Причините, които определят характера на Чичиков - Сборник съчинения

Безкрайно богат и разнообразен речников запас. Думи от различни сфери на ежедневието, изобилно представени в българската реч, са широко използвани от Гогол. Гогол владееше до тънкост професионалния език на всички слоеве на българското общество. Писателят е взел речников материал, за да създаде ярка картина, да създаде ярък, остро запомнящ се типичен образ. Така че речникът на лова на кучета е отразен в главата за Ноздрьов, тъй като не е отделен от Ноздрьов. Точно както името на различни видове храни е абсолютно необходимо в главите за Коробочка и Собакевич.

Голяма роля в "Мъртви души" играе пряката реч на много герои. Речта на всеки от героите е индивидуална. Умението на Гогол се проявява в умението на Гогол да разкрие богатството и многообразието на неговите значения в словото. Как се използва думата "достатъчно"? "Чичиков видя, че старицата е отишла далеч"; „Чичиков удари пода със стол в сърцата си“; „Природата веднъж грабна с брадва - носът излезе, друг път го грабнаха, устните излязоха.

Фамилните имена на Гогол са сатирично изразителни. Те идентифицират актьорите по отрицателни признаци: Собакевич, Свинин, Трепакин и др.

Белински се възхищава на богатството, многообразието и общността на езика и отбелязва, че „Гогол не пише, а рисува. Образите му дишат живите багри на реалността. Вие ги виждате и чувате. Всяка дума, всяка фраза изразява мисълта му рязко, определено, релефно.

Писателят изрази омразата си към висшето общество, към корумпираните слуги на автократичната машина на страниците на блестящо произведение, основното произведение на неговия творчески живот - поемата "Мъртви души".

Сюжетът е изключително прост: измамникът Павел Иванович Чичиков обикаля земевладелските "гнезда" и изкупува "мъртвите души" на селяни, които не са преминали ревизионната приказка,за да забогатеят чрез нови измами. Формата пътуване също не е нова в българската литература. Следвайки Радищев, Гогол се опитва да покаже необятните простори на България, където цари беззаконие. Собствениците на земя, така да се каже, „стълбовете на обществото“ се оказват мошеници и негодници, незначителни човечета, на които по рождение е дадено да управляват съдбите на стотици хора.

Гогол показва колко разрушително е крепостничеството не само за самите крепостни селяни, но и за техните господари, които са се довели до зверско състояние. Смехът на Гогол звучи през сълзи. Писателят хуманист не може да остане безразличен към всички беззакония и безчинства, царящи в България. Чрез устата на Собакевич, един от хазяите, той дава характеристики на властимащите, "уважавани хора" от провинцията. Председателят на камарата, по думите му, „току що е бил масон и такъв глупак, какъвто светът не е родил. ".

„Губернаторът отличен човек ли е?
- Първият разбойник в света! И лице на разбойник! каза Собакевич.
„Само му дайте един нож, пуснете го на главния път, той ще го заколи, той ще го заколи за една стотинка! Той и дори вицегубернаторът са Гог и Магог!“

Но Гогол не би бил голям писател хуманист, ако не беше показал пътищата на развитие на България. Той вярваше, че тя има голямо бъдеще. И в края на първия том на "Мъртви души" писателят ни дава тази картина, която изобразява бъдещето на страната: Пътят пуши под теб, мостовете гърмят, всичко остава и остава назад. Русе, къде отиваш, отговори ми. и странично отстъпва и дава път на други народи и държави.

Чичиков е голям мошеник. Той очаква раждането на нова система – капитализъм – и вече е подготвен за нейните условия. Над всичко на света Чичиков поставяпари и ще боготвори, ще служи, ще посвети живота си на формирането на капитал. Той отлично си спомняше завета на баща си да „пести грош”, защото всеки може да предаде, само „грош” ще помогне и спаси. Павел Иванович от детството започва да прави капитал, препродавайки кифлички и понички на приятелите си. След това ще се занимава с далавери на митниците, когато и този случай се разкрие, Чичиков ще измисли страхотен фалшификат с мъртви души, купувайки ги като живи, които не са минали ревизионната приказка. Той иска да ги ипотекира в настоятелството и да получи паричен капитал срещу ефимерен залог.

Умен ли е героят? Разбира се, умът му е изобретателен и странен, способен да се възползва от всичко. Но героят не вдъхва капка уважение, тъй като способностите му са насочени към измама на държавата и другите, дори и да не са най-добрите представители на обществото. Да, Чичиков общува с измамници и измамници, но това не прави действията му по-правдоподобни, защото той е „измамник на измамниците“ и всичките му способности и усилия са насочени не към добри цели, а към лично обогатяване. Той е доста циничен, след като е измислил такава измама за купуване на мъртви души. Павел Иванович умело крие истинското си лице под маската на приличието. Той е страхотен художник-мистификатор.

