямските учени са казали, че поглъщането на чиста слюнка от устата не нарушава поста. И който вярва, че поглъщането на чиста слюнка (непримесена с нищо) нарушава поста, изпадав неверие (куфр). Защото в това мнение, което не е в съответствие с религията, има усложнения за мюсюлманите. Затова някои невежи постоянно плюят, страхувайки се да преглътнат чистата си слюнка.

Някои неправилно твърдят, че ваденето на зъби нарушава поста.

Опровержение: Ислямските учени са казали, че ваденето на зъби не нарушава поста, ако човек съзнателно не поглъща кръв, дори и малко количество. И който случайно е погълнал кръвта, той не нарушава поста.

Някои правят погрешно нещо, като нарушават поста въз основа на календара.

Опровержение: Ислямските богослови казаха, че времето "ал-фаджр" (времето на началото на поста) има свои собствени знаци, а времето на залез слънце (времето на края на поста) има свои собствени. Ако човек се ръководи от Асан, то трябва да се ръководи от Асан на богобоязлив човек. Следователно, който иска да спазва правилно религиозните задължения, трябва да се погрижи за времето, за да не бъде измъчван от съмнения.

Някои неправилно твърдят, че не е позволено да се пости джунубу.

Опровержение: Ислямските учени казаха, че ако човек е бил в състояние на джунуб през месец Рамадан и е спазвал пост, тогава неговият пост е приет, но той е извършил много големи грехове, защото не е изпълнявал намаз-фард. ‘Аиша, съпругата на Пророка Мухаммад, мир на Него, каза, че когато настъпи зората и Пророкът, мир на Него, беше в състояние на джунуб, след като имаше сексуален контакт със съпругата си, Той се изкъпа и спазваше поста (Ал-Бухарий).

Някои неправилно твърдят, че пет действия нарушават поста: забранен поглед, лъжа, клевета, клюка и целувка и казват, че уж това еХадисна Пророка Мухаммад, мир на праха му.

Скъпи братя от една и съща вяра, призоваваме ви да изучавате и преподавате знания за религията, защото благодарение на това хората могат да научат какво е позволено и какво е забранено, а който не изучава религиозни знания, той е като човек, който се лута в тъмнината.