Сай поро! Илиш мугане
- Съобщения за културни събития в града
Сай поро! Искате ли mugane?
На пето място по численост сред народите на Средния Урал са марийците. Те са почти 24 хиляди. Те живеят главно в югозападната част на Свердловска област - в районите Красноуфимски, Ачицки, Артински и, разбира се, в Екатеринбург.
Роза Андреева е потомствена Мария от село Юва, Красноуфимски район. Тя живее в голяма дървена къща със съпруга си, наполовина мари, наполовина башкир. Сега Роза Ярмиевна е една от онези, които се опитват да запазят традициите на своя народ, да предадат знания за тях на деца и внуци. Той казва, че разбирането колко е важно това идва само с възрастта. Преди, когато майка и баба говореха за обичаи, тя ги слушаше без интерес. Едва след четиридесет години тя започва да шие тоалети на Мари за кукли, от 2003 г. насам е създала повече от 70 от тях, случва се да шие и кукли. В къщата на Роза Ярмиевна се съхраняват повече от две дузини кукли в национални дрехи, останалите са при приятели и в музейни експозиции, посветени на марийците. Веднъж извадила националната носия на майка си, наследена, и ушила подобна за себе си. Така Роза Андреева започна да създава марийски костюми, като постепенно се превърна в първокласен майстор по този въпрос.
За няколко години Роза Андреева уши 16 рокли, 25 престилки и реставрира 12 костюма. Казва, че по този начин, чрез творчеството, усеща връзка с предците си. Той се опитва да предаде тази любов към своите хора и деца: запознава ги с традициите, например, учи ги на благоговейно отношение към природата. На Семик - ден на родител (това е православен празник, марийците също го празнуват), те обличат национални носии в знак на уважение към онези, които са живели преди тях.
Събраха експонати от цялото село, старинни предмети,останали от баба и дядо, те вече не са необходими в къщите, лежат на тавани или в навеси, но тук са намерили нов живот. Станът, например, все още работи. Тук се носят и ретро костюми. Потапянето в историята се случва бързо и сега искам да опитам, ако не целия марийски костюм, то поне необичайна прическа - шнашовичо. Има формата на клюн, насочен нагоре, лента от плат се спуска на гърба на раменете, леко разширяваща се надолу - отново наподобява опашка на птица. Смятало се, че благодарение на тази форма на прическа една жена, така да се каже, събира слънчева енергия, която след това се установява в седем реда бродирани шарки на „опашката“. Може би затова се смята, че марийските жени са имали силна енергия? Много бродерии винаги се правеха на шапки, на ризи, моделите най-често отразяваха преклонението на Мари пред природата и изобразяваха слънцето, дърветата, животните, птиците. Заедно те измислиха такава картина, от която започнаха да се вълнуват в очите - за да не го прокълнат.
В село Юва от 1400 жители почти хиляда са марийци.
- Марийците винаги са имали "говорещи" костюми. По орнамента можете да определите колко деца има човек, в кой район живее, богат или беден, неженен или вдовец - това е един вид паспорт на човек, - казва Елена Шуматаева, служител на отдела за култура на Красноуфимски район.
Къщата-музей разполага и с голяма зала, където всички марийци на Юва се събират на празници, годишнини и сватби. Тук на учениците се разказва за обичаи, майсторски класове по ръкоделие, творчески вечери на стихове и песни на марийски език. През 2013 г. Музеят "Марийско подводие" беше включен в списъка на най-интересните места в Урал като част от Gem Ring - комплекс от туристически маршрути в нашия регион.
Напоследък дориВ големите градове марийците се опитват да се обединят, да помнят традициите си заедно и да ги учат на децата. В столицата на Урал се провеждат така наречените марийски дискотеки или етнически партита, които съвпадат с празниците. Те започнаха да ги държат преди около десет години и все още са много популярни сред градските Мари. Основното действие в такива дискотеки, разбира се, е танцуването. Особено обичаме един от най-древните марийски танци - „въжето“. Викайки песни на марийски език и тропайки, танцьорите създават заедно фигура, подобна на знака за безкрайност, така че движението може да не свърши много дълго време и всеки усеща единство със своя народ и прилив на енергия.
Основният проблем на марийците е постепенното забравяне на езика. В Юве има факултативно изучаване на Мари в училище, но в Екатеринбург - не.
Речник
Sai poro - здравей
Ilysh mugane - как е животът?
Tinem kuzele met - как се казваш?
Cheveryn - довиждане
Йесен - моля
Min tyim yoratem - Обичам те
– Живеещите в града започват да си мислят, че децата не трябва да знаят марийски език, че българският е достатъчен за успешна реализация в живота. Но лингвистите казват, че ако човек възприема два езика от раждането си, тогава той се развива по-бързо, по-лесно му е да научи други по-късно. Така че ние ще организираме класове в Екатеринбург за всички, които искат да научат марийски език, - каза Игор Иликбаев, председател на екатеринбургската градска обществена организация на марийците "Урал кундем".
Татяна Соколова, Регионален вестник