Уважение към родителите (част 2)
Мюсюлманите уважават родителите си, дори и да не са мюсюлмани.
Според Асма бинт Абу Бакр ас-Сиддик (Аллах да е доволен от нея и нейния баща), която каза: „По едно време майка ми дойде при мен, която беше многобожница. Реших да попитам Пратеника на Аллах (с.а.с.) за съвет и му казах: „Майка ми дойде при мен, която иска нещо, (т.е. иска да получи нещо от това, което притежавам, и ме пита за това), така че трябва ли да поддържам връзка с нея?“. Той отговори:
„Да, трябва да го направиш.“ (Ал-Бухари, мюсюлманин)
Абдуллах ибн Амр ибн Ас е казал: „Най-големият грях е да бъдеш причината, която обижда родителя ти“. Абу Хурайра каза: „Не изпреварвайте баща си (което означава, че когато го придружавате през деня, напротив, вървете напред през нощта, за да защитите родителя си от възможна опасност), не сядайте, докато той не седне, не го наричайте по име и не бъдете причината някой да го обиди. Той също така разказа: „След смъртта на човек всички негови дела спират, с изключение на три: 1) продължаващо даване на милостиня (sadaqa-jariya, тоест милостиня, чиито ползи продължават дълго време, например засаждане на градина, изкопаване на кладенец, изграждане на мост), 2) знание, от което хората се възползват, 3) праведен син, който прави дуа (обръщане към Аллах) за родител.“ Вярващият трябва да се моли за родителите си през целия си живот дори и след смъртта им, все едно не са умрели, и огромен минус за този, който го напусне. Родителите му лежат в земята, далеч от близките си, лишени от възможността да направят каквото и да било, в очакване на изчислението, но той е жив и е забравил молитвата за тях. Абдуллах ибн Абас разказва, че един мъж попитал Пророка на Аллах (с.а.с.): „Майка миумря, ще й бъде ли от полза, ако дам милостиня (sadaqah) от нейно име? Той отговори: „Да. ".
Един мъж попита Умар ибн ал-Хаттаб: „Майка ми остаря и винаги, когато трябва да поправи нуждата си, аз я водя на подходящото място. Изпълнил ли съм задълженията си към нея? Умар отговори: „Не! Защото тя веднъж направи същото с теб, с тази разлика, че се надяваше да оживееш, а ти правиш всичко това, като искаш всичко да свърши бързо. Синът на Умар веднъж видял мъж да извършва таваф (обикалящ около Кааба по време на хадж) с майка си на гърба му. Мъжът попитал: „О, сине на Умар, мислиш ли, че й се отплатих с това?“ Той отговори: „Не, не си струва нито една родилна болка, но това, което направихте, е отлично. Кълна се в Аллах, Той ще ви възнагради стократно за това малко дело!
Ибн Хаджар в книгата си „Предупреждение срещу смъртните грехове“ се изрази много добре относно непокорството към родителите си, като каза: „О, този, който е небрежен в най-строгите задължения, който е заменил благочестието с непокорство, е забравил това, което е предписано за вас, пренебрегвайки този, под когото ходите. Добротата към родителите е вашата религия! Казваш, че искаш Рая, но той е под краката на майка ти. Носила те е в стомаха си 9 месеца, родила те е, хранила те е с гърдите си, измила те е от нечистотии, почерпила те е добре. Тя беше много притеснена, когато си болен, плати на лекаря да те излекува. Ако й предложат да пожертва живота си, за да те спаси, тя със сигурност ще го направи. И след всичко това ти си груб с нея. Тя изрично и негласно се е молила на Аллах да те дари с щастие. А когато е стара и има нужда от теб, ти не я забелязваш. Ти си сит, тя е гладна, тя е жадна, но твоята уста не ее жаден. Предпочитал си семейството си, децата, забравил нейната помощ. Мислите, че е трудно, че е много лесно. Животът й ви се струва дълъг, но всъщност е кратък. Ти я остави и освен теб няма закрилник за нея. Но вашият Господ забрани лошо отношение към нея. И вие няма да избегнете наказанието в този живот, което ще се прояви под формата на непокорство на собствените ви деца, а в следващия живот ще бъдете наказани да бъдете далеч от Господа на световете. Той ще ви потърси сметка, ще ви мъмри и вини за това, което сте направили. И наистина, Той не оскърбява слугите Си по никакъв начин.”
В момента от такова отношение към родителите остава само сянка. Причината за липсата на това в нашето поколение е отстраняването от ученията на Корана и Сунната. Въпреки това, добротата към родителите е едно от най-ярките проявления на красотата на исляма.