Писане на есе - Кръщението на Русия, Социална мрежа на педагозите
Съставяне на есе на тема "Кръщението на Русия"
| разсъжденията на ученика за значението на кръщението на Русия | 28,43 KB |
Общинско учебно заведение
"Средно училище на името на I.E. Кулаков"
Съчинение - есе по темата
„Значението на приемането на християнството от Русия и отражението на тази стъпка върху различни сфери на живота на древната българска държава“
Автор: Сергей Цикунов, ученик от 6 клас
Учител по история: Степаненко Татяна Леонидовна
Съчинение - есе по темата
„Значението на приемането на християнството от Русия и отражението на тази стъпка върху различни сфери на живота на древната българска държава“
Владимир влезе в историята като княз-кръстител. След като се опита да реформира и обедини езичеството (980 г.) „и Владимир започна да царува в Киев, той сам постави идоли на хълм извън двора на Терем: дървен Перун със сребърна глава и златни мустаци, след това Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргл и Мокош и им принесе жертви, наричайки ги богове, и доведе техните синове и дъщери при тях, и тези жертви отидоха демони и оскверниха изредиха земята със своите жертви. И българската земя, и този хълм бяха осквернени с кръв ... ”(От „Повест за отминалите години”) и без да успее в това, през 988-989 г. самият княз се покръсти и принуди Рус да се покръсти.
М.Н. Карамзин за Владимир: „Основното му право на вечна памет и признателност е, разбира се, че той насочи българите към пътя на истинската вяра...” Съгласен съм с М.Н. Карамзин.
През 988 г. при Владимир I християнството е прието за държавна религия. Християнството, както разказва летописецът, е било разпространено в Русия от древни времена. Проповядван е от апостол АндрейПървозваният е един от учениците на Христос. Разказите за последвалите покръствания на определени групи от населението на Рус (по времето на Асколд и Дир, Кирил и Методий, княгиня Олга и др.) показват, че християнството постепенно навлиза в живота на древното българско общество.
Приемането на християнството в православната традиция се превърна в един от определящите фактори в по-нататъшното ни историческо развитие.
Според мен християнството създаде широка основа за обединението на всички народи от това общество. Изчезна границата между русите и славяните, угро-фините и славяните и т. н. Всички те бяха обединени от обща духовна основа. Християнството постепенно започва да измества езическите ритуали и традиции и на тази основа се осъществява хуманизирането на обществото. Значителен културен катаклизъм беше въвеждането на единна писменост. Приемането на християнството допринесе за формирането на градската култура в предимно земеделска страна. Под влияние на християните се развиват храмовото строителство, книгоиздаването, литературата, историята и философията. На основата на християнизацията в Киевска Рус се заражда нов тип държавност, която до голяма степен придобива византийски вид. Установява се тясна връзка между светските и църковните власти, като първите имат предимство пред вторите. През първата половина на XI век. започва църковната юрисдикция. Въпросите за брака, развода, семейството, някои наследствени дела са прехвърлени в юрисдикцията на църквата. До края на XII век. църквата започва да контролира службата за мерки и теглилки. Значителна роля се отрежда на църквата в международните дела, свързани със задълбочаване на отношенията с християнските държави и църкви. Покръстването спомага за преодоляването на езическия изолационизъм на източните славяни, обединява ги в единно древно българско общество, създавайкидуховната основа на българската държавност, допринесла за духовното развитие на човека. Като цяло, благодарение на приемането на християнството, Киевска Рус е включена в европейския християнски свят и следователно става равноправен елемент на европейския цивилизационен процес.
Приемането на християнството води и до качествени промени в развитието на културата. Разпространяват се писмеността и летописите, появяват се първите ръкописни книги, предимно с църковно съдържание. Благодарение на Византия и България, Русия се запознава с постиженията на античната култура. Приемането на християнството води до раждането на каменната архитектура, появата на иконопис и стенопис. В манастирите се водили летописи. Големи църковни църкви като катедралата "Света София" в Киев стават центрове на духовния живот, символи на силата и светостта на Русия. Православната църква не само образова, но и възпитава древното българско общество. Омекотявайки морала, църквата упорито се бори срещу полигамията и други езически остатъци и активно се противопоставя на робството. Така християнизацията допринася за формирането на българската цивилизация, която се превръща в разновидност на християнския европейски свят.