Прочетете Книгата на Даниил от Ларкин Кларънс онлайн страница 13 на уебсайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
БОГОВЕ иГОСПОДАР НА КРАЛЕТЕ,РАЗКРИВАТЕЛ НА МИСТЕРИИ, кога бихте могли да разкриете тазиТАЙНА (сън)!” Тогава царят въздигна Даниил и му даде много големи дарове, и го направи над цялата вавилонска област и главен военачалник над всичките вавилонски мъдреци. Но Даниил поиска цар и той назначи Седрах, Мисах и Авденаго над делата на вавилонската земя, докато Даниил остана в царския двор” (стихове 46-49).
Даниил трябва да е показал значителна смелост, за да застане пред такъв горд монарх като Навуходоносор и да му обяви, че неговата империя ще просъществува само малко по-дълго от него. Но Данаил беше твърде верен на своя Бог, за да скрие истината. Реакцията на краля е противоположна на очакваната. Вместо да заяви, че не вярва на нито една дума от това тълкуване, царят пада на лицето си и се покланя на Даниил, като по този начин свидетелства за свръхестествената мъдрост на Даниил. Само Бог можеше да има такова въздействие върху краля. Царят заповяда да донесат дарове и тамян на Даниил. Царят също свидетелства за характера на Бог Даниил. Неговите думи са изключителни, защото свидетелстват за Троицата: „Вашият Бог еБог на боговете (Баща) иГосподар на царете (Син),разкриващ тайни (Свети Дух)”. Не ни е казано каква реакция е предизвикало възпроизвеждането и тълкуването на съня у окултистите, гадателите, магьосниците и халдейците, но те трябва да са осъзнали, че не могат да се равняват на Данаил и че той наистина притежава тези способности, които те се преструваха, че показват в себе си.
НАГРАДАТА НА ДАНИЕЛ
Даниел получи двойна награда. Той беше „възвишен“. Има две неща на този свят, които "извисяват" човека. Първото еБОГАТСТВО, второто еМОЩНОСТ. Даниел получи и двете. Той беше бомбардиран с подаръци и го направиха владетел на целия вавилонски регион, както и глава на мъдреците. Но въпреки такова възвисяване, Даниил не забрави своите другари - Седрах, Мисах и Авденаго. Те му помогнаха в молитва за необходимото разкриване на кралския сън. Затова, желаейки те да споделят почестите му с него, той ги поиска от царя и те също получиха високи длъжности. Даниел остана в "царския двор". Това беше място, където се събираха съветници и се решаваха изключително важни въпроси.
Тази глава е една от най-важните в Библията. То ни дава пророчески план на историята на езическите народи в отношенията им с народа на Израел, от времето на Навуходоносор до второто идване на Христос. Ако президентите и царете на земята бяха наясно с тази доктрина и бяха внимателни към нея, те нямаше да бъдат толкова амбициозни в стремежите си да станат владетели на света. Гледайки умножаването на беззаконните структури, те биха видели, че се приближаваме към края на "времената на езичниците" и че второто идване на Господа не е толкова далеч.
ЗЛАТНО ИЗОБРАЖЕНИЕ
ИКОНА
„Цар Навуходоносор направи златен идол, висок шестдесет лакътя и широк шест лакътя, и го постави в полето Деир, в областта Вавилон” (Дан. 3:1).
