Резюме - Културата на Кокандското ханство през 18 век
Предлагаме на нашите посетители да използват безплатния софтуер "StudentHelp", който ще ви позволи да подобрите оригиналността на всеки MS Word файл само за няколко минути. След такова увеличение на оригиналността, вашата работа лесно ще премине проверката в антиплагиатските системи на университета, antiplagiat.ru, RUCONTEXT, etxt.ru. Програмата "StudentHelp" работи по уникална технология, така че външният вид на файл с повишена оригиналност да не се различава от оригинала.
Резултати от търсенето
КУЛТУРАТА НА КОКАНДСКОТО ХАНСТВО ПРЕЗ 18-ТИ ВЕК
План: Въведение История на Кокандското ханство Култура на Кокандското ханство през 18 век
-
Литературният живот на Кокандското ханство
-
Архитектура
-
Декоративно-приложно изкуство Изобразително изкуство.
-
Музика
-
Танцов театър
ВъведениеПрез 18 век, според определението на академик В.В. Бартолд в Централна Азия, настъпи времето на политически, икономически и културен упадък. Централна Азия, разкъсвана от междуособни войни и феодални бунтове, преживява тежка криза, която парализира не само икономическия, но и културния живот на страната. Дори повече в сравнение с XVI - XVII век. нараства влиянието и богатството на феодалния елит на узбекските племена, емирите и духовенството. Те се опитваха да държат хората в тъмнина и невежество, за да могат по-лесно да ги държат в подчинение. Прогресивните идеи и постиженията на науката бяха лишени от достъп до ханатите. Всяка мисъл, която не съвпадаше с официалната, беше преследвана. Напредъкът в знанието и технологиите, постигнат от Западна Европа през този период, може да бъде използван само в малка степен, след средатаАзия през 18 век е на най-голямо разстояние от световните политически центрове. В работата си ще разкрия културата на Кокандското ханство от 18 век
КОКАНДСКО ХАНСТВОИстория на Кокандското ханство през 18 векРазпадане в края на 17 - първата половина на 18 век. джанидските държави; постоянна заплаха за Фергана от формираната дотогава държава Джунгар; набези на отделни племенни водачи. Всичко това доведе до отделянето на Фергана от Бухарското ханство и образуването в началото на 18 век. независима държава. 1 Тук първо се установява властта на Ходжас, а след това и на династията Минг Хан. Ханството включваше регионите Наманган, Коканд, Андижан и Маргилан. Първият владетел на Фергана през 1710 г. Провъзгласен е Шахрух-бий от узбекското племе Минг („хиляда”). Махмуд Хаким Яйфони описва възкачването на трона на Шахрукх по този начин. В Таргава известен знатен жител вдигна сватба, по време на която беше решено да се създаде независима държава. Тук измежду присъстващите избрали за командир Шах Рух, сина на Ашур-бей, след което той бил признат за хан. Старият владетел на региона е доведен в Таргава и екзекутиран. След няколко дни са назначени управителят и казийът на Наманганския вилает. Тепа-Курган временно е признат за столица на новата държава, където са построени урда, базар и квартали. Според други източници, след смъртта на хакима на Ферганския вилает Ходжа Султан, придворните провъзгласили за владетел по-малкия му брат Ашуркул. Въпреки това група хора от военното благородство в Рищан се разбунтува срещу новопризнатия владетел, в резултат на което Ашуркул е убит. Тогава милициите провъзгласяват малолетния Шахрукх за нов владетел, а рищаните го признават за върховен глава. До неговото пълнолетие администрацията на облпредаден ________________ 1. История на Узбекистан. Т., 2005 стр. - 227 до регентите. През 1135/1721 - 1722г. Шахрух е убит в резултат на раздори между отделни групи емири. При Шахрух територията на държавата обхващаше земите на Северна Фергана от Наманган до Шахидан и Пансадгази (Пангаз). Но вече при неговия наследник, син Абдурахим-бий (1721/22-1733), територията на ханството започва да се разширява. Абдурахим-бий присъединява Ходжент и Андиджан към подчинените му земи, като по този начин поставя началото на „събирането на земи“ на Ферганската