Основните занимания на селяните от района на Кондопога - Живот и живот на селяните от района на Кондопога в края на XIX
Основните занимания на селяните от района на Кондопога
Някой „Н” написа в OEV: „За фермера пролетта и лятото са най-ценните времена. Трябва да се направи много: да се оре и засее полето, да се прибере реколтата, да се подготви сено и фураж за добитъка за зимата. "Авторът пише, че по това време цялото му домакинство - жена, деца и т.н. - които могат да работят със селянина. По това време той се нуждае от всички, всички помагат и никой не седи вкъщи без работа. или някакъв друг занаят, децата ходят на училище (ако е възможно), съпругата се грижи за къщата на Страда // OEV, 1902. Не 16. С. 551-552. (подпис: “N”).
Така „Н” ни показа жизнения цикъл на едно селско семейство в началото на ХХ век. Но ми се струва, че това е донякъде идеализирана позиция. Не всичко беше толкова добро и красиво - но за това по-късно.
След това можете да видите какво правят жителите на отделните села и да сравните колко сходни или различни са професиите на селяните.
В вече споменатата статия на селянина от Кондопога С. Юпланов е направен подробен преглед на стопанската дейност на селяните от Кондопога. Кондопожаните се занимаваха изключително с обработваемо земеделие, имаше много малко занаятчии. Обработката на земята се е извършвала с плуг и брана, земята е наторявана само с оборски тор, други земеделски сечива и торове не е имало. Хлябът расте „от рядък човек за една година" - по-голямата част от хляба им стига за половин година или по-малко. От това селяните се опитват да спечелят допълнителни пари за хляб и други разходи Юпланов С. Село Кондопога, Петрозаводска област / Съобщение от окръзите / / ВОГЗ, 1909 г. № 4, стр. 15 ..
Селяни от. В Кондопога се отглеждаше малко добитък - средните селяни имаха 3-4 крави, но повечето държаха по-малко (само за тор и мляко).Слама, ръж и овесено брашно се хранеха главно на добитъка и малко се хранеха със сено. В храната на кравите се добавя много сол. Юпланов С. Село Кондопога, Петрозаводска област / Съобщение от окръзите / / ВОГЗ, 1909. № 9. С. 21 ..
Жителите на енорията Кондопога се занимават с земеделие (система на триполе на земевладение), скотовъдство, лов на животни (мечки за кожа, месо, мазнини; и вълци за защита на добитъка) и улов на дивеч и риба.
Основното занимание на селяните от волост Кондопога беше, разбира се, селското стопанство, освен това почти никоя ферма не можеше да се справи без определено количество говеда (крави, кози), дребен добитък (свине, овце). Освен основните занимания в селското стопанство и производството, селяните се занимавали със сезонна работа.
В "ОГВ" № 13 за 1842 г. се посочва, че земеделието в суров климат и глинеста песъчлива и камениста почва и в блатисти места е много ограничено, така че селяните, занимаващи се със земеделие, едва получават необходимото количество хляб, за да изхранват семействата си. Риболовът играе важна роля в живота на селяните. Жителите се занимават и с лов на животни и птици: мечки, вълци, елени, лисици, катерици, куници, рисове, росомахи, зайци, норки; диви гъски, патици, тетрев, лещарка и пясъчници. Олонецка хроника // OGV. 1842. № 13.
Виждаме, че селяните често не са имали достатъчно за храна и за продажба на това, което са произвели и каквото са имали от допълнителните си доходи. Някои селяни имаха повече късмет, други по-малко. В N 30 ("OGV") за 1863 г. се посочва, че в селата, които са най-близо до града (включително селата на волост Кондопога), селяните са имали зеленчукови градини в къщите си. В тях отглеждаха картофи, зеле, рутабага и репички, но тук градинарството не беше селски занаят, а само удовлетворениебитови нужди Икономика и занаяти на селяните от Петрозаводска област през 1863 г. // OGV. 1863. № 30. Но пълното задоволяване на нуждите на домакинството беше възможно само с използването на торове, които не всеки селянин можеше да си позволи. Вижда се, че ситуацията е практически същата като преди 20 години - и въпреки това крепостничеството вече е премахнато. Отново по-щастливите фермери можеха да си позволят да използват торове, останалите се справяха без тях.
Потвърждение на тази информация на вестника намираме в есето на В. Дашков: „Почвата в Петрозаводска област е камениста, отчасти песъчливо-глинеста и блатиста. Често има почва, направена от чура или трева, но не от натрошен гранит, а от кръгъл дървен материал, като грах. Такава почва не би могла да бъде плодородна, но опитът показва обратното. В студен климат е полезно, защото поглъща слънчевите лъчи и ги предава на земята, а когато вали, пропуска вода през себе си, не позволява на влагата да се изпари. Това много благоприятства растителността, особено когато се тори с тор” Дашков В. Описание на Олонецката губерния в историческо, статистическо и етнографско отношение. СПб., 1842. С.103-104..
Суровият климат и неподходящите почви, трудната обработка и лошото торене (обикновено оборски) поставят фермера в затруднено положение. Следователно животът на селянин и неговото семейство без никакви печалби отстрани изглежда труден. И поради недостига на хляб и други култури, селянинът, за да се изхрани, просто трябва да търси печалба отстрани. Затова много селяни отидоха в градовете за фабрики, занаятчийски работилници, магазини и др. Те напускат най-вече в детството, превръщайки се в работници, откъсвайки се от семейството. Това доведе до отделяне от селския живот, от родната природа. И почти нищо отКоренът П., който замина за градовете, не се върна в селото За нашето земеделие / / ВОГЗ, 1910 г. № 15. стр. 32..
