Отговорности на родителите към децата - подробен анализ - An-Nisa - мюсюлмански женски портал
Въпрос:
Задължени ли са родителите да предоставят финансова подкрепа на децата си, ако искат да изучават религия? И въобще какви са правата на децата, които родителите трябва да спазват?
Отговор:
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния,
Децата са милост и дар от Всемогъщия Създател за своите родители. По този начин шариатът е установил определени права на децата, които трябва да се спазват от родителите.
По-долу екратък преглед на някои от основните права на детето:
1) На първо място, правото на детето е да получи ислямско образование. Родителите са отговорни за тяхното религиозно и духовно образование. Всемогъщият Аллах казва:
„О, вие, които вярвате! Спасете себе си и семействата си от огъня, горивото за което ще бъдат хора и камъни ” (Сура ат-Тахрим, 6).
Горният стих ясно заявява, че няма да е достатъчно човек да се опита да постигне спасение в отвъдното, като прилага шериатския закон само към себе си, но не и да се опитва да спаси семейството си от огъня на Ада. Напротив, за да се предпазим от наказание в бъдеще, е необходимо да се погрижим децата ни да имат правилно ислямско възпитание.
Често се вижда, че родителите активно следват правилата на религията, но децата им дори не знаят основите на исляма. Те могат да бъдат много точни по отношение на молитва, пост, закат и други аспекти на религията, докато техните синове и дъщери са погълнати от светския живот и дори греховете, но родителите им са доста доволни от поведението им.
Трябва да се помни, че за да се спасим от огъня на ада, е необходимо да насочваме членовете на семейството си към доброто и да ги пазим от злото.
От време на време хората казват, че опитваме, но децата не ни искатслушай, значи не сме виновни. Вярно е, че ако родителите са изпълнили задължението си за добро ислямско образование, но децата не са им се подчинили, тогава отговорността на родителите отпада. Стихът от Корана обаче съдържа думата "огън" - което означава, че трябва да се опитате да спасите потомството си от наказание в задгробния живот по същия начин, по който бихте се опитали да ги спасите от огън в този свят. Ако не го направите, вие също носите отговорност за действията си.
2) Родителите са отговорни за религиозното образование на детето. Децата трябва да бъдат обучавани на основите на ислямската доктрина, които включват акида (вярване) - въпроси за единството на Аллах и Неговите качества, бащата на благословения Пратеник на Аллах (с.а.с.), основите на позволеното и забраненото, основите на фикха - молитва, пост и др.
3) Родителите са отговорни и за моралното възпитание на детето, което включва принципите на морала и етиката. Децата трябва да бъдат внушени с мисли за недопустимостта на лъжата, клеветата, кавгите, битките, насилието, кражбата, ругатните, а самите родители трябва да дадат добър пример в това.
4) Физическото възпитание на децата също е важно: родителите са отговорни за това децата да растат силни и здрави. Те трябва да имат възможност да спортуват, физически упражнения, които са полезни за тялото.
5) Родителите трябва да се стараят да избират добри и благочестиви приятели за децата си и да ги предпазват от лошо влияние и лоша компания.
6) Децата трябва по всякакъв начин да показват любовта и грижата на своите родители. Родителите трябва да прекарват време с тях, да общуват с тях, да им обръщат внимание.
7) И накрая, бащата е отговорен за финансовата подкрепа на децата си. Има обаченяколко ситуации:
а) Ако син или дъщеря имат собствено имущество в резултат на получаване на наследство или получаване на имущество като подарък, тогава бащата не носи отговорност за финансовото осигуряване на децата си, напротив, техните разходи ще бъдат платени от собствените им пари.
Аллах Всемогъщият казва:
"Бащата ще поеме разходите за осигуряването на тях (децата) с храна и дрехи при справедливи условия" (Сура ал-Бакара, 233).
Имам ал-Хаскафи (Аллах да се смили над него) казва:
„Бащата е длъжен да осигури финансова подкрепа на децата си (мъже или жени), ако са бедни и не са достигнали пубертета“ (Дур ал-Мухтар).
б) Ако не притежават богатство и са достигнали пубертета, тогава има две възможности:
Първо, ако са в състояние да работят и да се грижат за себе си, тогава отговорността на бащата се премахва.
Имам Ибн Абидин (Аллах да се смили над него) казва:
„Ако са в състояние да работят, тогава бащата ще бъде длъжен да им намери работа и разходите им ще бъдат покрити от собствения им доход... Това включва и жените, ако могат да намерят работа, която им подхожда, като шиене и тъкане“ (Рад ал-Мухтар, 3/612)
Второ, ако не са в състояние да работят, тогава бащата ще отговаря за финансовата им подкрепа (за дъщерите, докато се омъжат).
Имам ал-Хаскафи (Аллах да се смили над него) казва:
„Осигуряването на финансова подкрепа на възрастен е необходимо, ако той не е в състояние да печели пари“ (ал-Мухтар)
в) В случай, че детето все още не е достигнало пубертета (и няма собствено имущество), ако бащата е жив, той ще трябва да го издържа, ако е починал, тогава майката ще бъде отговорна да го издържа заедно сдруги близки членове на семейството.
Въпреки това, той е правилен по отношение на важните и основни моменти от ислямското познание. Учените споменаха, че това се отнася до придобиването на основни знания (фард айн), така че родителите да не могат да забранят на детето си да го придобие. Ако обаче децата искат да задълбочат познанията си по религиозни науки, те трябва да получат съгласието на родителите си за това.
И Аллах знае най-добре.
Мюфтия Мохамед ибн Адам Дарул-Ифтаа, Лестър, Великобритания