Произходът на антисемитизма в Германия, Връзката между германския и еврейския народ навсякъде
Отношенията между германския и еврейския народ през вековете
Всеки мислещ и чувстващ човек трябва да се интересува от въпроса за причините за възникването на такъв исторически феномен като антисемитизма, който е изключително важен, дори само поради вековната си възраст.
Антисемитизмът е една от формите на национална и религиозна нетърпимост, изразяваща се във враждебно отношение към евреите - от пренебрежение в бита, законова дискриминация до геноцид, еврейски погроми и др. 57.
Древните корени на антисемитизма са религиозни по природа. Дори по време на Римската империя евреите са били гледани с подозрение, тъй като, придържайки се към строгия монотеизъм, те са били непримирими по отношение на традицията на обожествяването на императорите и съпътстващите ги празнични церемонии. В някои провинции на империята подобна упоритост предизвиква антиеврейски въстания и погроми. Едва с раждането на християнството обаче подобни насилствени демонстрации на враждебност към евреите стават нещо обичайно в живота на Запада. В продължение на много векове евреите се оказват извън историческата си родина. Може да се предположи, че "... една от най-вероятните причини, предизвикали негативно отношение към евреите, е особеността на еврейския народ, благодарение на който, нямайки нито собствена територия, нито свой собствен език и разпръснат по целия свят, въпреки това (вземайки живо участие в живота на новата родина и изобщо не се отделя от никого) остава национално-държавен организъм" Соломон Лурие, Антисемитизмът в древния свят.- M. ., 1996.-С. 5.
В Германия спорадичните изблици на популярен антисемитизъм са често срещани през Средновековието и ранното ново време.Имаше широко разпространено убеждение, че обичайната практика на евреите в техните религиозни обреди са всякакви неприлични действия и ритуални убийства. Хората вярвали, че евреите тровят кладенци и съблазняват младежи, а демоничните способности им позволяват да призовават християнските си съседи земетресения, бури и епидемии. Съвсем естествено е в смутни времена евреите да станат жертва на разгневена тълпа. Това често се насърчаваше от Църквата, която понякога улесняваше бунтовниците да идентифицират своите жертви, като принуждаваше евреите да носят отличителни детайли на облеклото (жълти белези или шапки с рога, които станаха обичай в Бамберг през 15 век), от християнски търговци, които завиждаха на своите еврейски конкуренти, или от хора, които искаха да бъдат освободени от дългови задължения към еврейски лихвари. Онези, които не бяха лишени от реализъм, разбраха, че евреите като правило стимулират икономическия живот и носят просперитет на своите райони на заселване. В много части на Германия еврейските търговци се радват на покровителството на императора или местните управници. Но в различните страни правата, които им се предоставят, са двусмислени и ограничени във времето, винаги в зависимост от стечението на обстоятелствата и капризите на членовете на местните градски съвети.
Позицията на евреите не се подобри дори в епохата на Реформацията. Брожението на умовете и религиозните войни, причинени от него, доведоха до нови изгнания, преследвания и антиеврейски ексцесии. През втората половина на 16 век в градовете на Италия, а след това и в други европейски страни, евреите са били затваряни в специални помещения - гета.
В началото на 17-ти и 18-ти век религиозното влияние в Европа отслабва и повечето държави премахват антиеврейските ограничения. Процесът на еманципация на евреите в Европа, основан на принципа на пълното равенство на всички граждани в държавата, води доуспешно участие на евреите в икономическия, културния и политическия живот на европейските страни. Но отблъскващият образ на евреина, който латентно се таеше в подсъзнанието на европейците, рано или късно трябваше да се почувства.
От края на 70-те години на 19 век в Германия се появяват антисемитски партии, насочени към премахване на еманципацията и изискващи правна и социална изолация на евреите. Политическите аспекти на антисемитизма бяха подчертани от германския журналист Вилхелм Мар, който очевидно пръв измисли термина "антисемитизъм" и нарече група свои привърженици "антисемитска лига". През 1879 г. придворният проповедник на Вилхелм I Адолф Щакер превръща своята християнсоциалистическа партия в явно антисемитска. Тази партия постигна значително влияние: тя имаше свои представители в германския парламент, издаваше собствени вестници, изпращаше агенти навсякъде, за да подстрекават населението срещу евреите.