Овце и кози - размисли върху ежедневната глава - Логос инфо
32 и всички народи ще се съберат пред него; и отделете едното от другото, както овчарят отделя овцете от козите; 33 И ще тури овцете от дясната си страна, а козите отляво.
Овцете са тези, които слушат своя Пастир и вършат Неговата воля. Козите са точно обратното на овцете: те чуват Пастира, но не вършат работата Му.
В Исая 65, „Овцата” „Ме потърси” (стих 10), казва Господ; докато „козите“ „избират това, което не ми е угодно“ (стих 11)
И въпреки големия брой различни народи с техните възгледи и отношение към Бога, както и „многообразието“ на Божия народ, Господ желае да бъде в тясна връзка с всички.
Разкрих се на онези, които не питаха за мен; Тези, които не Ме потърсиха, Ме намериха. "Ето ме! Ето ме!" Говорих с хора, които не бяха наричани с моето име. Исая 65:1
Това е основното послание на главата – Бог иска да бъде в тясна връзка с хората.
Бог в тази глава показва, че е готов да приеме дори блудния Си син с отворени обятия:
„Цял ден протягах ръцете си към непокорни хора, които ходят в недобър път според собствените си мисли“ Ис.65:2
Следва цял списък от забранени култови обичаи и суеверия, когато Божиите хора, смесвайки се с езичниците, правеха жертвоприношения и се покланяха на всякакви идоли, като по този начин нанасяха голяма обида на Истинския Жив Бог.
на хората, които постоянно Ме обиждат в лицето, принасят жертви в горички и кадят върху парчета, седят в гробници и прекарват нощта в пещери; яде свинско месо и гнусна напитка в съдовете си; който казва: "Спрете, не се приближавайте до мен, защото аз съм свят за вас." Те са дим за миризмата ми, огън, който гори всеки ден. Това е написано пред лицето ми: недейЩе мълча, но ще отплатя, ще отплатя в техните недра за вашите беззакония, казва Господ, и заедно с беззаконията на вашите бащи, които кадяха по планините и ме хулеха по хълмовете; и ще премеря предишните им дела в пазухите им. Исая 65:3-7
Следващото пророчество в тази глава ни казва, че Бог няма да унищожи всичките Си хора:
И ще произведа потомство от Яков и от Юда наследник на планините Си, и избраните Ми ще го наследят, и слугите Ми ще живеят там. Исая 65:9
Семето на този текст може да изглежда много незначително, но в действителност неговото значение е огромно, тъй като той има способността сам да произвежда множество. Не целият Яков и Юда ще бъдат спасени, а само малък остатък от Ис.46:3.
„Моите избрани“ – те включват всички онези, които искат да следват Божиите пътища на правдата Ис.43:20. Всичко това се казва за Божиите верни „Овце“. За "Козлов" ето какво казва Господ:
Но вие, които изоставихте Господа, забравихте Моята свята планина, пригответе храна за Гад и разтворете пълна чаша за Мен - Осъждам ви на меч и всички вие ще се поклоните на клане: защото виках, а вие не отговорихте; говорихте, а вие не слушахте, а вършехте зло пред очите Ми и избирахте това, което не Ми беше угодно. Исая 65:11-12
(GAD - преведено щастие; MENI - буквално съдба) - имена на езически божества, които са били почитани първо от езичниците в Ханаан, а след това, уви, и от евреите.
Третото пророчество от тази глава е адресирано до онези, които не спазваха Божия Закон и отхвърлиха Божиите пророци:
Затова, така казва Господ Бог: Ето, слугите Ми ще ядат, а вие ще гладувате; Слугите ми ще пият, а вие ще ожаднеете; Слугите ми ще се зарадват, а вие ще се засрамите; Моите слуги ще пеят със сърдечна радост, а вие ще викате със сърдечна скръб и ще плачете с разкаян дух. И оставете името симоите избрани за проклятие; и Господ Бог ще те убие и ще нарече слугите Си с друго име, с което всеки, който се благославя на земята, ще бъде благословен от Бога на истината; и всеки, който се кълне на земята, ще се кълне в Бога на истината, защото предишните скърби ще бъдат забравени и скрити от очите Ми. Исая 65:13-16
Последният пасаж от тази глава трябва да бъде разбран правилно. В стихове 17-25 Исая описва новото небе и новата земя,които щяха да се появят, ако Израел се беше вслушал в предупрежденията на пророците и беше изпълнил Божиите цели след завръщането си от плен.Израел не направи това и следователновъв вторичното си приложение тези текстове сочат към новото небе и новата земя, които ще бъдат създадени в края на хилядолетието. Въпреки това по-малко, това описание трябва да се разбира предимно от гледна точка на местната му употреба; неговата вторична употреба трябва да се разглежда само в светлината на това, което новозаветните писатели казват за бъдещия живот. Когато се ръководи точно от такъв принцип, тогава разглежданият текст не създава трудни проблеми.
Защото, ето, създавам нови небеса и нова земя и предишните вече няма да се помнят, нито ще идват в сърцето. Но вие ще се радвате и ще се радвате вечно на това, което създавам: защото, ето, създавам Йерусалим за радост и народа му за радост. И ще се зарадвам на Йерусалим и ще се зарадвам на народа си; и глас на плач и глас на ридание няма вече да се чува в него. Няма да има вече млад и стар, който да не достигне пълнотата на дните си; защото стогодишен ще умре млад, а стогодишен грешник ще бъде прокълнат. И ще построя къщи и ще живея в тях, ще насадя лозя и ще ям плодовете им. Няма да строят, за да живее друг, няма да садят, за да яде друг; за дните на моя народТе ще бъдат като дните на дърво и Моите избрани ще се радват дълго на делото на ръцете си. Те няма да се трудят напразно и да раждат деца на планината; защото те ще бъдат потомство, благословено от Господа, и тяхното потомство с тях. И ще се случи, преди да са се обадили, аз ще отговоря; те още ще говорят, и аз вече ще чуя. Вълкът и агнето ще пасат заедно, и лъвът ще яде слама като вол, и пръстта ще бъде храна за змията: те няма да причинят зло и зло в цялата Ми свята планина, казва Господ. Исая 65:17-25
Следователно, на първо място, ние говорим за земя, на която няма да има зло, ако Израел беше верен на своя Бог и изпълни всичките Му изисквания. Смъртта обаче все още съществува: „защото стогодишните ще умрат” (стих 20),докато във вечното Царство Божие изобщо няма да има смърт:„И вече няма да има смърт...” (Откр.21:4)
И така, Бог иска да бъде с нас, с Неговите „овце“ и очаква смирено да Го следваме по петите Му право в Царството на Неговата слава.