Шестата заповед на Божия закон
Поредица за десетте заповеди
„Не убивай“ – Изход 20:13
А. Значението на еврейската дума "Rasah" (да убиеш/убиеш) = да убиеш.
Тази дума има няколко нюанса на убийство:
Най-доброто определение на тази дума би било: "акт на насилие срещу човек от омраза, лична изгода, гняв, заблуда, грешка или по някаква друга причина, резултатът от който е смъртта на този човек."
Б. КАК НОВИЯТ ЗАВЕТ ТЪЛКУВА ТАЗИ ЗАПОВЕД?
Исус много ясно обясни дълбочината на тази заповед: Не убивай.Матей 5:21-24Чували сте какво са казали древните: Не убивай, но който убие, подлежи на присъда. Но аз ви казвам, че всеки,който се гневи на брат синапразно, подлежи на осъждане; който каже на брат си: "рак", подлежи на Синедриона; и който каже: "луд", подлежи на огнен ад. И така, ако донесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди, първо се помири с брат си, а след това ела и принеси дара си.1 Йоаново 3:15Който мрази брат си, е убиец; и знаете, че никой убиец няма вечен живот, който да обитава в него.1 Тимотей 1:9-11… Знаейки, че законът не е за праведните, а за беззаконните и непокорните, безбожните и грешниците, покварените и осквернените, за онези, които оскърбяват баща си и майка си, заубийците, за блудниците, содомистите, хищниците на хората, (клеветниците, зверовете,) лъжците, лъжесвидетелстващите и за всичко, което е противно на здравото учение, според славното евангелие на благословения Бог, което ми е поверено.
II. СВЯТОСТ И СИГУРНОСТ НА ЖИВОТА:
Шестата заповед се основава на концепцията за святостта, ценността и неприкосновеността на човешкия живот:
А. Защо човешкият живот е толкова ценен и неприкосновен?Човешкият живот е ценен, защото: 1) Човешкият живот принадлежи на Бог. Тя е: - Божие творение - Божия собственост. Само Той има право да се разпорежда с човешкия живот.
2) Човешкият живот е ценен, защото всеки човек е създаден по образ и подобие на Бог. Да убиеш човек означава да разрушиш Божия образ.
Б. Убийството е унищожаването на Божието творение:Убийството е акт, противоположен на акта на сътворението. Човекът е част от Божието творение. Бог създаде човека и му вдъхна дихание на живот. И убиецът отнема живота на човек, унищожавайки Божието творение.
ВБитие 4:10Бог каза на Каин, който уби брат си: "Какво направи? Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята".
- "Глас на кръв от земята"! (Земята също е Божие творение. Така Божието творение действа като свидетел срещу убийците)
- Убиецът убива човек, човек. И в него той убива бъдещите си деца, внуци, дело на ръцете си и постижения, които не е имал време да направи.
- Убийството е престъпление срещу цялото човечество!
Човешкият живот принадлежи на неговия Създател. Убиецът, лишавайки човек от живот, си присвоява правото да се разпорежда с човешкия живот и да решава дали да живее или не.
G. Убийството е богохулство- защото унищожава Божието творение, създадено по Негов образ и подобие. - защото убиецът действа като Бог и Съдия.
III. ПРИМЕРИ ЗА УБИЙСТВО:
Сега нека помислим за най-често срещаните видове убийства, в допълнение към обичайното убийство на човек от човек:
Нашият живот принадлежи на Бог. Той сам решава кога да я спре.
Въпрос за размисъл: Самоубийството е грях срещу кого?
Б. Държавна система на наказание със смърт:В съответствие с Божия закон израелската държава в старозаветните времена е трябвало да наказва със смърт хора, които не се подчиняват на Божия закон. Но такова наказание имаше за цел да възстанови Божия ред на нещата. И затова се смяташе не за унищожаване на Божието творение, а за възстановяване на Божия ред на нещата в Неговото творение според Божиите закони и заповеди.Изход 21:12-15Който удари човек така, че той да умре, нека бъде умъртвен; но ако някой не е заговорничил и Бог го е оставил да падне под ръцете му, тогава аз ще определя място с вас, където убиецът ще избяга; и ако някой умишлено убие ближния си коварно, тогава и от Моя олтарго вземете на смърт. Който удари баща си или майка си, трябвада бъде умъртвен.
Изход 22:18-20Магьосницитене си тръгват живи. Всеки пастир даще бъдеумъртвен. Всеки, който принася жертви на боговете, освен само на Господа, некабъде унищожен.
Римляни 13:3-4Защото онези, които имат власт, са страшни не за добрите дела, а за злите. Искате ли да не се страхувате от властта? Направи добро и ще получиш похвала от нея, защото шефът е Божи слуга, добро за теб. Ако вършиш зло, бой се, защото той не носи меча напразно: той е Божий слуга, отмъстителят за наказанието на онзи, който върши зло.
Неща, които трябва да имате предвид: - Може ли държавната система за смъртно наказание да бъде оправдана? - Може ли безбожна държава да използва системата за смъртно наказание като възстановяване на Божия ред на нещата?
В. ЕвтаназияЕвтаназията е доброволно споразумение с лекар за отнемане на живота на неизлечимо болен човек. Или, с други думи, обръщение към лекарите с молба за изключване на поддръжката на живота.
Въпроси за размисъл: Можем ли: - Сами да решим дали да сложим край на собствения си живот или на живота на роднина? - Принуждаваме или молим друг човек да отнеме живота ни? - Как можем да разберем дали това е волята на Бог или не?
