Распутин. Истината за "Светия дявол"
Нека отбележим, че о. Джон не беше сам в негативната си оценка за делата и личността на Распутин. Той беше критикуван и от други представители на духовенството, включително истински старейшини. По-специално, схима-архимандрит Гавриил (Зирянов), старейшина на Седмиезерния скит, говори много остро за Распутин: „Убийте го като паяк: четиридесет греха ще бъдат простени…“
Заслужава да се отбележи, че о. Йоан Кронщадски в края на живота си е много критичен към управляващия император, особено след загубата на българо-японската война и Октомврийския манифест, който ограничава самодържавието. В „Дневника на смъртта” о. Йоан пише: „Не скърбете безутешно за нещастието на отечеството, за изгубените войни ... за загубата на военни кораби ... за огромните загуби на държавата от палежи ... Скръб, че се движите зле към нетленното, вечно отечество, приготвено на небето, че сърцето ви е далеч от Бога. Земното отечество страда за греховете на царя и народа, за безверието и късогледството на царя, за неговото угаждане на неверието и богохулството на Лев Толстой и целия така наречен образован свят от министри, чиновници, офицери и студентска младеж. Молете се на Бога с кървави сълзи за всеобщото неверие и поквара на България... Господи, да се събуди спящият цар, престанал да действа с властта си; дай му кураж, мъдрост, далновидност."
Възможно е в началото на нашето запознанство с о. Джон наистина приветства Распутин, виждайки в него истински „старец“. В бъдеще обаче близостта на Распутин с кралското семейство, където той само укрепи Николай II в неговата слабост, както и развратният начин на живот на Григорий Ефимович, отблъсна о. Йоан, който го осъди в края на живота му.
Самият Распутин говори похвално за Йоан Кронщадски в своята книга от 1915 г., но тъй като това беше вече след смъртта на о. Джон, не можеш сега.да се каже със сигурност как точно о. Йоан на Распутин в края на живота му. Но във всеки случай той никога не е осъдил публично „стареца“.
Това беше първото запознанство на императора със "старейшината". Споменаването на присъстващите по същото време черногорски принцеси доказва, че те са въвели Распутин в кралското семейство.
Според княз Николай Давидович Жевахов, бившият другар на главния прокурор на Светия синод, „неразгорещеното от любов общество, виждайки предателство и предателство около себе си, натежало от придворната сфера, с нейната ложа и лукавство, суверенът веднага проникна в доверието на Распутин, в който той за първи път видя въплъщението на българското селячество, което толкова много обича, което беше толкова искрено и дълбоко обичан.И тогава „старейшината“, който го направиха от популярните слухове. Начинът на държане на Распутин, разбира се, допринесе за това впечатление. Вече подчертах този начин, когато казах, че Распутин изобщо не реагира на околната среда, която изобщо не го обвързва, и се държи напълно свободно, без да прави никаква разлика между хората.
Распутин първо придобива влияние върху Александра Фьодоровна, като облекчава страданията на царевич Алексей, който е болен от хемофилия.
Бедното дете страдаше от кървене от носа и лекарите не можаха да му помогнат. Обилната кръвозагуба отслабваше момчето и в тези случаи родителите винаги трябваше да треперят за живота му. Дните и нощите минаваха в страшно вълнение. Малкият Алексей се влюбва в Распутин. Сугестивните способности на Распутин имаха своя ефект. Веднъж, когато кървенето от носа започнало отново, Распутин извадил от джоба си бучка дървесна кора, сварил я във вряща вода и покрил цялото лице на пациента с тази маса. Само очите и устата останаха отворени. И се случи чудо: кървенето спря. Распутин казаме подробно за това първо представяне в кралския дворец като лекар. Той не крие, че кората, с която покрива лицето на принца, е обикновена дъбова кора, която има свойството да спира кръвотечение. По този повод кралската двойка научила, че има сибирски, китайски и тибетски билки, които имат прекрасни лечебни свойства. Между другото, Распутин също е знаел как да лекува без помощта на билки. Някой имаше главоболие и треска - Распутин застана зад пациента, хвана главата му с ръце, прошепна нещо неразбираемо за никого и бутна пациента с думата: "Върви".
Пациентът се чувства добре.
Изпитах върху себе си ефекта от шепота на Распутин и трябва да призная, че беше зашеметяващ.
Досега срещите на Распутин с царя са редки. Но в същото време „старецът“ още тогава се срещаше с Александра Федоровна много по-често. Близостта на Распутин с кралското семейство беше улеснена от очарованието на Николай и Александра с всякакви мистици, глупци и лечители. В много отношения това се дължи на тежката и неизлечима болест на сина им и опитът той да бъде спасен на всяка цена.
Характерно е, че по онова време почти всички срещи на царя със „стареца” стават в присъствието на „Черна гора”. Сам Распутин все още не беше добре приет от Николай.