През 1907 г. му се противопоставя свещеникът А.П. Той пише, че анонимният автор не е мислил откъде свещениците ще вземат пари за закупуване на ново оборудване. И селянинът няма нужда от съвет. Той е израснал на тази земя, той отлично знае как да оре и сее; знае, че е по-добре да се родиш на неговата земя. Свещеникът дори цитира поговорка: „Човекът и да е сив, никой не му е изял ума“. По-скоро свещениците или господарят ще поискат съвет от селянина по селските въпроси. Освен това е много трудно да се въведе земеделието в един обширен курс на духовни и образователни науки и това няма да има никаква полза. (подпис: П-ти А.) (неофициална част).
Сега да видим как стоят нещата в отделни села на Кондопожската волост. Жителите на Кончезерската енория се занимават с земеделие (триполна система на земевладение), скотовъдство, лов на животни и улов на дивеч и риба. Дюлгерите са малко - в цялата енория има не повече от десет, ковачи до шест, има обущари, но те не работят точно. Шивачеството се извършва от чужденци, единият от които живее постоянно във фабриката.
“L” посочва като причина “небрежното отношение на селянина към земята. Според свидетелството на стари хора, преди 15 години около 2-5 селяни отидоха на сезонна работа, а всички останали се опитаха на собствената си земя, а сега 70-100 души отиват на рафтинг, в селото сред селяните остават само старци и малки” Село Тивдия е една от причините за намаляването на реколтата / Доклади от окръзите // ВОГЗ, 1912 г. № 12 . стр. 17-19. (подпис: Л.). В такава ситуация цялата икономика лежеше върху крехките рамене на жените и децата. Дори не орат нормалнопазя. Сега можете да разберете защо селското стопанство стана по-малко и по-лошо. Освен това с развитието на рафтинга на дървен материал работната сила започва да се оценява високо от 6 до 9 рубли. на седмица, на готово ястие. Следователно селяните престанаха да се съобразяват с икономиката си, напълно я прехвърлиха към семействата си.
В Белая гора на енория Тивди хората са заети главно в кариери. Първите извънземни са били тук по времето на Екатерина Велика. Трудно е да се посочи основният предмет на занятие на жителите. Всички имат земя и косене, но, първо: в недостатъчни количества, и второ: земята не е плодородна - почвата е песъчлива, земята се страхува от суша, в резултат на което хората събират толкова, колкото са посели. Следователно те допълнително се занимават с риболов (сьомга, сьомга, бяла риба), други могат да правят всякакви мраморни предмети: надгробни плочи, интериорни предмети - свещници, чекмеджета, маси. Други заминават за Санкт Петербург и се занимават със занаяти Петър и Павел А. Енория Тивди (описание) // OEV, 1908. № 8. стр.164. (неофициални часове).
Жителите на други села от енорията Тивдия са предимно земеделци, отчасти рибари. Село Тивдия е основният център на търговията в енорията - тук са съсредоточени четири магазина на местния търговец Исаков. В Тивдия винаги има сливане на мъже от други села, защото меленето на брашно на Петър и Павел А. Енория Тивдия (описание) също е в ръцете на местните селяни. OEV, 1908 г. № 9. С. 179. (част неофициална). В Тивдия се отглеждат предимно картофи, лук, моркови, краставици, цвекло, някои отглеждат ряпа, цикория и тивдийска маруля / Съобщения от окръзите / / ВОГЗ, 1912 г. № 13. стр. 17-18. (подпис: “N”).
През 1910 г. обаче Тивдия сполетява друго нещастие. През лятото на 1910 г. (както се съобщава във "VOGZ") почти нямаше дъжд и затова се роди треватамалко - наполовина по-малко от 1909 г., но с оглед на други задължения селяните започнаха да косят. Съответно сеното беше наполовина по-малко от предходните години. В съответствие с фуражите селяните трябваше да намалят броя на добитъка. А зимата е дълга и студена. Тук започнаха проблемите - през зимата плъховете започнаха да вредят. Те се заселват в зърно и купи сено, изяждат селските запаси и ги превръщат в прах. Село Тивдия / Съобщения от окръзите / / ВОГЗ, 1911 г. № 4. С. 24. (подпис: "N").
Селските стопанства в Петрозаводския уезд бяха подложени на сериозни изпитания. Войната откъсва почти цялото мъжко население от селото. През годините на войната, когато в селата няма силни мъжки ръце, всичко запада. Много къщи бяха разрушени, старите хора, останали без синове, загинаха, защото не можаха да се справят със сполетялата ги мъка. Но до края на войната селото се научило да се справя само.
Но тогава имаше смяна на властта и селяните започнаха да дават масови празници. Съпругите и децата с ентусиазъм чакаха хранениците да се приберат у дома. Когато обаче се върнаха у дома, те забравиха жените, децата и домакинството си, събраха се на групи в разговорна колиба. Мъжете прекарваха дни и нощи там, играейки карти, губейки пари, напивайки се. Те не само изгориха отпуските си, но и отнеха от семейството, продадоха част от отгледаното от жените и децата им, оставяйки ги без храна и пари.
На примера на няколко села в района на Кондопога може да се види, че основният поминък на жителите е, разбира се, селското стопанство. Много отглеждаха добитък и това създаваше допълнителна работна ръка - сенокос, грижи за добитъка. Занаятът във всяко село е различен и се фокусира върху ресурсите и възможностите, които съществуват в региона (мрамормелене на брашно, търговия и др.), освен това повечето жители се занимават с отходничество.
С незначително обработваемо земеделие и слабо развито занаятчийство, бюргерите и работническата класа на градските жители поддържат съществуването си чрез сезонна търговия по корабни маршрути и в търговия с гори и някои търговски приходи в местата си на пребиваване.