Слънцето на славяните
Няколко летописи и народни легенди са оцелели до днес, че слънцето е почитано от славяните. Най-старият от тях принадлежи на арабския писател от десети век Ал-Масуди. В своя труд „Златни ливади“, описвайки славянските храмове, той отбелязва, че в един от тях са направени дупки в купола за наблюдение на точките на изгрева на слънцето и че там са поставени скъпоценни камъни с надписи, предсказващи бъдещето [1]. Друг арабски писател, Ибрахим бин Весиф Шах, пише в своите писания, че слънцето е почитано от славяните и че един от славянските народи празнува седем празника, наречени на съзвездията, най-важният от които е Празникът на слънцето [2].
В аналите има изрази, които косвено сочат към древните вярвания на нашите предци в участието на слънцето в човешките дела: „слънчевите лъчи не са толерантни към това“ - „слънцето загина и беше като месец, но те го казват непознато: ние ядем слънцето“ [3].
По време на формирането на християнството в Русия езическите вярвания постепенно започнаха да се променят с усилията на духовенството и представителите на властта. Например, можете да срещнете такива учения на Кирил Туровски: „Не се наричайте бог нито на слънцето, нито на луната“ [4], „по-добре ли е да се поклоните на избледняващ лъч, а не на безсмъртен лъч и създал Бог, а не на Бога ще създам всичко“ [5]. Славяните успяват да съчетаят старите езически вярвания с новите християнски. Славянската култура е толкова дълбока и многопластова, че легендите за слънцето като божествено същество се предават от поколение на поколение. И, както изглежда, всичко не е толкова просто тук.
Наистина, в древните славянски приказки се казва, че Слънцето е цар, че притежава дванадесет царства [6] и във всяко от дванадесетте си синове, дванадесетте слънца, той е поставил за господар един от дванадесетте си сина, че самият царСлънцето живее в слънцето, а синовете му живеят в звездите. Най-интересното е, че славяните вярвали, че слънцето, очаквайки нещастни събития, уведомява хората за тях и спира по пътя или се крие в облаците. Освен това те вярвали, че помага на хората, но в същото време преследва недостойните, които са заслужили неговата немилост. Тук можете да си припомните и поговорката: "De sun, там е самият Господ."
Слънцето било почитано от една страна като небесно тяло, разположено в средата на света, осветяващо всичко, и като Бог, като Цар-Слънце. Славяните си представяха неговото царство някъде отвъд морето, в страна на вечно лято и вечен живот, откъдето семената на живота летят към нас, а дворците му бяха на високи, свещени планини (думата "камера" от древнославянски означава стая, имения, дворец). Според вярванията там царят-слънце седи на своя пурпурен, златотъкан трон. Седем звезди на ангелски съдии и седем пратеници, летящи по света под формата на опашати звезди, изпълняват волята му. Слънцето било почитано като свещен владетел на небето, земята и хората. Те вярвали, че звездите и ветровете, посевите и времето зависят от него; вярвали, че слънцето помага на добрите хора, наказва спъналите се. Слънцето се е смятало и за закрилник на сираците и покровител на семейния мир и щастие, затова всяко семейство трябвало да има неговия образ. И най-интересното е, че към Слънцето, като господар на всичко, са се обръщали с молитва не само при беда или болест, но постоянно, всеки ден [7].
Учените все още не могат да отговорят на въпроса защо числото седем, както и седем божества или ангели, се срещат толкова често във вярванията и митологията не само на славяните, но и на почти всички древни народи? Седем планети и седем дни от седмицата, седем коня на слънцето и седем ангелски съдии, седем порти на слънцето на Митра, седем стада на Хелиос, седмият ден от всеки месец, като денраждането на Аполон, древните шумери имат седем велики богове, гледащи „в магическото колело на движението на света ... присъждащи съдби на хората“, седем „Безсмъртни светии“, водени от Ахура Мазда в зороастризма, седем велики богове, управлявали Египет в продължение на 12 300 години, и накрая, седем архангела в християнството (и осем в православието!), в легендите на източните народи, седемте Бодхи attvas Sha mbala. Може би, отговаряйки на този въпрос, учените неочаквано ще се доближат до разгадаването на други мистерии?
