Преподобни Трифон Вятски
Монах Трифон, най-почитаният светец на Вятската земя, е роден и прекарва младостта си в Пинежие, в село Малая Немнюшка (според други източници, той е роден близо до град Мезен (52, 388). Родителите му, Димитрий и Пелагия, били заможни селяни. Те имали няколко сина, Трофим (това беше името на монаха Трифон в света) беше младият ест. в атмосфера на дълбока вяра и благочестие. Димитрий и Пелагия често посещаваха Божия храм (понастоящем няма храм в Малая Немнушка), помагаха на бедните. Малкият Трифон стана "благочестив клон" на своите праведни родители. От детството си обичаше да се моли на Бога и да спазва пости, беше учтив и кротък с всички. Особено почиташе родителите и по-големите си братя, на които се подчиняваше във всичко.
Когато Трофим пораснал, по-големите братя решили да го оженят. Но именно тук техният смирен по-малък брат за първи и единствен път прояви непослушание: той искаше да стане монах или да остане в света, като бъде в безбрачие заради Господа. Братята се опитали да го съблазнят, като му изпратили красива прислужница. Младият мъж обаче остана непреклонен и братята прекратиха опитите си да уредят живота на Трофим според собствената си, а не според Божията воля.
Веднъж, идвайки в храма, Трофим чул проповед от местен свещеник. Той съдържаше следните думи: „Пазете телесната и духовната чистота от детството. Защото, който запази чистотата и приеме ангелски, монашески образ, Господ Бог ще го причисли към Своите избрани ”(8, 202).
Тези думи проникнали дълбоко в сърцето на богобоязливия младеж и той решил да се посвети на служение на Бога в монашески чин. Трофим тайно напуснал родителския си дом и тръгнал на пътешествие из северните градове и села, търсейки света обител, в която да остане.
Пътуванията го доведоха доВологда земя. Около година Трофим, преоблечен като скитник-просяк, живял в град Орлов, търпейки глад, студ и негодувание от хората заради Христа. Неговото доброволно страдание било възнаградено от Господа, който прославил Своя светец с дара на чудотворството.
Единственият син на болярина Яков Строганов Максим се разболя тежко. Когато по молба на отчаяния си баща Трофим се помолил на Бог за оздравяването му, момчето оздравяло. Избягвайки славата от хората, Трофим се оттегля от Орлов в село Николское на река Вилед. Там, по неговите молитви, Господ изцели друго смъртно болно дете, двегодишния Тимотей, син на чиновника Максим Федоров. Но когато родителите на бебето започнаха да благодарят на Трофим, той смирено им отговори: „Това момче не получи изцеление заради мен, грешния, но заради вашата вяра Господ го спаси.
След това Трофим също напуска село Николское. Неговите скитания го довеждат до Спасо-Преображенския Пискорски манастир на брега на река Кама. Тук, с благословението на настоятеля йеромонах Варлаам, Трофим остава като послушник. По-късно бил постриган за монах с името Трифон. Въпреки младостта на Трифон (по време на постригането монах Трифон беше само на 22 години), животът му стана пример за подражание на братята. Трудните монашески послушания изпълняваше с готовност, без ропот; той беше първият, който дойде в църквата за богослужение, строго постеше, избягваше празни забавления и разговори. Младият монах спял проснат на земята, а през летните нощи, гол до кръста, давал тялото си да бъде изядено от комарите.
Един ден Свети Трифон се разболял тежко. В продължение на четиридесет дни той беше между живота и смъртта. По време на болестта му Господ му дал видения: явил му се ангел-пазител, за да вземе душата му по Божия заповед.Монах Трифон последва ангела и в същото време почувства такава лекота в тялото си, сякаш имаше крила. Изведнъж той чу глас, който каза на ангела: "Ти побърза да го вземеш тук, върна го там, където беше." Монахът отново се видя да лежи на леглото на болния. До него стоеше красив старец, в когото монахът разпозна Свети Николай Чудотворец. Той заповяда на Трифон да стане и да си отиде. Когато Трифон отговорил, че не може да направи това поради крайната си слабост, Свети Николай го хванал за ръце, вдигнал го и го благословил с думите „стани и ходи“. След това свети Трифон оздравял. Оттогава в памет на изцелението си той особено почита Свети Николай Чудотворец.
