Сергей Медведев Екстремна есен - ВЕДОМОСТИ
Табуирането на думата „последен“ се вписва добре в ерата на кризата на рационалността.
В древни времена, за които вече е обичайно да изпитваме носталгия, приближавайки се до опашката на опашката, например в магазин за хранителни стоки или в пункт за събиране на стъклени съдове, човек, който невинно попита „Кой е последният?“, почти гарантирано ще получи в замяна: „Ние нямаме последните“. Или още по-грубо: „Сега ТИ си последният!“ И следващия път, застанал на опашка, човек послушно попита на съветски новоговор: „Кой е последният?“
Друга дума „екстремни“ като евфемизъм за думата „последен“ традиционно се използва от хора с опасни професии: шофьори на камиони, подводничари, монтьори, за които всеки полет или гмуркане наистина може да бъде последен. Използва се от военните: в армията, когато използват думата „последен“, те могат грубо да отрежат: „Последните са само почести при погребение“. Те обичат "екстремните" и други силови органи - полиция и прокуратура, както и техните алтер егота, крадци и "истински момчета", за които е важно умението да "филтрират пазара".
Сега думата "екстремно" избяга в оперативното пространство след шансона, крадския жаргон, армейския камуфлаж и прокурорския жаргон ("развълнуван", "осъден", "пръсна няколко долара"). „Хайде да тръгваме, да минем през последния кръг“, казва ми приятел колоездач на велоринга в Крилатское. „Изпращам разработката на две екстремни програми“, повтаря го мой колега от телевизията. „Последното заседание на Държавната дума“, казва депутатът. „И накрая, последният въпрос“, казва журналистът в интервю. „Краен“ (в смисъл на „последен“) се превръща в норма пред очите ни.
И второ, табуто на думата „последен“, както и устойчивостта на други български суеверия (не подавай ръка през прага; новородено в количка)не гледайте, за да не го прокълнете; не връщайте празни кутии и т.н.), се вписва добре в новата ера на новото средновековие и кризата на рационалността. Не носим колани, докато шофираме, но носим иконостас на таблото, в МИФИ се открива катедра по теология, съдилищата се позовават на постановленията на Лаодикийския и Трулския църковни събори от 4-ти и 7-ми век, лекарите в поликлиниките предписват чудотворни молитви, астрологичните прогнози в новините се възприемат толкова естествено, колкото борсовите котировки и валутните курсове, и апартаментите са планирани стриктно според фън шуй. В атмосферата на тотална криза на научното познание и актуализиране на древни архетипи няма нищо учудващо в това, че думата „крайно” придобива магическата сила на талисман в пълно съответствие с духа на предстоящата православно-силова симфония.
Но тогава трябва да отидете по-далеч. В един интернет форум на парашутистите се разгърна дискусия за това дали всички материали на тематичния сайт трябва да бъдат автоматично коригирани, за да преработят всичко „последно“ в „екстремно“. На същата редакция могат да бъдат подложени и опасни заглавия на произведения на културата: филмът на Бертолучи ще бъде „Екстремно танго в Париж“, филмът на Скорсезе – „Изключителното изкушение на Христос“, пиесата на Бекет – „Екстремната лента на Креп“. А песента на Шевчук трябва да се преименува на "Екстремна есен". Ще дойдат изключително топли дни, ще летят екстремни листа.