Основните положения на марксизма - Концепции на класическия марксизъм
Тази глава е преглед на основните положения на марксизма като теоретична доктрина. За най-продуктивно изследване на разглежданата тема изглежда необходимо да се обърнем към текстовете на Маркс и техните ключови интерпретатори. Бих искал също да посоча, че в изследването ще взема някои общи характеристики и положения на марксизма. По-специално, ще бъдат разгледани само тези аспекти, които според мен са в състояние да представят най-подробно идеологическата страна на марксизма. Икономическият компонент за това изследване ще бъде взет само доколкото е свързан с идеологията.
1.1 Критика на предишни идеалистични учения
1.2 Исторически образувания
Важен елемент е схемата на историческото развитие, която се основава на линейността на историята, както и нейното развитие чрез промяна на икономическите формации. Според концепцията на Маркс историческите промени се дължат на промяна в методите на производство и размяна: „Мястото на производството беше заето от съвременната едра индустрия, мястото на индустриалната средна класа беше заето от индустриалци милионери, лидери на цели индустриални армии, модерни буржоа. Следователно виждаме, че самата съвременна буржоазия е продукт на дълъг процес на развитие, на поредица от революции в начина на производство и размяна. [10, c.7] Увеличаването на темпото на производство, както и промяната в производствените методи, допринасят за икономическите промени в държавата, които допълнително водят до идеологически трансформации, но степента на потисничество става все по-широка.
В този случай възниква въпросът защо Маркс се позовава на историческото развитие винаги, когато говори за негосъвременно развитие на икономиката и държавата. Очевидно това се дължи на желанието да се обоснове исторически необходимостта от революция. Хюсейнов пише: „Марксизмът е чисто историцистка теория, която се стреми да предскаже бъдещия ход на икономическото и политическо развитие и по-специално хода на развитието на революциите“. Интересна е и забележката на Ленин по този повод: „Капитализмът победи в целия свят, но тази победа е само прагът на победата на труда над капитала“. [7, c.16] Това твърдение подчертава не само „победата на труда над капитала“, но и необходимостта от тази победа, нейната абсолютна детерминираност от историческото развитие.
1.3 Класова борба
В текста „Манифест на комунистическата партия“ [10] Маркс се позовава на редица положения на марксизма, които са основните концепции на марксистката идеология. Основната концепция е класовата борба, като необходим исторически антагонизъм: „Свободен и роб, патриций и плебей, земевладелец и крепостник, господар и калфа, накратко, потисник и потиснат бяха във вечен антагонизъм помежду си, водеха непрекъсната, ту скрита, ту открита борба, която винаги завършваше с революционно преустройство на цялата обществена постройка или с обща смърт на борещите се класи.“ [10, c.4] В същото време промяната на социалните формации чрез промяна на начините на производство изостря антагонизма и допринася за разцепването на обществото на два своеобразни лагера - потиснатите и потиснатите: "обществото все повече и повече се разцепва на два големи враждебни лагера, на две големи класи, които се изправят една срещу друга - буржоазията и пролетариата." [11, c.5]
Във Философските ръкописи от 1844 г. Маркс също отбелязва, че въз основа на предпоставките на политическата икономия цялото общество неизбежно се разпада на две класи - собственици илишени от собственост работници. Работникът става толкова по-беден, колкото повече богатство произвежда, толкова повече силата и размерът на неговото производство нарастват. Той става толкова по-евтина стока, колкото повече стоки създава. В пряко съответствие с нарастването на стойността на света на нещата расте амортизацията на човешкия тир. Трудът произвежда не само стоки: той произвежда себе си и работника като стока, и то в същото съотношение, в което произвежда стоките изобщо. Налице е обективиране на труда и, като следствие, неговата загуба. Обективирането действа като загуба на обекта и поробване на обекта. Трудът на работника се превръща в независима сила, която му се противопоставя - животът, който той придава на обекта, действа срещу него като враждебна сила: „Работникът става роб на своя обект по два начина: първо, той получава предмет за труд, т. е. работа, и, второ, той получава средствата за съществуване. Следователно само този обект му дава възможност да съществува, първо, като работник и, второ, като физически субект.
1.4 Добавена стойност
Маркс посочва, че на определен етап от промяната на историческите формации и развитието на икономиката, парите започват да се превръщат в капитал чрез капиталистическия закон за принадената стойност, който се основава на нарастване на първоначалната стойност на пуснатите в обръщение пари: „Именно този „растеж“ превръща парите в капитал, като особено, исторически обусловено, обществено производствено отношение. [12, c.40] Ленин пише: „За да получи принадената стойност, „собственикът на парите трябва да намери на пазара такъв продукт, чиято самата потребителна стойност би имала първоначалното свойство да бъде източник на стойност.“ [7, c.18] Такъв продукт, който в процеса на потребление е в състояние да създаде стойност, Маркснарича труд.
