Помни смъртта
Смъртта не е зло, но злото страда след смъртта. По същия начин смъртта не е добра, но е добре да бъдеш с Христос след смъртта. Свети Йоан Златоуст
Трудно е да се спори с факта, че човекът наистина е венецът на творението. Той, като образ на Бога, е надарен от своя Господ с удивителни творчески способности. Основата на големите постижения на науката, различни шедьоври на културата е човешката мисъл. Следователно не е изненадващо, че необикновените способности на човека често в историята водят до неговото обожествяване. В края на краищата „венецът на творението” не винаги признава своя Създател над себе си. Често човек злоупотребява с величието, дадено му от Бога: вместо любов и благодарност, той Му отговаря с високомерие и безчувствено безразличие.
Толкова много известни философи и писатели възпяха човека като съвършено и изключително същество, издигайки го като някакво божество на пиедестал. Спомням си от Максим Горки: "Човек - звучи гордо!" Понякога можете да се натъкнете на недоумението на някой талантлив човек, защо той е просто човек, а не бог. И си струва да признаем, че всеки от нас е склонен да има високо мнение за себе си. Човек е научил много, завоювал е много за себе си. Само навсякъде чувате: „Човекът е господар на света, господар на планетата“, „Човекът е подвластен на всичко“, „Появява се човек от нова формация, човек на бъдещето“.
Само едно нещо обърква "господаря на света", той се страхува да обърне погледа си в една посока, едно нещо винаги остава непроменено - човек все още е смъртен. Човек се страхува от смъртта, не обича да си спомня за нея, включително и защото тя събаря цялото му високомерие от него и превръща неговите „планове за живота“ в нищо. Колкото и велики умове да са се борили, търсейки еликсира на вечната младост, те не са спасили човечеството от господството на поглъщащата го смърт. Тете си тръгнаха след много.
Грехопадението на първите хора стана майка на смъртта, оттогава тя влезе в природата на човека. Хората вече се раждат с паднала, смъртна природа, която се проявява съответно: болести, стареене, различни недъзи - смиряваща физиология. По същата причина злото е по-лесно за човек да извърши, отколкото доброто.
Смъртта е спасителен мост, който свързва земния свят с вечността. Спасяваща, защото само тя може да съживи суетен човек
Въпреки че хората възприемат смъртта като нещо естествено и неизбежно, дори нормално, тя все пак е феномен на духовния свят. В него можете да видите своеобразен спасителен мост, свързващ земния свят с вечността. Спасяваща, защото само тя, често в краен случай, може да съживи човек, прелъстен от суетата на светския човек. Смъртта може да се нарече Божията сол, която все още е в състояние да спаси човечеството от бързо и пълно морално поквара.
За грешника тя е била плашеща и източник на духовен дискомфорт, който човек иска да забрави възможно най-скоро, но за сериозния и здравомислещ човек смъртта е източник на духовна радост, свидетел на Божието присъствие в света. Не без причина много подвижници на духовния живот благодариха на Бога за това, че създаде временния живот на човека на земята, поставяйки смъртта като своеобразен пазител, който предпазва благочестието от пълно изчезване в свят, който „лежи в злото“ (1 Йоан 5:19). Смъртта ни диша с вечност, напомняйки на човек за наближаващия му преход към духовния свят. Той дава много точна оценка на човешкия труд, който се предполага, че е в името на временния живот, като обърква тяхната безполезност и суета.
Душите на хората бяха поразени от безчувственост, която се проявява и във факта, че много от тях не забелязват очевидното и изненадващо - прекрасната природа на собствената сисъществуването и красотата на околния свят. Те приемат себе си и света за даденост, на ниво навик.
Но е трудно да свикнеш с явлението смърт.
„О, чудо! Какво е това тайнство, което се извършва при нас?“ - Свети Йоан Дамаскин възпява смъртта
„О, чудо! Какво е това тайнство, което се извършва при нас?“ - Свети Йоан Дамаскин пее за смъртта в надгробните си песнопения. Наистина смъртта е вид чудо, което се бори с безчувствието в душите на хората, което води до недоумение и отрезвява човека, карайки го да се чуди. Именно тя, нахлувайки без покана в света на забравилите за Бога хора, кара много от тях да се замислят за вечното и за смисъла на човешкото битие на земята. И само душите, вече съблазнени от лъжите на този свят и умъртвени от суета, остават нечувствителни дори към проявата на смъртта.
