РОДИТЕЛСКАТА ГРИЖА И КАК ДА СЕ ПРЕДПАЗИМ ОТ НЕЯ

От интервю със студенти психолози от Москва:

„В трети клас, спомням си, имахме задача да нарисуваме нещо в старобългарски стил. Нарисувах лицето на светец, спомням си как инвестирах в него, беше пълен с излияния. И след като показа учителя, той се натъкна на критика и беше обидно. Тя каза, че вратът е дълъг и носът е крив. И ореолът, тя мислеше, че съм го нарисувал с пергел. И нарисувах себе си! Затова бях зверски обиден. Не бях оценен. И заключих: себеизразяването е лошо.

„Спомням си как исках да свиря на барабани, но ми дадоха акордеона. Отидох при учителя, а той ме измъчи с акордеона. Пак ми се скараха родителите...кошмар. Оттогава не понасям критики, чувствам се застрашен, сякаш отворих душата си, но там не им пукаше за мен.

Родители и учители, съседи и приятели по игрите - всички всъщност са заети с едно нещо: "вкарване" на растящата личност в обичайните рамки. Те се стремят да я отучат да прави грешки и да прави независими заключения, бързайки да запомнят набор от споделени истини и стереотипи. Това се нарича групова идентичност. По отношението на другите към него детето започва да съди себе си. И сега, вместо трупане на личен опит - опит за фалшифициране на стандарт. С когото се идентифицираш, такъв ставаш - това е лозунгът на този период.

Цялата система за обучение на човека (започвайки от каменната ера) е изградена именно върху принудата към подчинение: удар с тояга, която е в ръката на водача, едикти и харти, закони, съдилища и т.н. Нашата цивилизация в различни форми принуждава човек да се подчинява, за да оцелее, ставайки "наш на дъската". И само този дълбоко скрит инстинкт на непокорство предотвратява мързела, безразличието, готовността за триумф в световен мащаб.се превърне в послушен овен. Шутът нарушава суровата мрачност на краля, еретиците - солидността на религията, Колумб - увереността, че отвъд морето няма нищо.

Без вътрешното желание за нарушаване на границите нямаше да има нито наука, нито изкуство, нито изобщо стремеж към съвършенство. Ето защо Създателят на човека (атеистите могат да заменят тази дума с термина „природа“, която вече не обяснява Света) е избрал „емоцията на протеста“, желанието за неподчинение, някакво първоначално недоволство от това, което е най-важната емоция, заложена на ниво безусловен рефлекс.

Така че можем ли ние, педагозите, наистина да си позволим да пренебрегнем това най-важно качество на развитие, механизмът на еволюцията, скрит в дълбините на човешкото същество и, не по-малко важно, неизчерпаем източник на енергия. Фактът, че тази енергия може да бъде насочена към унищожение и дори самоунищожение, още не означава необходимост от отказ от нейното използване. Само там, където усилията на учителя вървят по линията на влиянието на еволюцията, може да се разчита на хармоничното развитие на личността.

Отхвърлянето на границите и забраните поражда учени, пионери, успешни бизнесмени и нарушители на обществения ред. Тук се открива възможността за творческо въздействие на учителя, защото качеството „неподчинение” няма нравствени характеристики, както сама по себе си химичната реакция не може да бъде нито добра, нито зла. Не е необходимо да се оценява - трябва да се разбере. Ако продължим аналогията с химията, тогава можем да кажем, че трябва да помогнем на химичната реакция да разбере себе си. Детето трябва да се види отвън, да разбере чувствата и емоциите си и да иска да ги контролира. Тогава инстинктът за разширяване на границите на личността ще намери положителен изход в отношението към самореализация.

Родителите смятат, че имат право да създадат ОБРАЗА НА БЪДЕЩЕТО на детето си, сякаш пред тях не е човек, а чист лист хартия. Този ОБРАЗ НА БЪДЕЩЕТО е извлечен от миналото, тоест от собствената памет на родителите, там е добавен житейският опит на приятели и всичко това е подправено с подправки от несбъднати мечти. Но децата НЕ ГО ИСКАТ! Те не искат да изпълняват нечий друг план.

Ние в Китеж наричаме това явление „ефект на грис“. Спомням си колко не харесвах грис, но баба ми ме хранеше с него, смятайки, че е много здравословно. Защо си помисли така? Мисля, че в детството тя също е била хранена с грис. Сега имам собствени деца и нещо в съзнанието ми ме кара да ги храня с този мразен някога грис.

Святослав посещава баба си в апартамент в Москва. Той е превъзбуден от новата среда, така че изтича от стаята по чорапи (някъде е „забелязал“ домашни чехли), бърза да се обуе, за да излезе на разходка. Баба също бърза да го облече.

Бързо се обувайте!

Внезапно забелязва нарушение и веднага реагира, като променя модулацията на гласа:

Не ходете по чорапи по пода!

Светик подсмърча обидено, но упорито се опитва да реши проблема с връзките на ботушите си. Той се включи в процеса, успокои се, справи се със задачата. Сега гордо обявява:

Виж, завързах ботушите си!

А бабата, чиито мисли и емоции се разплитат по свой начин, продължава с назидателно-обвинителен тон:

Никой не ходи по пода по чорапи! Колко пъти трябва да ти казвам?

Святослав е объркан. Какви чорапи? Той просто спечели. Той търсеше похвала...

Дребни грешки от този вид обаче не са ужасни, ако има елементарно доверие, увереността на детето, че неговите роднини и приятелилюбов.

Родителите нанасят най-сериозна психологическа травма, опитвайки се да сломят съпротивата на детето и това се прави „за негово добро“.

Това не означава, че за нас е по-добре да не се намесваме и само да се обръщаме към висшите сили за милост. Просто не е нужно да опростявате нищо. Разбира се, изкушаващо е да се увеличи тиражът на книгата, да се сведе всичко до няколко прости формули, които са разбираеми за обикновения читател и лесно смилаеми. Като цяло сме склонни да вярваме, че това, което е достъпно за нашето разбиране, е вярно. Уви, все още никой не е успял да обясни просто и ясно законите, които съществуват в човешкия микрокосмос. Спомнете си как Омар Хаям:

Човек, като в огледало светът има много лица.

Той е незначителен и същевременно безмерно велик.