долина. Той също така превзе Самарканд, Катакурган, Джизак и някои други селища, оставяйки своите управители в завладените градове. След като сключи споразумение с владетеля на Шахрисабз, Абдурахим-бий се върна в Самарканд, а след това отиде в Коканд, но по пътя се разболя и почина. Наследник на Абдурахим-бей е брат му Абдукарим (1733-1747/48), той се премества в Коканд и го възстановява. Вероятно от това време Коканд става столица на държавата. По време на управлението на Абдукарим, част от номадите - калмиките след поражението на държавата Джунгар от Китай през 1745-1747 г. се преместили на запад и нахлули във Ферганската долина. Те превзеха Ош, Андижан, Маргилан, приближиха Коканд и обсадиха града. Абдукарим трябваше да организира отпор на номадите. Според източници, в критичен момент по време на защитата на Коканд, определен Батир-Кипчак показа специална смелост и издръжливост. Той успя да се вклини във вражеските войски и да унищожи много врагове, но умря в гореща битка, но действията му вдъхновиха хората от Коканд, които с подкрепата на отряд от Уратюбе, воден от Фазил-бек, победиха калмиците. Абдукарим също трябваше да отблъсне хищническите набези на кипчаците, които бродеха във Фергана и атакуваха населението. 1 ________________ 1. История на Узбекистан. Т., 2005 стр. - 227 След смъртта на Абдукарим в Кокандското ханство започва смутно време на дворцови заговори и убийства и едва през втората половина на 18 век. започва, както и в други средноазнатски ханства, борба срещу произвола на феодалите, за "събиране на земи", укрепване на държавната централизация. През 1805 г. държавата е официално обявена за Кокандско ханство, а Алимбек получава титлата „хан“. Той създаде наемна армия, състояща се от планинци-таджики, които станаха негова подкрепа в борбата за централизация на властта. Алимхан покори Ташкент и Фергана, направи многобройни пътувания до Ура-Тюбе.
КУЛТУРАТА НА КОКАНДСКОТО ХАНСТВО ПРЕЗ 18-ТИ ВЕКЛитературен живот на Кокандското ханство
_____________ 1. От Wikipedia, безплатната енциклопедияАРХИТЕКТУРА
Изящно изкуство.
Най-старите паметници на изкуството се появяват на територията на Узбекистан в палеолитното скално изкуство на Зараутсай с изразителни изображения на животни и ловни сцени. Някои рисунки на животни върху скалите на Ходжикент и Бостанлик датират от периода на неолита. Интересът към дизайна на ръкописните книги се възражда от втората половина на 18 век след излизането на страната от общата криза. Периодът е белязан от постепенното установяване на работата на придворните kitab - khona - работилници за производство на ръкописни книги и тяхното оформяне и в трите ханства. Известен подем в литературата и изкуството през 18 век след рязък упадък се отразява и в дизайна на художествения ръкопис. Художниците се ръководят от избраните от класическата миниатюра сюжети и разработените от нея решения, използват нейните похвати, но вече не притежават нейното формално съвършенство. Майсторите предпочитат сбито,по лаконичен начин, който придава на интерпретацията на сюжетите жанров характер, се дава известно предпочитание на сюжетите с демократичен характер. В тяхното решение се появяват знаци, които свидетелстват за появата на субективна причудливост, нестандартни художествени идеи и форми.
Танцовото изкуство на народите на съвременен Узбекистан се развива от древни времена. На скални изсичания са запазени археологически находки, изображения на танцуващи фигури. През осемнадесети век. изкуството на танцьорите от Самарканд, Бухара, Хорезм е било известно в много държави на Изтока.Узбекският национален танц е оцелял до днес в две форми: традиционен класически танц и народен (фолклорен) танц. Ферганската („Kagga uyin“), Бухарската („Maqom Dance“), Хорезмската („Ufori Makoma“) школи са популярни в класическия танц. Народните танци са много разнообразни. Това са весели, лирични, драматични танци със своите регионални различия. Най-много народни танци са запазени в планинските райони. и т.н.