Събитията, описани в тази глава, се случиха около двадесет и три години след съня на Навуходоносор за златоглавия идол. Следователно сънят едва ли е свързан със златния идол. Но ако е така, тогава Навуходоносор, в своята гордост, реши да направи още по-добро изображение и вместо да направи само една глава от злато, а останалите всички от по-нисши метали, той направи целия образ отзлато. Навуходоносор дойде на себе сиче започнал да подражава на египетските фараони, които още приживе се опитвали да увековечат спомена за себе си и славата на царуването си, като изсичали свои статуи или изображения от монолитни камъни. Но тъй като Вавилон се намираше в равнинна местност, където нямаше скалисти образувания, Навуходоносор трябваше да прибегне до друг материал за своята статуя. Той реши, че за да хармонизира с такива грандиозни структури на Вавилон като Вавилонската кула и Висящите градини, идолът трябва да бъде направен от злато. Фактът, че изображението е поставено в полето Деир, а не в самия град Вавилон, свидетелства за двете цели, преследвани от Навуходоносор при поставянето на изображението. Първо, той се страхуваше, че на фона на величествените сгради на Вавилон изображението няма да изглежда толкова красиво, и второ, вероятно стигна до заключението, че за да запази единството на своята велика империя, състояща се от различни народи и вярвания, той трябва да ги скрепи с някаква форма на „държавна религия“. И тъй като той предложи да покани всички велики хора от много области на неговата империя, тогава за такъв брой хора в града нямаше да има достатъчно просторно място и затова той избра „полето на Деир“.
Критиците на книгата Даниил твърдят, че всичко в нея е изключително преувеличено и че образът с височина шестдесет лакътя и ширина шест лакътя (46 см се приемат за лакът) е не само твърде голям по размер, но и непропорционален. Освен това, според тях, във Вавилон не е имало достатъчно злато, за да направи такова изображение напълно злато. Но те забравят, че богатството и лукса на онези дни, Вавилон и Египет, оставят нашето време в сянка и че Навуходоносор, след като завладя Египет, взе със себе си огромни количества злато оттам.
Не ни е казано, че идолът е бил от чисто злато.Несъмнено това беше дървена статуя, покрита със злато, която отговаряше на същите изисквания и изглеждаше не по-зле, отколкото ако беше направена от масивно злато. И такова необичайно съотношение на височината и ширината на идола очевидно показва, че идолът стои на голям пиедестал високо във въздуха, така че да може да се види от всички, събрани на полето на Дейре. Очевидно неговият постамент е включен във височината на идола. И тъй като нямаше нужда да се прави пиедестал от злато, можеше да е необходимо много по-малко злато за идола, отколкото можеше да изглежда наведнъж. Всичко, което направи Навуходоносор, беше гигантско иколосално. Нито грандиозните стени на Вавилон, нито неговите обществени сгради някога са били равни (вижте главата „Падането на Вавилон“).
Размерът на самата статуя също има значение. Височината му беше шестдесет лакти и височината му шест лакти. Шест е, както знаем, „ЧОВЕШКО ЧИСЛО “. Шест е под седем, което е „перфектното число“ или „числото на завършване“. По този начин шест е числото на човешката малоценност. Човекът е създаден на шестия ден. Отредени са му шест работни дни, а седмият ден е Божий. Числото „шест“ ни напомня за числото на звяра в Откровение 13:18, което е 666. Навуходоносор дори не подозираше, че инсталирането на този златен образ на полето Деир е „пророчески тип“ на този образ на звяра и антихриста, който ще бъде направен от хора по заповед на лъжепророка и на когото ще бъде даденживот исила да говори, така чение убиваме имаше всеки, който би отказал да му се поклони. Тези хора ще бъдат убити не чрез „геена огнена“, а чрез гилотина. Те ще бъдат обезглавени (Откр. 20:4). В онези дни никой няма да може да продава или купува, освен ако няма „белега на звяра“, тоестномер 666,ЧИСЛАТА НА ЧОВЕКА (Откр. 13:13-18). Поклонението пред образа на звяра ще бъде кулминацията на периода на „обожествяването на човека “, и след цялото това идолопоклонство,„ДЕНЯТ НА ЧОВЕКА “, или „времената на езичниците“, ще приключи и ще се установи „Каменното царство“.
ТЪРЖЕСТВЕНО ОТКРИВАНЕ НА ИЗОБРАЖЕНИЕТО
„И цар Навуходоносор изпрати да съберат сатрапи, управители, управители, главни съдии, ковчежници, адвокати, пазители на съда и всички регионални управници, така че да дойдат натържественото откриване на идола, който беше поставен от цар Навуходоносор. И се събраха