Пустото място, където се заселил монах Трифон, било прочуто. В съседство живеели езическите племена на остяците, а до килията на монаха имало езически храм и огромно смърчово дърво, което било почитано от местните езичници. На клоните на смърча те окачиха своите дарове - кожи, кърпи, коприна, бижута. Езичниците вярвали, че човек, който се осмели да не уважава заветното им дърво, със сигурност ще има проблеми. Демоните, които живееха на мястото на храма, наистина плашеха и дори убиваха онези, които си позволяваха да се смеят на почитаното дърво или да откраднат нещо от даровете, окачени на клоните му. Затова остяците бяха много изненадани, че някакъв безстрашен непознат се заселил до храма. Заедно със своя старейшина Зевендук те дошли при монах Трифон, за да го видят и да го попитат как се е осмелил да устрои жилището си на това място. На въпросите на удивените езичници монах Трифон отговорил, че е служител на Господ Иисус Христос и им разказал за православната вяра. Слушане на св. Трифон, остяцитенеизказано учуден на думите му. Учудването им достигнало предела си, когато монах Трифон разрушил демоничния храм. Той се подготвял за този подвиг четири седмици с усилена молитва и пост. След това, като взе светата икона със себе си и я окачи на гърдите си, като смел Христов воин, той отсече елхата, посветена на демоните, и я изгори до земята заедно с всички дарове, които висяха на клоните й. Като научили за това, местните езически племена изповядали величието и силата на християнския Бог и започнали да приемат православието. Дъщерите на княза на остяците Амбала и княза на вогулите Безяк са първите покръстени (52, 389).
Пустинното уединение на монах Трифон беше прекъснато: братята на Пискорския манастир, разкайвайки се за нанесените му обиди, започнаха да го молят да се върне в манастира. Свети Трифон, без да помни обидите, се върнал в манастира. Тук по неговите молитви са преустановени неизправностите в манастирските солници. Монахът излекувал своя враг, дякон Василий, който се разболял тежко и просълзен молел Свети Трифон да му прости.
Скоро, обременен от слава и слава, монахът напуснал Пискорския манастир и се заселил на планина недалеч от река Чусовая. Там той построява параклис, на мястото на който по-късно възниква манастир в чест на Успение на Пресвета Богородица. Свети Трифон живял там девет години. Той беше принуден да напусне тези места поради следния инцидент: когато изгори парче гора, за да подреди градина върху него, огънят се разпространи върху дърва за огрев, събрани от местните жители. Разгневените селяни решили да убият монаха. Те го хвърлиха от висока планина и когато го намериха жив, се втурнаха да се разправят с него. Търговецът и индустриалец Григорий Строганов, който се радваше на голямо влияние и власт в онези части, се застъпи за монах Трифон. Той обаче посъветва и монаха да си тръгне.с Чусова. След това монах Трифон отново тръгнал да се скита. Този път Господ го завежда във Вятската земя, където му е отредено да основе манастир. В района на Вятка по това време не е имало нито един манастир.
Междувременно жителите на Хлинов, които отначало имаха горещо желание да построят манастир в града си, загубиха интерес към това благотворително дело. Строежът на манастира вървял много бавно. Господ обаче не допуснал строежът на манастира да спре. Като наказание на жителите на Хлинов за тяхната небрежност, от празника Успение на Пресвета Богородица до празника на Нейното Рождество всеки ден валеше неспирен дъжд. На самия празник Рождество Богородично местният селянин Никита Кучков видял насън Пресвета Богородица с небесни сили и св. Йоан Кръстител. Самата Божия майка посочи мястото за построяването на манастира и също така каза, че за нарушаване на обета за изграждане на манастир в Хлинов градът ще претърпи огън, глад и мор. Никита, уплашен от видението, разказал за това на жителите на града. В същия ден е положен храм в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Веднага щом завърши полагането на храма, дъждът веднага спря. Така е положено началото на манастира във Вятка. Тъй като главният му храм е осветен в чест на Успение на Пресвета Богородица, манастирът е наречен още Успение Богородично.
