Откъде идват проклятията "Sharomyzhnik", "Trash", "Shantrapa", "Scoundrel", Culture?
Да, да, почтени мой писарю! Затвори фонтана и не ryumi — В края на краищата, плохият магьосник Произлиза от cher ami. (В. Князев „Отечествена филология”: българска поетична сатира от 1908-1917 г.)
1812 ... Непобедимата дотогава наполеонова армия, изтощена от студа и партизаните, отстъпва от България. Смелите "завоеватели на Европа" се превърнаха в измръзнали и гладни парцали. Сега те не искаха, а смирено искаха от българските селяни нещо за ядене, като се обръщаха към тях с „чер ами” („любов приятели”). Селяните, които не са силни в чуждите езици, са нарекли френските просяци - „шаромижници“. Явно важна роля в тези метаморфози са изиграли и българските думи „ровя” и „микат”.
“- ... С теб тя няма да е така и може би самата тя ще се ужаси от подобно нещо, но с мен е точно същото. Все пак е така. Сякаш последният боклук ме гледа. (Ф. Достоевски "Идиотът")
Тъй като селяните не винаги са били в състояние да осигурят "хуманитарна помощ" на бившите окупатори, те често включват конско месо, включително и падналите, в диетата си. На френски "кон" е cheval (оттук, между другото, добре познатата дума "chevalier" - рицар, ездач). Българите обаче, които не виждаха особено кавалерство в яденето на коне, кръстиха мизерните французи с думата "боклук", в смисъл на "парцали".
„Смирнов, както много от тогавашното общество, говореше лошо френски. Той беше ловец на коне и често използваше думата "чевал", която произнасяше лошо, така че Цуриков му каза: "Ти самият си боклук!" (А. Делвиг)
“- … Той мечтае само да влезе в затвора възможно най-скоро и да започне да яде полицията! Това не е истински престъпник, а празничкаджобове. Какво можете да вземете от него, когато той няма пари дори за обяд. "(Н. Носов" Непознат на Луната ")
Не всички французи стигнаха до Франция. Мнозина пленени, българските велможи ги уредиха на служба. Разбира се, те не бяха подходящи за страдание, но как възпитатели, учители и ръководители на крепостни театри бяха полезни. Те преглеждаха селяните, изпратени на кастинга, и ако не виждаха талант в кандидата, махаха с ръка и казваха „Chantra pas“ („не става за пеене“). По-нататъшната история на тази дума, мисля, е ясна.
„Разбира се, той ще се приближи до мен и ще ми подаде ръка, а аз например ще го помоля да ми обясни дали е негодник или маниак, защото подавам ръка на кретени, но никога на негодници.“ (С. Лем "Оглед на място")
Но тази дума е полска по произход и означава само „обикновен, смирен човек“. И така, известната пиеса на А. Островски „Достатъчно глупост за всеки мъдър човек“ беше показана в полските театри под заглавието „Бележки на един негодник“. Съответно всички неблагородни принадлежали към „гнусните хора“. Д. Ушаков в своя тълковен речник посочи, че думата "негодник" първоначално означаваше: принадлежност към селянин, данъкоплащаща класа и се използва като термин, без обидна конотация.Но какво да крием - имаше всички основания за такава еволюция (за никого не е тайна как всяко благородство се отнасяше към обикновените хора).
"Гнусно е благородник да завижда на благополучието на най-злите си." (А. Кантемир)
„Предателят помогна на Пугачов да излезе от фургона, с гнусни изрази (ласкателни, унизителни - С.К.), изразявайки своята радост и усърдие ...“. „…Целувам ти ръката, целувам ти ръката“, казваха около мен. Но аз предпочетохби било най-жестоката екзекуция за такова подло унижение. (А. Пушкин "Капитанската дъщеря")
Когато към средата на 19-ти век либералната интелигенция се увлича от популистките идеи, думата „подъл“ по отношение на обикновените хора започва да се смята за обидна и започва да й се приписва добре известното второ значение „нисък“, „нечестен“. Още в списание Северный вестник от 1804 г. те пишат: „Изразът подъл език е остатък от несправедливостта на времето, когато подлите хора говореха и пишеха; но сега, благодарение на филантропията и законите, нямаме подли хора и подъл език! Но има, както всички народи, гнусни мисли, гнусни дела. Без значение в какво състояние човек изразява тези мисли, това ще бъде подъл език, като например: подлият език на благородник, търговец, чиновник, управител. Въпреки че по онова време думата „да се караш“ означаваше „да се подиграваш, да унижаваш, да се подиграваш“ (например в „Горко от ума“ на Грибоедов София казва на Молчалин, който пълзи на колене пред нея: „Не бъди злобен, стани“), но в никакъв случай не извършва някаква мръсотия тайно, както сега се разбира.