1.5 Класа на пролетариата
Според марксисткото учение класата на пролетариата е революционна класа: „От всички класи, които сега се противопоставят на буржоазията, само пролетариатът представлява истински революционна класа. Всички други класи западат и се унищожават с развитието на едрата индустрия; пролетариатът е свой собствен продукт. [13, с.50] Други класи (дребни индустриалци, занаятчии и селяни) се борят срещу буржоазията, за да не изчезнат, което според позицията на Маркс не съответства на революционизма, а по-скоро се свързва с консерватизма: „Те следователно не са революционни, а консервативни. Нещо повече, те са реакционни: искат да върнат колелото на историята назад. [11,24] Също така е важно да се отбележи, че според марксизма много класи преди пролетариата, след като са спечелили господстваща позиция, се опитват да подчинят всички останали класи на условия, които са благоприятни за метода на присвояване на определена управляваща класа.
Класата на пролетариата, за разлика от другите класи, е най-обширната по численост и съответно, действайки в собствените си интереси, тя действа в интересите на мнозинството, според количествения критерий. Освен това, бидейки потисната класа, класата на пролетариата не е в състояние да промени позицията си освен чрез революция. Важен аспект е, че пролетариатът може да направи революция, ако признае себе си за потисната класа, а също и ако революцията е извършена по целия свят от всички пролетарии: "Пролетариатът на всяка страна, разбира се, трябва първо да сложи край на собствената си буржоазия." [11, 53]
Илиенков Е.В. отбелязва, че преходът към социализъм е описан от Маркс от гледна точка на икономически и исторически обстоятелства.Ленин също посочва тази характеристика: „От предишното става ясно, че Маркс извежда неизбежността на превръщането на капиталистическото общество в социалистическо общество изцяло и изключително от икономическия закон.” [7, с. 45]
Както беше отбелязано по-рано, Маркс описва в своите трудове задължителен исторически закон, който е, че по един или друг начин ще дойде „експроприацията на експроприаторите“ - прехвърлянето на средствата за производство в ръцете на пролетариата. Тъй като основата на различни противоречия е класовата борба, най-важният аспект е необходимостта от унищожаване на класите, което ще доведе до унищожаване на държавата като институция, основана на антагонизма.
В тази връзка интересен изглежда следният момент: защо, ако се случи революция, се случва промяна на формациите по един или друг начин, има ли нужда от революция? Трудно ми е да отговоря на този въпрос в моето изследване, но смея да предположа, че това се дължи на позицията, според която класата на пролетариата не е в състояние да постигне господство, освен чрез революция, тъй като е фундаментално различна от другите класи, което е посочено по-горе.
1.7 Концепцията за комунизма
Една от ключовите концепции на марксизма е идеята за триумфа на комунизма. За разлика от социалистите-утописти, Маркс обосновава обективната неизбежност на победата на комунизма с факта, че частната собственост в своето икономическо движение тласка сама себе си към гибел. Но в същото време частната собственост не е причина за отчуждението на труда - тя е негово следствие.
Унищожаването на частната собственост означава пълна еманципация на всички човешки чувства и свойства, но това е еманципация именно защото тези чувства и свойства са станали човешки както в субективно, така и вобективен смисъл: „Видяхме, че човек не се губи в своя обект само ако този обект стане за него човешки обект или обективирана личност. Това е възможно само когато този обект стане за него социален обект, той самият стане социално същество за себе си, а обществото стане за него същността в този обект. [12, c.91]
Обобщавайки гореизложеното, бих искал накратко да очертая основните положения на марксизма, които по-късно ще бъдат анализирани от гледна точка на тоталитарните концепции в трета глава. Бих искал също да посоча, че този списък не е изчерпателен, а е само опит да се посочат най-общите очертания на въпросната доктрина. Основните разпоредби, идентифицирани въз основа на проучването, са следните:
1. Историческите промени се дължат на промяна в производствените методи. Историческите формации, променяйки се, само изострят класовия антагонизъм и го поставят в нова рамка;
2. Обществото е разделено на две класи вече въз основа на предпоставките на политическата икономия.
3. На определен етап от изменението на историческите формации и развитието на икономиката парите започват да се превръщат в капитал чрез капиталистическия закон за принадената стойност, който се основава на нарастване на първоначалната стойност на пуснатите в обръщение пари. Този формат е особено характерен за капиталистическите форми на производство.
4. Класата на пролетариата, за разлика от другите класи, е революционна.
5. Маркс описва в трудовете си задължителен исторически закон, който гласи, че по един или друг начин ще дойде „експроприацията на експроприаторите“ – предаването на средствата за производство в ръцете на пролетариата. Тъй като основата за различнипротиворечия е класовата борба - най-важният аспект е необходимостта от унищожаване на класите, което ще доведе до унищожаване на държавата като институция, основана на антагонизма.
6. Маркс обосновава обективната неизбежност на победата на комунизма с факта, че частната собственост в своето икономическо движение тласка сама себе си към гибел. Но в същото време частната собственост не е причина за отчуждението на труда - тя е негово следствие.