Скромността - комплекс?
Дрехите, бижутата и аксесоарите имат определено място в живота ни. Какво мотивира младите хора (като правило те са засегнати от този проблем) да изглеждат нескромни, а понякога и предизвикателни? Най-вероятно - общественото мнение. За мнозина е по-лесно да разголят някои части от тялото си и да бъдат като всички останали, отколкото да бъдат известни като "черната овца". Така се оказва, че човек предава съвестта си в името на въображаемия мир.
Има и други ситуации. Някои жени, например, смятат, че скромното облекло няма да привлече вниманието на противоположния пол; но е необходимо да се изгради личен живот по някакъв начин ... Жалко е, че те рядко мислят за КОГО са привлечени от вулгарни дрехи! Това обаче е по-характерно за светските хора. Православните жени, мисля, помнят съвета на апостол Петър: „Нека вашето украшение не бъде външното сплитане на коси, не златни украси или украшения в дрехите, а човек, скрит в сърцето в нетленната красота на кроткия и мълчалив дух, който е скъпоценен пред Бога“ (1 Петрово 3: 3-4).
Можете да покажете недискретност не само с предизвикателно облекло. Има, например, любовници преди "излизане" да облекат целия "златен резерв" на семейството. Очевидно това се прави, за да се демонстрира на другите тяхното благополучие. Но защо?!
Между другото, познавам едно заможно семейство, където съпругът никога не облича кожено палто, за да отиде в храма в техния малък град. Той казва: "Защо да притесняваме хората?" Така че можете да останете смирени във всяка ситуация.
От дълго време страните от бившия СССР са затрупани от поток от организации и отделни „гурута“, които обещават да превърнат живота на обикновения човек в истинска приказка, отправяйки „съблазнителни“ предложения: „Стани успешен, бъди лидер!“, „Научете 1000 и 1 начин да подчините другите“, „Открийте тайните на манипулацията“. Стига се дори до абсурда: „Как да насилаомъжи се за него."
Всичко това, разбира се, е игра на нашите страсти. Суета, гордост... Но скромността при такава масова проповед става кост в гърлото. Затова на своите семинари, курсове и обучения те ще се опитат ясно да ви обяснят: скромността е комплекс и трябва да се отървете от него. Може да възразите, че понякога човек действа нерешително и това е проблем. Но тук трябва да се разграничи скромността от нерешителността, страхливостта и естествената необщителност! И всички ние сме един размер за всички; Така се оказва, че момичето не може да се омъжи, защото е „твърде скромно“. Това е тъжно. Има ли твърде много добродетел в един човек? Да, случва се да се държиш некоректно – да угаждаш на нечии капризи например. Но това няма нищо общо с добротата и любовта.
Но обратно към желанието да станеш лидер. Дори в училище това се насърчава. Освен това ни се предлага да възпитаме от любимото си дете не герой, който е готов да се пожертва в името на другите, а да подчини другите на своята сила. А такова възпитание също убива скромността и не се вписва в думите на Христос: „Но когато бъдеш повикан, когато дойдеш, седни на последно място, та този, който те е повикал, като дойде, да каже: приятелю! Преместете се по-високо; тогава ще бъдеш почетен пред тия, които седят с теб; защото всеки, който превъзнася себе си, ще се смири, а който се смирява, ще се възвиси” (Лука 14:10-11). Или четем красиви редове от евангелист Матей: „Но да не бъде така между вас: и който иска да бъде голям между вас, нека ви бъде слуга; и който иска да бъде пръв между вас, нека ви бъде роб; защото Човешкият Син не дойде да Му служат, а да служи и да даде живота Си откуп за мнозина” (Матей 20:26-28).
Лидери е имало и винаги ще има; това е нормалното състояние на обществото. Само много от тях станаха такива, грижовниза своя народ и не мечтае за власт. И можете да бъдете лидер, без да губите такава добродетел като скромността... Нека си спомним пророк Мойсей. Той беше лидер, вдъхновител на хората, лидер (от англ. лидер - водещ, вървящ напред). Но в Стария завет четем за него: „Моисей беше най-кроткият от всички хора на земята” (Числа 12:3). Кротостта, разбира се, не е съвсем скромност, но е много показателна черта. И не мисля, че някой би предположил, че пророкът Моисей е бил недискретен.
Ако все още се опитваме да наблюдаваме външния си вид и поведение, тогава може да бъде трудно да поддържаме скромност в мислите си. сънуваш ли За какво? Можете ли да си представите нещо благочестиво? Например как най-накрая преодоляха тази или онази страст и станаха малко по-добри от сега ...
Такива сънища са опасни. Апостол Павел познава човешките слабости, затова предупреждава: „Бъдете единодушни помежду си; не бъди високомерен, но следвай смирените; не сънувай себе си” (Рим. 12:16).
Ние дори се разкайваме за грехове, извършени с дело, дума и мисъл. Много е важно да се опитаме да култивираме скромност в себе си, която живее не само отвън, но и вътре в сърцата ни. Нека Господ ни помага в ежедневната ни борба за добродетел!