Първата дисертация по богословие кой и защо критикува, Православието и светът
Теологията е призната за научна специалност с решение на Президиума на Висшата атестационна комисия, чийто експертен съвет включва повече от 50 светски учени. Диссертационният съвет по богословие е сформиран на базата на Московския държавен университет, RANEPA, Обща църковна аспирантура и докторантура, Православен хуманитарен университет "Св. Тихон".
Кой е дискриминиран от "опита на вярата"
Нашата църква е отделена от държавата. Юридически нонсенс - използването на критериите на ВАК при провеждане на държавна атестация по теология. Използването на „личен опит във вярата и живота на богослов” дискриминира изследователи и специалисти, извършващи научни експертизи в държавни институции и комисии, които нямат необходимия опит във вярата.
Спорът трябва да се води около конкретно произведение
Какво става с доктора по биология?
„Аз съм официален противник на работата на Хондзински. И е доста добро качество. Дисертацията е написана от квалифициран специалист. Тя е философска. Не разбирам какво общо има докторът по биология с нея. Въпреки че, доколкото знам, Иван Петрович Павлов веднъжне се противопоставяше на религията, а Вернадски беше религиозен.
За съжаление у нас православните настроения са много недолюбвани. Ние сме живели с това цяла епоха. Невъзможно е да се убеди. Те стреляха по монасите, сега се карат с тях.
Неприязънта към хуманитаристиката е съвсем очаквана
„На първо място, самият подход заслужава голям интерес: да се навлезе в съвсем различна тематична област и да се представи отрицателна рецензия, основана не на познаване на спецификата на въпросната предметна област, а на лично мнение, което, принадлежащо на учен, е сякаш неочаквано обявено за „научно“.
Въпреки че в това няма нищо ново. Представители на природонаучното знание от дълги - не години - векове! - противопоставят се на хуманитарното познание, което, разбира се, се основава на интерпретация, разбиране, отчасти - вид интроспекция, а не, да речем, експеримент. Теологията е квинтесенцията на хуманитарното познание и затова атаката срещу теологията от страна на редица естествени учени не е някакъв инцидент, а е напълно естествено продължение на култивирането на враждебност към хуманитарното познание.
Критиката на личния опит като елемент от методологията на богословското изследване е частен случай на подобни идеи за научен характер. Тук, разбира се, би било уместно да насоча вниманието на интересуващите се към такава сложна и интересна тема като метода в богословието (Б. Лонерган, А. Н. Красников, П. Б. Михайлов) или поне към понятието „лично знание” на М. Полани.
Необходимо е признаниепроизведения на теолози на светско ниво
През 2015 г. Президиумът на Висшата атестационна комисия към Министерството на образованието и науката на България утвърди паспорта на новата научна специалност „теология“.
И тъй като това се отнася до общата дума „теология“, тогава се реши, че да, има научна специалност, но в същото време ще се присъждат степени кандидат на филологическите науки или доктор по история на изкуството.
На този етап, докато нямаме нито един човек в страната със светско образование по специалността „научно богословие“, не е уместно да се поставя въпросът какво ще бъде доктор на богословските науки, както решиха на този етап експертните съвети и ВАК.
Богословските образователни институции ще продължат да присъждат докторски степени по теология според собствените си правила. И ако някой иска те да бъдат признати на светско ниво, тогава ще трябва да минат през определени процедури, за които все още не е разработен регламент. Но трябва да се развива. Защото в някои западни страни, например във Франция или Германия, има степен доктор по теология и оттам човек може да кандидатства при нас, за да му признаем доктор по теология на нивото на нашия, например кандидат по история на изкуството. И ние трябва да разгледаме тези въпроси.
Правната система също не е "естествено право"
Какво разбираме под „научно“? Да вземем съдебната практика. Всеки, който учи или преподава в юридическия факултет на държавен университет, работи със законите, които са се формирали през определени исторически епохи. И изображениетотълкуванията на тези закони и като цяло цялата система на правото не е паднала от небето, това не е „естествен закон“, а резултат от исторически процеси.
Научността в този случай се състои в методично проверено, прозрачно тълкуване на законите, което се извършва съгласно определени правила. В анализа на това как работят тези правила. Фактът, че експертите позволяват на другите да си задават трудни въпроси.
Не е по-различно и по отношение на теологията. Ние работим с определени текстове, които имат специален „каноничен” характер за богословието. Това не означава, че по този начин приемаме, че Библията съдържа точна научна информация или че Библията предписва закони, които трябва да ръководят светското право. Далеч от това. Ние работим с Библията, тълкуваме я по определени методи и разчитаме на вековната традиция на тълкуване“, каза той в интервю за Правмир.
Теологията се преподаваше във всички големи университети
На въпрос за развитието на богословието в други страни по света, събеседникът даде пример.
„Всъщност всички големи университети преподават теология, включително Кеймбридж и Оксфорд; почти всички университети от Бръшляновата лига в Съединените щати са основани като теологични училища - Харвард, Йейл, Колумбия и т.н. Тоест те са били изповедни семинарии, както бихме казали сега, след това постепенно са се развили в университети. Теологията е абсолютно респектираща дисциплина, без която нито един университет днес не се осъзнава“, добави той.
Дискриминация или ненаучно?
Авторът на обсъжданата дисертация, свещеник на Българската православна църква, декан на Богословския факултет на ПСТГУ, ръководител на катедрата по практическо богословие Павел Владимирович Хондзинскиобеща да даде интервю за Правмир след защитата на работата.