Идвайки при Манилов, Чичиков се адаптира към характера на собственика. Държи се твърде официално. В продължение на половин час домакинът и гостът стоят пред вратата, без да смеят да влязат първи, отстъпвайки тази чест един на друг.

В крайна сметка те се притискат в него едновременно. За случая Павел Иванович започва да говори закачливо: „Предполагам да придобия мъртвите, които обаче според ревизията ще бъдат посочени като живи - каза Чичиков.“ Ще напишем, че са живи, както наистина е в ревизионната приказка. Свикнал съм да не се отклонявам от гражданските закони в нищо, въпреки че страдах за това в службата, но ме извинете:дългът е свещен за мен, законът - аз съм тъп пред закона.

Той дори се „грижи“ за родната си държава, като твърди, че „хазната ще бъде от полза, защото ще получи законни задължения“. Манилов е доста доволен от обясненията на Чичиков, няма време да навлиза в подробности по случая. Това е доста скучно за неговата "възвишена природа".

Със Собакевич, който интуитивно усеща измамния характер на Чичиков, Павел Иванович отначало се държи солидно и сериозно, а след това разбира, че собственикът на земята го е „разбрал“. Вече не си струва да се преструвате, основното тук е да не се забъркате в каша. И като дава пари, в същото време изважда разписка от ръцете на Собакевич.

„Добре, дай ми малко пари!
- За какво са парите? Имам ги в ръката си! Веднага след като напишете разписка, вземете ги в същата минута.
- Да, ако обичате, как мога да напиша разписка? Първо трябва да видите парите.
Чичиков пусна книжата на Собакевич, който, като се приближи до масата и ги покри с пръстите на лявата си ръка, Друг написа на лист хартия, че депозитът от двадесет и пет рубли в държавни банкноти за продадените ревизионни души е получен напълно.

В Коробочка Чичиков се държи свободно. Настасия Петровна е доста проспериращ земевладелец: нейният „тесен двор беше пълен с птици и всякакви домашни животни. Имаше безброй пуйки и кокошки, а един петел крачеше между тях с отмерени стъпки, като клатеше гребена си и въртеше глава на една страна. » Тя има от какво да печели: мед и коноп. но Чичиков се интересува от съвсем различен продукт:

„Дайте ми ги, Настася Петровна?
- Кой, татко?
„Да, това са всички загинали.“

Първоначално кутията беше изненадана, но след това я интересуваше само едно - как да не се продава твърде евтино. Тя е готова да изрови мъртвите ипродавам за печалба. По-късно тя не я мързеше да отиде в града, за да попита за цената на мъртвите души.

Нито един от собствениците на земя, с които Чичиков разговаря, не беше възмутен от богохулното предложение на Павел Иванович. Всички те просто искат да получат собствена полза, а не да се продават твърде евтино и необичайността на продукта не им причинява никакви емоции, притеснения, духовни съмнения. "Добре, че имаше купувач за този продукт" - такава е тяхната логика, много ужасна и нечовешка. Преминавайки от имение в имение, Чичиков общува, адаптира се към поведението и характерите на собствениците. С Манилов той е най-милият човек, със Собакевич е „юмрук с юмрук“, с Коробочка е ядосан, зает господин, който няма време да се бави за дреболии. Пристигайки при Плюшкин, Чичиков завладява собственика със своята „щедрост и щедрост“, като отказва да яде и поема всички разходи за организиране на продажбата на мъртви души върху себе си.

Павел Иванович е не по-малко отвратителен от другите земевладелци. Ако те се съгласят на тази сделка - продажба на мъртви души, то Чичиков е създателят и организаторът на тази грандиозна измама. И ако Ноздрьов не беше кавгаджия и паразит, все още не се знае как щеше да свърши всичко. Гогол шеговито го нарича многостранен човек, тъй като поради липса на логика точно в този момент той предлага да отидете където и да е, дори и на края на света, да влезете в каквото предприятие искате, да промените всичко, което имате, за каквото искате. Тук за първи път Чичиков пропусна. Не трябваше да се забърква с такъв скандалджия. Но очите на Павел Иванович бяха помрачени от алчност. Това го съсипа.

Според писателя неговият герой не може да стане победител. Със сигурност ще се спъне, рано или късно, това трябва да се случи. Художник хуманист, Гогол не можеше да си представи, че ще дойде време, когато Чичикови ще бъдат любимци на обществото, безсмущение и страх ще започнат да се хвалят със себе си и с методите си за обогатяване. Писателят направи всичко, за да покаже ужасното лице на тези хищници. Той се надяваше и вярваше, че родината му ще успее да преодолее всички трудности, ще излезе на широк и светъл път, затова в края на първия том на поемата се появява образът на „птица тройка“, която се втурва в ярка, красива далечина. Гогол вярваше, че работата му доближава това прекрасно бъдеще.