Без съмнение Распутин е бил повече или по-малко запознат с религиозните практики на Хлистите, но самият той не е принадлежал към секта. Вероятно той е заимствал от Хлистите обреда на общото пиене на чай със своите почитатели и главно почитатели.
Распутин беше обвинен в практикуване на медицина без диплома, както и в проповядване без принадлежност към духовенството, тъй като самият той не искаше да стане монах. Дъщерята Матрьона свидетелства по време на разследването, че баща й „казал, че не харесва монашеския живот, чемонасите не спазват морала и че е по-добре да се спасиш в света.” Сякаш две момичета от Дубровина, сестри на съпругата на Распутин, според съселяните, са загинали поради „тормоза на Григорий“. Самият Распутин настоя, че те са умрели от консумация и може да му се вярва напълно в това.
Распутин е обвинен и в епизода с насилствената целувка на 28-годишната просфорка Евдокия Корнеева. Между тях била уредена очна ставка. Както е отбелязано в протокола, „обвиняемият отрече тези показания отчасти напълно и отчасти с извиненията, че е забравил („преди 6 години“).“
Разследването разполага и с показанията на отец Фьодор Чемагин, свещеник от Покровската църква, който „отишъл (случайно) при обвиняемия и видял как последният се върнал мокър от банята, а след него всички жени, които живеели с него, дошли оттам - също мокри и парни. Обвиняемият признал в частни разговори пред свидетелката за слабостта си да гали и целува младите дами, признал, че бил с тях в банята, че стои разсеян в църквата. Распутин "възрази, че е отишъл в банята много преди жените и след като се е разболял много, той е легнал в съблекалнята и оттам е излязла истинска парна баня - малко преди (пристигането там) на жените."
Първоначалното разследване е проведено от свещеник Никодим Глуховецки. Въз основа на събраните факти протойерей Дмитрий Смирнов, член на Тоболската консистория, изготви доклад до епископ Антоний с преглед на разглеждания случай от специалист по секти Д. М. Березкин, инспектор на Тоболската духовна семинария.
Д. М. Березкин в своя преглед на хода на делото отбеляза, че разследването е извършено от „хора, малко запознати с хлистизма“, които са претърсили само жилищната двуетажна къща на Распутин, въпреки че е известно, че мястото, където се провежда ревността, „никога не се вписва в жилищни помещения ... но винаги се установява в задните дворове - вбани, в навеси, в мазета... и дори в подземия... Картините и иконите, намерени в къщата, не са описани, междувременно те обикновено съдържат ключа към ереста... "След това епископ Антоний Тоболски решава да проведе допълнително разследване на случая, като го повери на опитен антисектантски мисионер.
В резултат на това делото се разпада и е одобрено за завършено от Антоний (Каржавин) на 7 май 1908 г. Впоследствие председателят на Държавната дума Родзянко, който взе делото от Синода, каза, че то скоро е изчезнало, но в крайна сметка е намерено в тюменския архив.
От 1908 г. срещите между царя и Григорий стават по-чести и по-редовни.
През 1908 г. Распутин благодари на царицата за бродирана риза: „Риза - риза - е радостта от вечния живот, вашето шиене е злато. Не мога да изразя благодарността си за цялата тази услуга."
Матрьона Распутина твърди: „... Баща ми не беше меко казано напълно грамотен. Той започва да взема първите си уроци по писане и четене в Санкт Петербург. Очевидно обаче Григорий Ефимович вече е усвоил някои основи на грамотността до пристигането си в Санкт Петербург.
Распутин публикува първата си книга „Животът на опитен скитник“ през май 1907 г. Разбира се, той не го е написал сам. Това беше литературен запис на неговите разговори.
В първата си книга Распутин разказва за себе си: „Много, много пъти съм бил тук и там: дори съм посещавал сановници, офицери и князе, трябваше да видя поколението Романови и да бъда с отец цар. Навсякъде са необходими подготовка, смирение и любов. Така че оценявам, че Христос пребъдва в любовта, тоест благодатта е постоянно върху вас - ако само любовта не бъде изкоренена, а тя никога няма да бъде изкоренена, ако се поставите на ниско ниво, но обичате повече. Всички учени и знатни боляри и князе слушат словото на истината от любов, защото има ли любов в теб, няма лъжа.Ела по-близо.
