Пророчествата на майка Алипия
Тя е родена в провинция Пенза, в православното мордовско семейство Авдеев. При кръщението тя получила името на света мъченица Агафия, чиято икона носела на гърба си през целия си живот.
През 1918 г. момичето оцелява по чудо: тя излиза при съседите си. Върна се - родителите й бяха убити. Осемгодишно дете, тя чете Псалтира цяла нощ върху охладените им тела ...
Пътувал до свети места. Говорейки за нещо, майка Алипия се нарича в мъжки род: „Била съм навсякъде: в Почаев, в Пюхтица, в Троице-Сергиевата лавра. Бил съм три пъти в Сибир. Ходих във всички църкви, живях дълго време, навсякъде ме приемаха. Спомнете си, че има хиляди километри между манастира "Успение Богородично" в Естония и Сибир ... Тя разказа, че е била в затвора дълго време: "Блъскаха ме, биеха ме, разпитваха ме ..." Тя беше гладна ... Обикновено не я питаха за подробностите и ето защо: "в присъствието на майката имаше такава благоговейна тишина и беше толкова добре с нея, че се страхуваха да нарушат тази тишина." Но тя разказа подробностите и на други хора: „Веднъж я арестуваха и вкараха в обща килия. В затвора, където била държана, имало много свещеници. Всяка вечер са извеждани безвъзвратно по 5-6 души. Накрая в килията останаха само трима: един свещеник, синът му и майка му.
Попът казал на сина си: „Да отслужим панихида за себе си, днес ще ни приберат до зори“ ... И казал на майка си: „Днес ще си тръгнеш жив оттук“.
Отслужиха панихида, бащата и синът се погребаха и през нощта бяха отведени завинаги ... ”Майка Алипия каза, че апостол Петър я спаси - той отвори вратата и преведе покрай всички пазачи през задната врата, заповяда да мине по морето. Тя вървеше, без да се отклонява от бреговата линия, „без храна и вода в продължение на единадесет дни. Тя се катери по стръмни скали, откъсва се, пада, издига се, пълзи отново, разкъсвайки се до костителакти. Имаше дълбоки белези по ръцете си…” Смята се, че по това време тя посетила стареца йеросхимонах Теодосий (Кашин; 1841-1948), който живеел в планините край Новоболгарск. Тя каза: „Бях с Теодосий, видях Теодосий, познавам Теодосий“. Смята се, че по същото време чудотворецът Теодосий я благословил за подвига на юродството.
Как и къде е учила не е известно. Но тя четеше добре църковнославянски и български, понякога говореше и се молеше на мордовски език.
По време на войната Агафия Тихоновна Авдеева посещава принудителен труд в Германия. Нейната килийна служителка Марфа си спомня: „Майка ми каза, че когато е била на работа в Германия, е четяла Псалтира през нощта за жени, които имат деца или болни стари хора у дома (у дома), и ги е водила зад бодливата тел и те са се прибирали безопасно. Самата майка напусна още преди края на войната, пресече фронтовата линия и отиде пеша в Киев ... "
о. Кронид (в света Кондрат Сергеевич Сакун; 1883-1954; от 1945 г. архимандрит, от 1947 г. - ректор на лаврата). По негово време о. Кронид постригал Агафия в монашество с името Алипия - в чест на монах Алипий Печерски.
Според мемоари от 1947 г. майка Алипия била слаба, стройна и добре сресана. Дългата й кестенява коса беше сплетена около главата й на „кошница“. Всички я наричаха Липа, тя живеешетя е „в клисура зад оградата на лаврата точно под откритото небе ... Липа имаше необичайно дълбок, чист, топъл, привързан, любящ поглед на светлосиви очи, които я направиха млада, превръщайки я в тийнейджърка ... В прости, скромни дрехи, тя винаги беше спретната, чиста. От нея не се носеше неприятна миризма, което обикновено се случва от хора, които се скитат, нощуват по гарите, не мият дълго време.
Не по-малко поразително беше за тези, които я наблюдаваха, че тя живееше в котловина, в която човек не можеше да се издигне на височина, край която гладни кучета виеха в мразовити снежни нощи.
Вероятно този период се отнася за следвоенния период, когато този, който получи майка Алипия без паспорт, рискува административно. Тя си спомня: „Когато беше много студено, отидох в коридора при монасите, за да се стопля. Друг ще мине, ще даде хляб, а друг ще изгони - няма какво да седиш тука, жено. Но аз не им се обиждах ... ”При особено силни студове другите ги оставяха да се стоплят в сенника. И след това: „Загря ли? Така че отивай да се спасяваш...
Първо отидете при Алексей ...
Rev. Алексий Голосеевски
След затварянето на Лаврата майка Алипия живяла дълги години, където можела. През 1979 г., в навечерието на Олимпиадата, монахиня без паспорт е отведена в празна къща в Голосеевската гора, в район, отдалечен от градските магистрали.
Голосеевският скит като скит на Киево-Печерската лавра и лятна резиденция на киевските митрополити е основан през 1631 г. от св. Петър Могила.
Много известни ни подвижници на вярата са свързани с манастира, сред които - монах Алексий Голосеевски (Шепелев; 1840-1917), проницателен старец, почитан в цяла царска България.
