Ролята на Мефистофел в търсенето на смисъла на съществуването на Фауст (Фауст на Гьоте)
Основоположникът на съвременната немска литература, мислител и учен Йохан Волфганг Гьоте оставя своя отпечатък в историята на световната култура, преди всичко като поет. Творчеството на Гьоте отразява най-важните тенденции и противоречия на епохата. В последната философска творба-трагедия "Фауст" художникът очерта мислите си за смисъла на живота, който той вижда в делата в името на човека. Трагедията "Фауст" е страстна прослава на първичния стремеж на човечеството към знание, истина, пътят на търсенето на който е свързан с трагични грешки. Трагедията започва с Пролога в рая, където се сблъскват два философски възгледа за смисъла на човешкото съществуване. Спорът между Бог и Мефистофел за достойнството на човека, за неговата възможност и смисъла на съществуването завършва със съгласието на Господ за експеримента, който Мефистофел ще проведе с д-р Фауст. Оптимистичният възглед за Бога, основан на вярата в човешкия ум, творческите сили, позволява на твореца да твърди, че Фауст ще остане верен на него, а Мефистофел е необходим само за да не позволи на хората да се успокоят и да се задоволят с малко: „Човекът не винаги се радва на дейност. Най-много обича спокойствието. Той се нуждае от мобилен спътник, който да играе с демона и да го подтикне към действие.
Да, на Фауст му е писано да преживее много, да преодолее различни изкушения, за да намери себе си, да осъзнае собственото си величие и призвание. Ученият-енциклопедист, разочарован от научното търсене на истината, се обръща към магията. Дълбокото отчаяние на Фауст, което не може да бъде задоволено от схоластични теории, го води до чувство на душевна опустошеност. Мефистофел – енциклопедично образование. Той е мъдър и познава човешката природа, знае как да се възползва от човешките слабости, винаги е спокоен, страстите и емоциите муне им пука, той просто презира хората: "Толкова много обичам живите хора, Както котката обича живите мишки." Мефистофел живее без илюзии, без надежди и без вяра.
Фауст отначало е безразличен към земните удоволствия и радости, изкушенията и обещава на дявола да изпълни всяко желание. Той е загрижен за смисъла на човешкото съществуване, собствения си опит и чувства. Но той се съгласява да даде душата си на Мефистофел, в случай че спре да търси, е доволен от това, което има. И дяволът приема това условие.
Изкушенията на истинския живот, младостта, любовта... Фауст не може да устои на магията на любовта, но Маргарита не може да му даде чувство на безгранично щастие. Тежестта на вината за изгубения живот на любим човек пада върху Фауст. В годините на упадък героят се доближава до въплъщението на своя идеал: той вижда висшия смисъл на живота в служенето на хората, във вечния стремеж към знание, в търсене на съвършенство.
Трагедията "Фауст" е написана от Гьоте не за един човек. Посветена е на съвремието и бъдещето на човечеството, неговите беди, надежди. Тази творба е отражение на вечния спор между Фауст и Мефистофел, доброто и злото, които живеят във всеки от нас. Призивът на Фауст да не се успокоява, да не изпада в самодоволна хибернация, а да действа, променяйки живота и себе си към по-добро, е актуален и днес: „Само този е достоен за живот и свобода, който се бори за тях всеки ден.“ Само в труда и вечното търсене е възможно да се развие и усъвършенства човек, без това настъпва духовна смърт - това е може би един от основните изводи на безсмъртната трагедия.