Не както е написано, но всъщност, за да стигнете до високопоставените, трябва да сте много внимателни и подготвени за всичко, тогава от вашата вяра Господ ще им повлияе с красотата си. Те ще треперят и твоето просто слово ще се приеме за най-висше образование, защото те ще изразят нещо особено, което ти не можеш да опишеш, тоест сам Господ ще въздейства с благодатта Си. Бил съм тук грешник, не мога да го изразя, всички и всичко и видях много неща. Има едно главно нещо: който живее с Христос, беден и окаян, има радост, по-голяма от колибата си, а в дворците и сред високопоставените хора, тъй като няма Бог, унинието е по-голямо от колибите. Наистина сред аристократите има много такива, които благодатта са по-високи от дворците и способността за благочестие. Тези, които знаят как да се унижават в тях и благодатта е по-висока от дворците, не постигат тази слава, но постигат най-високата благодат и скръб за тях като овесена каша за вятъра. А тези, които очакват почести и награди от царя, а сами не са ги заслужили - основата им е на пясъка. Водата дойде и всичко беше отнесено, тоест малка грешка, но те вече се задушават, ту стрелят, ту се изливат, защото не са търсили небесна слава, а са търсили земна наслада. Бог и след това купи в магазина - изумруд. И той, изумрудът, ръждясал сред тях и ръждата послужила за свидетел. Тези, които служеха на Бога и Царя и не търсеха слава, работеха - заслуга. Той не спал ден и нощ, вършил правилно, служил на Бога и изравнявал царя-отец, и планината ще падне върху него, той няма да бъде смазан, той ще понесе всичко с радост и ще се радва дори повече от стария. Спомних си още едно преживяване и изпитание в моя живот. Ходих на Петров пост на островите и там събирах лика; влачен повече от половин верста в езерото, за да се намокри. Яде малко хляб, но не прогони мухи и комари. В пет часа вечерта съблякох ризата си, направих сто поклона и казах Иисусовата молитва. Много мразя врагаЗавиждах на това, нека в униние, дори недоволство стана. Едва издържах, но разбрах, че съм го подразнила. Тогава той самият сгреши и го наклевети, но после втори път ме притесни, т. е. научи ме повече на преживяване и остана неблагочестив, осмиван с лукавството си. Неговата роля беше богохулство и идваше от чудото, което поисках. Така че, аз не ви съветвам да искате чудеса или подвизи, за да вземете големи, но да вземете подвизите пропорционално. Наистина се възползвах от мухи и комари, неписана цифра и се научих на всякакви видове търпение, като цяло удари или изтощение на тялото. Ако трябва да спиш на меко легло, тогава е добре в интелигентното общество, но в поле на хълм е по-сладко и не можеш да преспиш бреза до себе си и няма да спиш призори, и всичко това е преживяване. Още в петровите нощи аз орях, премахнах и мухи от себе си - нека ядат тялото и пият лоша кръв. Помислих си: и те са Божие творение, значи и аз съм създаден от Господ. Ако не даваше Господ лято, нямаше да има комари. О, каква златна работа има селянинът и всичко прави с разум. Така комарите ще бъдат нахранени, а след това за Слава на Бога. Човекът е умен и опитен. Душата му е жива и той е преживял много. Жалко обаче, че умът му спи, защото не е бил във физкултурния салон. Не се знае обаче какво щеше да стане с него, ако беше научил. Едно се знае, учението към Бога и в Бога в храма и в храма да се съединяват с Господа, да приемат Светите Тайни три пъти в годината. Ако запазите всичко това в себе си, тогава ще има атаки срещу вас, различни гонения и като цяло свещеници ще ви измъчват, силата е необходима за всичко и Бог ще даде талант - тяхното писмо ще остане евтина цена.
Всички проповеди на Распутин се свеждат до преразказ на Евангелието, придружен от набор от баналности, като горната максима за комарите. За да изгради собственото си оригинално учение, Григорий Ефимович очевидно не е имал достатъчно образование.
Постепенно кръгът на Распутин проявява все по-голям интерес към държавните дела. Този кръг се състоеше от прислужницата на императорския двор Анна Александровна Вирубова (родена Танеева) и редица благородни дами, почитателки на „стареца“. Распутин, който отначало умело прикрива пороците си, постепенно дава свобода на инстинктите си и организира оргии, информация за които попада в пресата. Слухът превърна всички почитателки на Распутин в негови любовници. В същото време сякаш никога не е бил заподозрян в содомския грях. Распутин е легендарен като сексуален гигант, но трябва да се третира с повишено внимание. Например, казаха за Вирубова, че е била в интимна връзка със „стареца“, както и с Николай II. По-късно обаче медицински преглед показа, че Анна Александровна е девствена. Нервните и истерични дами от висшето общество бяха увлечени от ярката и необичайна фигура на Распутин, от която излъчваше някаква мистична енергия. Можем да кажем, че той ги очарова, хипнотизира. Но Распутин беше заобиколен не само от незаинтересовани почитатели, но и от доста определени мъже мошеници.
Ето полицейските характеристики на някои от познатите на Распутин. Например, определен Осипенко:
„Неодобрително поведение и начин на живот. Двамата с Григорий Распутин, по прякор "Тъмния", се напиват заедно, веселят се и развратничат. Наскоро се напиха в апартамента на вдовицата на колегиален асесор Александра Егоровна Гущина, на 60 години (всъщност тя е на 71 години), където имаше две сестри на милосърдието, а Распутин пристигна сам и влезе от Невски проспект през задната врата, а сестрите на милосърдието от главния вход, а Гущина е влюбен в икономката на Александро-Невската лавра Филарет.