До гроба на Майката на Алексия Алипия изпрати всички, които дойдоха при нея: "Първо идете и се поклонете на Алексей, а след това на мен." Или: „Върви,има свещеник...
Онези, които са я познавали, не се съмняват, че пред нея се е открил невидимият за нас духовен свят, който тя е чела в сърцата на хората като в отворена книга.
Почти всеки си спомня, че тя лекуваше хора с мехлем, който самата тя приготви. Това лечение понякога е било толкова чудотворно, че други вярват, че лечебната сила не е в самия мехлем, а в молитвата на невероятната монахиня. Има доказателства за лечение на най-тежките заболявания. А чудесата все още се случват...
Всички помнят обилните й лакомства. Колкото и хора да дойдоха при нея, макар и три дузини, тя нахрани всички. Алексей А. казва: „На масата, по време на вечеря, тя се грижеше за всички и когато нямаше достатъчно място за всички на масата, тя се отдалечи, седна на дъската и каза:„ Вече ядох. Тя винаги слагаше много храна в чиниите си и изискваше всички да я ядат. Когато я оставиха, тя попита дали има нужда от нещо по пътя. Няколко пъти тя предложи пари на мен и моите приятели, сякаш предсказваше непосредствена нужда от тях ... "
... Веднъж при нея дошли трима младежи. Един беше скептичен.
Матушка Алипия погледна внимателно всички и изведнъж каза на скептика: „Страшен грях е да се омъжиш; Душата ще отиде в ада, ако не се покае." Лицето на момчето се промени. Оказа се, че тя изобличава греха на Содом.
Младият мъж остана да си поговорим. Не е известно дали е имало покаяние. Но месец по-късно внезапно почина.
Тя каза на някого: "Ще бъдеш изгубен без жена." На двама младежи, които, прочели житията на светците, искаха да отидат в Кавказ, за да се спасят на безлюдно място, тя внезапно каза: „Ето ги древните подвижници! И тогава тя добави: „Сега не е моментът и не е за вас!“ И още един младежкойто мечтаеше за подвига на юродството, се опита да спре: "Не смей, ще те убият." Той не послуша и умря.
На Алексей А., който никога не е мислил за духовно образование, тя веднъж каза: „Ще завършиш семинарията и тук няма да бъдеш духовник“. Алексей беше изненадан, започна да спори. Две години по-късно в Киев е открита семинария, той я завършва и след това служи като клисар недалеч от Голосеево, в Китаевската пустиня.
Пет години преди смъртта си тя говори и за възраждането на Голосеевския манастир. Веднъж тя минаваше през руините на манастира, придружена от сестрите на Флоровския манастир и изведнъж възкликна, сякаш виждаха: „Момичета, вижте: все още ще има манастир и служба ...“ Трудно беше да се повярва. Голосеевская пустиня започва да се възражда през 1993 г. През същата година монах Алексий Голосеевски е прославен от Църквата като светец (на празника на равноапостолния велик княз Владимир).
Веднъж в църквата "Възнесение Господне" на Демеевка, чийто енориаш беше, по време на епископската служба тя внезапно възкликна, предвиждайки бъдещето: "Славно, славно, но ще умреш като селянин." По това време тя беше изгонена от храма.
N.T. си спомня: „Седим при майка си и си говорим. Печката отдавна е изгоряла, вечерята е сготвена. А.Р. показа списание, в което имаше голяма снимка на М.А. Денисенко.Матушката грабна списанието, бръкна го с два пръста в очите и извика: „Ооооооооооооооооооооооооооо, душманино, колко мъка ще донесеш на хората, колко зло ще направиш. Вълк в овча кожа! Във фурната му, във фурната! Тя смачка списанието и го хвърли във фурната. Събраните бяха изненадани и седяха мълчаливо, слушайки как списанието бръмчи в печката и догаря. Дойдох на себе си, попитах майка: "Какво ще стане?" Майка се усмихна с широката си детска усмивка и каза: „Владимир ще бъде, Владимир!“ И когато настъпи разцепление в нашата църква, ние, без никакво съмнение и колебание, последвахме тази, която Майка ни посочи година и половина преди смъртта си и почти пет години преди събитията.
Там е нейното пророчество за предстоящата война. „Щатите ще се различават по отношение на парите.
Хората ще тичат от място на място. Ще има много безкръвни мъченици, които ще пострадат за православната вяра.”
Тя също учи: „Когато шофирате по Крещатик в Киев, молете се, защото ще се провали“.
На онези, които се караха за жилище, майка Алипия каза: „Вие се карате, карате се за апартамент, разпръсквате се ... И ще дойде време, когато ще има много празни апартаменти, но няма да има кой да живее в тях.“
Майка обърна специално внимание на темата за земята - тези, които имаха къщи в селата, земя, добитък забраниха да продават, което показва, че все още имат нужда от ферма.
Свидетелството на Раиса Ралко: Когато гръмна Чернобил и ние дойдохме при нея - да молим за благословия - искахме да заминем за България. Но тя не го правиблагословен. Тя казва: „Не, не трябва да си тръгваш, тук ще ти дадат парче хляб, но не и там. И оттам нататък всички ще вървят. Няма да има транспорт. Които са млади - може би ще стигнат, но старите - не. Те ще отидат тук."
Има документирани случаи на изцеление чрез молитви към нея. Поне веднъж хората са виждали вечер необичайно сияние около нейния кръст.