Рисуване в камък
Продължавам да споделям своите прекрасни находки в отделна рубрика на Съкровищницата – „Рисунка в камък“.
Днес ще ви покажа кабошон от вкаменено дърво с интересна шарка, създадена от природата. Виждам в него грациозен жерав, изпълняващ своя танц.
Защо го правят, след като никой не вижда?
Известният зоолог по поведението на животните Владимир Динец от Луизианския държавен университет (САЩ) предположи, че по този начин жеравите просто играят
И наистина – щом си млад, щастлив и здрав, тогава защо да не се позабавляваш, нали?
Но учените предполагат, че тази "игра" в същото време служи за оцеляване. Очевидно кранът, танцувайки сам, просто отново репетира сложни стъпки. Така птицата може да развие някои нови и оригинални фигури, които ще му позволят да стане победител в борбата за лидерство в групата или за вниманието на красива дама.
Това е толкова интересна птица!
Виждали ли сте танца на жерава на живо? За съжаление, аз лично - не, но бих искал да го видя.
Но - да се върнем към бизнеса.
Този уникален камък - вкаменено дърво с танцуващ жерав - може да стане ваш личен талисман! Мога да направя висулка или колие за вас. Цената на бижутата ще зависи от дизайна и използваните материали, минимумът е 3000 рубли.
Самото вкаменено дърво не е необичайно, но този екземпляр е наистина уникален. Ако мислите, че във всяка секунда или дори десета можете да срещнете кран, тогава много грешите: от много години наблюдавам различни ресурси за интересни кабошони и за първи път се натъквам на този.
Жеравите привличат вниманието на хората от незапомнени времена. В различни части на света им се приписват различни свойства и се появява съответната "символика на жерава".
Допълнителна информация взех от сайта "Митологична енциклопедия"
Жеравът е една от най-благословените птици на Изтока, особено в Япония и Китай, символ на дълголетие, плодородие, късмет и щастие, въплъщение на такива морални качества като мъдрост, справедливост, благородство, интелигентност, аристократизъм. Почти всички народи на Европа и Азия, с изключение на келтите, смятат пристигането на жерави за добра поличба, обещаваща изобилна реколта или благоприятни събития в живота на хората. Древните гърци свързват тази птица с числото "9".В Елада имаше вяра, че ходът на крана преди излитане трябва да бъде девет топки - нито повече, нито по-малко.
Летящ жерав е символ на висока цел. Този смисъл косвено се посочва от известната поговорка: „По-добре синигер в ръцете, отколкото жерав в небето“, разкриваща житейското кредо на обикновения човек, който не иска да рискува обичайните си блага в името на голяма, но трудно постижима цел. В емблематиката има много интересни значения. Емблемата на жерав със змия в човката, като символ на борбата срещу злото, е идентична с образа на брата еро на щъркела, който почиства земята от пълзящи радове. Жерав с камък в човката е емблема на мълчание и благоразумна предпазливост. Древноримският писател Плиний Стари (23-79 rr. AD) обяснява в своята "Естествена история", че мъдрите птици се спасяват по този начин от орли ¬ Камък в човката им ги предпазва от вдигане на твърде много шум, способен да издаде местоположението си на пернат хищник. Най-популярна обаче беше емблемата на кран с камък във вдигната лапа -символ на бдителността. При Аристотел и в средновековните бестиариуми той получава следното тълкуване: жерав, принуден да бъде постоянно нащрек, стои в блатото на един Хор, стискайки камък в повдигнатата си лапа. В това положение кранът може само да дреме. Веднага щом потъне в по-дълбок сън, камък с клокочене пада във водата и я събужда като часовник, постоянно и внимателно пазейки собствения си живот. В европейската хералдика тази емблема на бдителност беше необичайно популярна. Тя оставя забележима следа в българската хералдика. Жеравът, като верен пазач, замръзна в палтата на българските благородници Аненски, Бекетов, Беклешов, Бораевски, Баранов, Владиславлев, Иванов, Лонинов, Никитин, Смирнов, Хвошчински и Шахов. В древната митология жеравът е спътник на Аполон, Хермес и Деметра. Жеравът придружава светлоносната гора като пролетна слънчева птица; той служи като защитник на пътниците, защото еро крилата никога не познават умората; жеравът става атрибут на богинята на плодородието като предвестник на по-богата реколта. Много ориенталски бои се превъплътиха като жерав, но най-оригиналната метаморфоза трябва да се признае като въплъщението на келтската богиня Бририта, която прие формата на три птици наведнъж, удобно разположени на гърба на бик. Такава рядка способност да се утрои, доближавайки Бририту до Божествената Троица, очевидно й осигури почетно място сред християнските светии. Превъплъщението в жерав не винаги е ставало доброволно. Олимпийските битки превърнаха в кран изключително самовъобразяващата се ордеанка Герана - жена от племето Пимей. Пирмейските джуджета, които преди това почитаха Герена като богиня, след това се оттеглиха от нея и бяха изгонени от родното си племе, което доведе до рераномахия - войната на пирмеите с кранове,описан в Естествената история на Плиний. В гръцките митове жеравите се държат като мъдри, благородни и милостиви създания. Те спасиха героя Мерапа от беда, плавайки през вълните на потопа, съсредоточени върху техните призивни викове. В легендата за подло убития Талантлив певец Ивик, жеравите, разобличили убийците само с външния си вид, изглеждат като оръдия на божественото възмездие. Срещаме рязко негативна оценка на жерава само в индийската митология, където тази птица е отвратителна емблема на лъжи и измама, алергия на предателство и предателство, а умствената същност на Бал-ала-муха, покровител на долните лъжци и подли измамници, с вътрешности се издава от главата на жерава. Но в даоистката религия жеравът, заобиколен от ореол на святост, се смята за един от десетте символа на вечния живот. Според даоистите xianhe "безсмъртен жерав") или linghe "прекрасен жерав") живее изненадващо дълго, подхранван от чистата субстанция на огъня и метала. През дългите векове външният вид на божествената птица претърпява радикална трансформация три пъти: до 160-годишна възраст жеравът става ослепително бял; до хилядолетието променя цвета си и се превръща в синя птица; и след още хиляда години става черен като антрацит.Белият жерав (bai he), въплъщение на светлия принцип на ян без никаква примес на тъмния принцип на ин, се приема от даоистите като стандарт на чистота и целомъдрие. Възседнали свещен бял жерав, Лиу Хай, легендарният принц Цяо, Свети Мао Ин и много други безсмъртни от даоисткия пантеон летяха под облаците от бомонети. В историята на Древен Египет първата поява на кранове в делтата на Нил се свързва с царуването на първия фараон Менес, който обединява Горен и Долен Египет в държава. За жителите на Кеми, както египтяните наричали богатата си страна, двуглаватакранът става емблема на онази далечна епоха на просперитет на двуединната държава. В Китай жеравът и борът са два еквивалентни символа на дълголетие. От голямо значение в Поднебесната империя е изображението на снежнобял жерав, издигащ се към слънцето. Тази емблема бележи чистотата на умовете на китайците в стремежа им към социален прогрес. В Япония националната емблема е жеравът цуру - красива, величествена птица с кръгла "шапка" от червени пера на главата, напомняща изгряващото слънце.
Фотоилюстрациите са взети от отворени източници в Интернет.