G. ВойнаАргументи, които се използват в защита на убийството по време на война: - Самозащита. - Възстановяване на Божия ред на нещата и законите.
Неща, които трябва да имате предвид: - Има ли нещо, което може да оправдае войната? - Колко покварен трябва да бъде светът, за да бъде оправдана войната за възстановяване на Божия ред на нещата и законите в света. - Призовани сме да се съпротивляваме на злото и покварата. Проливането на кръв необходимо условие ли е за съпротива срещу злото? Защо? Как можем да сме сигурни , че няма по-добра алтернатива на проливането на кръв? - Чиято кръв в повечето случаи на противопоставяне на злоторазлято?
Битие 9:6Който пролее човешка кръв, неговата кръв ще бъде пролята от човешка ръка, защото човекът е направен по Божия образ.Матей 26:52...защото всеки, който вземе меча, ще умре от меч.
Г. АбортДебатът около аборта се върти около един въпрос: „Кой е човек и кога оживява?“
Библията казва:"Костите ми не бяха скрити от Тебе, когато се формирах тайно, образуван в дълбините на утробата. Плодът ми беше видян от очите Ти; в книгата Ти са записани всички дни, определени за мен, когато нито един от тях още не беше"(Псалм 139:15-16). Не означава ли този стих, че животът на човек започва със зачеването?
Сега обърнете внимание на следния библейски стих:Изход 21:22-23Когато хората се карат и ударят бременна жена, и тя го хвърли, но няма друга вреда, тогава вземете от виновното лице наказанието, което съпругът на тази жена ще му наложи, и той трябва да го плати чрез посредници; и ако има вреда, тогава дайте живот за живот. Този стих казва, че ако бременна жена бъде ударена от един от бойците и тя роди преди времето си (в оригинала е написано: не „изхвърлена“, а „ражда преждевременно“), тогава ако нито детето, нито майката страдат, тогава удрящият ще трябва да плати само за морални щети. Но ако детето или майката загубят живота си (това се крие под думите „ако има вреда“), тогава убиецът трябва да плати с живота си. Така се оказва, че нероденото дете в очите на Бога е пълноценна личност.
По-нататък, следващият стих говори за Дева Мария, на която дойде ангел, за да съобщи, че тя ще зачене от Светия Дух и че ще се роди и ще бъде наречена Божият Син. Обърнете внимание, че плодът се нарича Син, а не плод:Матей1:23...ето, Девата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил, което означава: Бог е с нас. В оригинала се казва: „ето, девицата ще бъде съсСин(а не бездушен плод) в утробата и ще Го роди, и ще Му нарекат името Емануил, което означава: Бог е с нас.“
IV. СЪПРОТИВА НА ЗЛОТО, ЗАПАШАВАЩО ЖИВОТА НА ДРУГ ЧОВЕК.
А. Уважението и любовта към ближнияизисква от нас да се съпротивляваме или да се съпротивляваме на злото и покварата. Калвин описва положителното приложение на шестата заповед, която се състои не само в това да не убиваш ближния си, но и да защитиш живота на ближния от всяка проява на зло: „За нас е необходимо не само да живеем в мир с хората ... но също така да помагаме, доколкото можем, на унижените и незаслужено оскърбените, и трябва да се противопоставяме на злите и покварени хора в желанието им да оскърбят ближния.“
Б. Несъпротивата срещу злото сама по себе си е зло:Спомнете си поговорката: „злото в света се извършва с нашето мълчаливо съгласие“.
В.ВСИЧКИУБИЙЦИ ЛИ СМЕ?
А. В съответствие с новозаветното учение:Ето какво казва Новият завет за шестата заповед: *Матей 5:21-24учи, че гневът и клеветата са убийство. *1 Йоаново 3:15учи, че омразата е убийство.
Б. По-задълбочено разбиране на Шестата заповед:- Обикновено шестата заповед се разбира от всичкикато забрана: Не правете нищо, което води до унищожаване на човешката личност, дух или живот.
- Има обаче и "положително" тълкуване на шестата заповед: Не само не убивай, но и твори! Какво означава? Това означава, че трябва да допринасяме по всякакъв възможен начин за създаването и развитието на човешката личност, нейния дух и живот. Това се доказва от много стихове на СветияПисания:Евреи 3:13Нонаставлявайте(оригинал: „насърчавайте“) един друг всеки ден, докато стане възможно да се каже „днес“, за да не би някой от вас да се закорави от измамата на греха.Евреи 10:25Нека не напускаме нашето събрание, както е обичаят на някои; но нека даувещаваме(в оригинала: "насърчаваме") един друг и колкото повече, толкова повече виждате приближаването на този ден.1 Солунци 5:11Затоваувещавайте(оригинал: „насърчавайте“) един друг иназидайте(оригинал: „изграждайте“) един друг, както правите и вие.
Как можем да се изграждаме и укрепваме взаимно?
1 Солунци 5:12-15(обърнете внимание на глаголите)Молим ви, братя,да уважаватеонези, които се трудят сред вас, и онези, които са ваши водачи в Господа, и които ви увещават, иги почитайтепредимно с любов към работата им;бъдете в мирпомежду си. Ние също ви умоляваме, братя,увещавайтенепокорните,утешавайтеслабите,подкрепяйтеслабите,бъдете дълготърпеливикъм всички. Гледайте никойда не отплащазло за зло; но винагитърсете добротоедин за друг и за всички.