Смъртта е прекрасна, защото като явление е необичайна сама по себе си, особено на фона на ежедневието, което ни приспива; прекрасно е, защото не се вписва в светоустройството на човек, който живее само с грижите на този век, човек, в чието жизнено пространство няма място нито за Бога, нито за Христовата Църква, нито дори за собствената му душа. Смъртта носи в себе си известна духовна другост, отвъдност по отношение на всичко земно.
Съвременният човек е толкова сериозно и страстно зает с това как да се нахрани, облече и забавлява, че често забравя за самото съществуване на смъртта, отнасяйки я повече към другите, отколкото към себе си, въпреки факта, че изобщо не взема предвид Бог. Тези, които се грижат повече за плътта си, отколкото за душата си, хората гледат на Божия свят опростено и вулгарно, не виждат нищо особено в него, използват го само за собствена консумация. И само смъртта не позволява на човек да изгради земен рай, възвестявайки му за различен и прекрасен свят.
Всяка, дори и най-мощната система на човешки живот, смъртта потъпква в прах и разложение. Тя, като свеж вятър, нахлува в мухлясалото и приспивано от грях ежедневие на човешкия живот. Според монах Йоан Дамаскин смъртта унищожава "нечестивото тържество на светската суета". Тя, като крадец, тайно и внезапно открадва душата, която не е подготвена за среща с Бога.
Човек живее на земята, за да промени своята грешна воля чрез покаяние, за да следва Божиите заповеди и по този начин да се подготви за бъдещ живот в Царството Божие, в Царството на любовта и светостта. Там няма да влезе нищо нечестиво, горделиво и нечисто, чуждо на Бога. И затова е учудващо безстрашието на хората, които живеят безгрижно и често смятат, че небесните обители, въпреки всичко, вече са им осигурени. „Бог ще прости на всички! махат с ръка на въпроса защо избягват да посещават Божия храм. Очевидно такива хора не смятат за необходимо да правят разлика между доброто и злото, истината и греха в действията си.
„Бог ще прости на всички! - махване с една ръка.
Други живеят на принципа: "Ще ядем и пием, защото утре ще умрем!"
Други живеят на принципа: "Ще ядем и пием, защото утре ще умрем!" Те отричат задгробния живот и в забавленията искат да се забравят, за да не мислят за смъртта. Един теолог нарече такива хора „мъртвите във ваканция“. Според тяхната странна логика разумният човек идва от небитието в битието, за да отиде след това отново в небитието. Колко смешен, абсурден и унизителен е тогава такъв временен живот за нищо, в който всичко, дори най-великото, е погълнато от тление!
Никой от великите на този свят не избяга от смъртта, въпреки че някои от тях се опитаха да се поставят на мястото на Създателя, изисквайки хората да ги почитат като божество. Имаше и такива, които обещаха на хората да построят рай на земята. Гордостта е заслепенаумовете им до такава степен, че те забравиха да мислят за своята смъртност. Но смъртта им се надсмя жестоко. От много такива "богове" не е останала следа на земята, вечната им участ е плачевна.
В наше време мнозина също искат да бъдат велики и известни, искат да властват над народите и да бъдат господари на човешките души. Подражавайки на техния пример, дори жителите на града култивират "божествеността" на собственото си "Аз", независимо от присъствието на истинския Бог в света. Колко важно и спасително е за такива хора да обърнат поглед към примерите от миналото и да разберат съдбата на вече отминали поколения, да помнят, че са просто смъртни хора. Може би тази мисъл ще им помогне да разберат истинската си съдба.
И най-важното, в същото време не забравяйте да прибягвате до източника на жива вода - светоотеческата мъдрост: „Човек е лъжа и суета, ако не помни вечното блаженство и не се подготви за него ... Помнете смъртта - и няма да искате да се забавлявате със света. Наистина тази суета и разкошът на този свят ще те отврати”, утешително увещава св. Георги Затворник.
Смъртта помага на тези, които желаят да познаят Истината, да я намерят.
В края на краищата смъртта винаги е готова да ходатайства за Господа на човешкия живот и да посрами всеобщата лудост на хората, които Го пренебрегват. Който желае да познае Истината, смъртта помага да я намери. Истината е при Онзи, на Когото смъртта се е покорила, пред Когото се е оказала безсилна. И единственият победител от смъртта се яви на света - Исус Христос; Той е Пътят, Истината и Животът.