Революцията и старият свят в поемата "Дванадесетте" - Композиция по произведението А
Поемата "Дванадесетте" е директният отговор на Блок на настъпилата революция. Написвайки го, поетът записва в дневника си: „Днес съм гений“.
Поемата е значително различна по стил от всичко, създадено от Блок. Ясно личи фолклорната основа, изразяваща се в използването на песенен ритъм, поговорки, градски романс.
Стихотворението е полифонично, съдържа много интонации и гледни точки. Основният принцип на изграждане на "Дванадесетте" е контрастът. Черна вечер, бял сняг - цветовата схема се състои от рязко противоположни цветове. Нарушава се само с удряне на червен флаг в очите. Особена символика придобиват образите на стихотворението. Дванадесетте червени гвардейци се противопоставят на стария свят. Блок намира образ, който ясно разкрива отношението му към миналото: Буржоа стои като гладно куче, Стои мълчалив, като въпрос. И старият свят, като куче без корен, Стои зад него, с опашка между краката.
Поетът, за когото сатирата не е характерна, използва сатирични средства при изобразяването на стария свят. Всички представители на стария свят са очертани с един или два щриха, но образите придобиват обобщаващ смисъл: дама в каракул; дългокоса витя, която пееше по мелодията на властта; свещеник, чийто корем блестеше като кръст пред хората.
На този свят се противопоставя светът на революцията. Блок изобразява революцията като стихия, като вятър, бушуващ "по целия свят". В революцията поетът вижда главно разрушителната страна, а Червената гвардия, олицетворяваща нейните сили, е вчерашната измет, която "ще има нужда от асо каро на гърба си". Те отиват „без име на светец“. Числото дванадесет е едновременно реален детайл (в действителност през 1918 г. патрулът се състои от дванадесет души) и символ (ИсусХристос е имал дванадесет ученици – апостолите на новата вяра). Образът на дванадесетте е даден в движение, в развитие. От голи те постепенно се превръщат в революционна сила, от червеногвардейци - в губещи истинските си очертания апостоли - вестители на нова епоха. Дори походката им се трансформира - ходейки отначало с клатене, те преминават към премерена стъпка, която след това се превръща в суверенна походка. Отзад, в миналото, остава гладното куче на стария свят: Отпред - с кърваво знаме, А отзад виелицата е невидима, И невредима от куршума, С лека стъпка на виелицата, Пръскане на перли от сняг, В бял ореол от рози - Отпред е Исус Христос.
Блок пише, че самият той не разбира защо Христос. Този далеч от революцията образ предизвика различни интерпретации. Може да се предположи, че Христос, като въплъщение на справедливостта, води справедливото дело на революцията. Възможен е малко по-различен аспект: Христос, който върви с дванадесет червени гвардейци, е символ на величието и святостта на революцията. Както учението на Христос постави началото на нова ера на човечеството, така и революцията определя началото на нова ера.
Поемата "Дванадесетте" отразява романтичния патос на революцията, нейния емоционален подем. Тя олицетворява елемента на народното движение. Разбира се, Блок от дванадесетте не е символист в обичайния смисъл на символизма. Естетическата рамка на стихотворението е разместена: символичните образи са съчетани със сатирично изобличение, патосът на презрение към стария свят - с неясна мечта за нова България, мечта, изгубена в снежна виелица.