С течение на времето манастирът, основан от монах Трифон, се разраства. Въпреки това някои от жителите му започнаха да изразяват недоволство от строгостта на хартата, която монах Трифон въведе в своя манастир. Тези фалшиви монаси, забравили за монашеските обети за послушание и непритежание, организираха весели пиршества в килиите си и отидоха да ги посетят. Когато Свети Трифон ги призовал към покаяние, те не послушали думите му. Сред тези своеволници имаше дори такива, които поставиха своитеигуменът на условието - или отказва строгия устав, или напуска манастира, където си иска. Накрая решиха да предадат. Когато Свети Трифон отишъл да събира дарения за манастира, тайно избрали друг настоятел. Те станаха монахът Йона Мамин, бивш московски благородник, който не се раздели с благородната си гордост и любов към лукса дори в стените на манастира. Йона бил един от най-близките ученици на монах Трифон и се ползвал с доверието му. Желанието за власт и желанието за безгрижен живот обаче се оказаха по-силни за него от любовта и предаността към старейшината. Йона заминава за Москва, където по молба на влиятелни роднини е възведен в архимандритски сан и е назначен за настоятел на манастира в Хлинов. Новият настоятел започнал да се подиграва с монах Трифон и да го потиска по всякакъв начин, а неговият килийник Теодор си позволил още по-нагло отношение към монаха – не само му се карал, но и го биел, затварял го. В крайна сметка Свети Трифон е изгонен от манастира, който самият той някога е основал и оборудвал.
Монахът не изпаднал в отчаяние от тази несправедливост. Според съвременния аскет старец Паисий Атонски „където е Бог, там е раят“. Животът на Свети Трифон наистина е „живот в Христа“. Отново тръгна на пътешествие. В Солвичегодск му предложи подслон Никита Строганов. По заповед на този влиятелен човек монахът Трифон беше настанен в Солвичегодския Введенски манастир, снабден с добра килия, щедро снабден с всичко необходимо. Свети Трифон обаче не търсел безскръбен живот. Той реши да отиде на поклонение в Соловки. Строганов му даде кораб, провизии и слуги за тази цел. Но на половината път до Соловки монах Трифон пуснал хората, продал кораба и всичко на него.беше и даде приходите на Вятския манастир Успение Богородично. Той пристигна в Соловки в обичайния си образ на скитник-просяк.
По време на скитанията си монах Трифон основал манастир в град Слободской. Известно време той живее в Коряжма, в манастир в чест на св. Николай.
Свети Трифон посетил Соловецкия манастир два пъти, за последен път през 1612 г. Тогава, по време на престоя си в Соловки, той почувства, че краят на земния му живот наближава и реши да се върне във Вятка, в родния си манастир Успение Богородично, за да умре там. Соловецките монаси го убеждават да остане, като се позовават на дългото и трудно пътуване, но монах Трифон е непреклонен в желанието си да се върне във Вятка, в манастира, от който е бил несправедливо изгонен и който въпреки това не е престанал да обича.
Манастирът, основан във Вятка (в следреволюционните години градът е преименуван на Киров) от св. Трифон, е оцелял и до днес. Монашеският живот в него бил възобновен. Главната манастирска църква, Успенски, сега е катедралата на Вятка. В него почиват светите мощи на монах Трифон, Вятския чудотворец.
Въпреки факта, че монах Трифон почива с мощите си във Вятка, много в земния му живот е свързано с Архангелската земя. Тук той е роден и прекарва младостта си. Тук, в градовете Солвичегодск и Коряжма, както и в Соловецкия манастир на Преображението на Спасителя, той срещна топъл прием от своите сънародници и братя. Следователно можем да предположим, че той е един от покровителите не само на Вятка, но и на Архангелска земя.