Между другото, древната славянска символика съдържа легендарния печат на Шамбала: слънцето, вътре в което има пресечена пирамида и на върха триъгълник - върхът на пирамидата с око вътре. Окото, според легендата, е всевиждащото око на Бога. Триъгълникът означава връзката на трите принципа на изграждането на Вселената: Лотос, Аллат и Бог (фиг. 1) [8]. И дори днес в почти всяка православна църква можете да намерите този необичаен печат, един от важните елементи на който е слънцето! (фиг. 2)
Други изследвания на вярванията на древните славяни ни казват, че Слънцето е почитано като син на върховното божество на езическата Рус - Сварог. Но на първо място. В Ипатиевската хроника има такива думи: „И след потопа и разделянето на езика, и първият, който царува, беше Местро от рода на Хамов, според него Йеремия, след него Теост, който също нарече Сварог египтяните; този царуващ Теоста в Египет, по време на неговото царуване, паднал от небето, започвайки да кове оръжия. Тук славянският Сварог се идентифицира с древния Феост или Ефест, Вулкан, египетския Фта. Вулкан е богът на мълнията, ковачът на небесните, божествени оръжия. Тук си струва да се обърне внимание и на определена връзка между славянския пантеон на боговете и египетския, което се потвърждава от хрониките. Този върховен бог, богът на мълнията, имаше друго име- Перун. Изследователите стигат до извода, че Сварог и Перун са различни имена на едно и също божество [9].
Смята се, че върховното божество Сварог-Перун е родило двама сина: Слънцето и Огъня. В горния текст на списъка от Ипатиевската хроника четем още: „И според това [т.е. според Сварог] синът му царува, по името на Слънцето, той се нарича Дажбог ... Слънцето е царят на сина на Сварог, таралежът е Дажбог. Братът на Слънцето, синът на Сварог, също се нарича огън: „Огън да се моли, те го наричат Сварожици“. И най-интересното е, че древните източници наричат славяните внуци на Дажбог. Например в Сказанието за похода на Игор слънцето Бажбог действа като дядо на славяните и под това име той все още се нарича в народните песни Дид, дядо. Известно е и другото му име – Ладо, което означава Светлина, Красота, Мир, Любов, Радост. Например, хърватите имат такава народна песен: „Направи Иво терга роже, ти, Ладо, Бог свети! Ладо, чуй ни, Ладо! Pesme, Lado, pevamoty, нашите сърца ти се кълнат: Ладо, чуй ни, Ладо! а сърбите имат една стара песен, в която хората се молят на Бога да свети: „Сияй, свети, Боже!“. Заслужава да се отбележи, че в още по-древни времена, времената на матриархата, тоест върховенството на женското начало в обществото, славяните почитаха богинята на любовта и добрата Лада.
Фактът, че Слънцето се е смятало за дядо или баща на славянския народ, се подчертава и от една стара песен, която се среща с леки промени в епоса на всички славянски народи. Все пак имаме само един корен!
„Слънце, слънце, Погледни през прозореца! Децата ви плачат, Искат храна и напитки. Значението на тези прости думи очевидно е много по-дълбоко, отколкото може да изглежда на пръв поглед. В крайна сметка, ако славянският народ се счита за внук на Слънцето и е под неговото специално покровителство, тогава апел къмнего с молба за питие и храна може да се тълкува като молба за духовна храна, без която не може нито един човек на Земята.
Според вярванията на нашите предци Слънцето също заема особено място в устройството на света. Смятало се, че е в средата му. Например сърбите са вярвали, че отвъд света, където грее слънцето, се простира царството на мрака. Тази традиция, подобно на много други езически, се променя само с появата на християнството, без да губи своята същност. Наистина, донякъде идеята, че там, където слънцето не свети, където хората губят вярата и любовта към Бога, където има нарушаване на някакви морални принципи от страна на човек, там започва тъмнината. Освен това си струва да се обърне специално внимание на факта, че тъмнината идва преди всичко вътре в самия човек - не някъде отвън, никой не знае къде, а вътре. Затова Библията казва: „Който е в Любовта, той е в Бога и Бог е в него, защото Бог е самата Любов“.
И така, ние разгледахме основните старославянски вярвания в Слънцето като божество. Тази информация е ценна за нас в смисъл, че под привидната примитивност и наивност на възгледите има дълбоки слоеве от тайни знания, които се намират в културата на всички древни народи, от шумерската цивилизация до древен Египет, от индианците на Америка до Китай и Индия. И след като вярванията на древните хора имат толкова много общо, може би те имат един и същ източник? Освен това познаването на оригиналната славянска култура ще ни позволи да разберем, че съвременните граници, разделящи различните славянски народи, са само временни и изкуствено създадени. В края на краищата древните арабски и гръцки пътешественици, посещаващи различни региони, населени от славяните, подчертаха едно нещо - практически нямаше различия в културата и живота на славяните от юг на север, от изток на запад. Но товатема на следващите ни публикации.
Литературни източници:
[1] M. Charmoy, Relation de Mas'oudy и др. Memoires de l'Acad. Империя. des Sciences de S. Petersb. VI-еме серия. Том II. 1834, стр. 320. [2] M. Charmoy, стр. 326. [3]. Лаврент. Хроника. Пълен СОБР. години. I, стр. 71. [4]. Москвитянин, 1834, I, Материали, с. 243. [5]. Ръкопис от 16 век Посланията са душеспасяващи. [6]. Макаров, "За слънчевите царства", Рус. Предания II, стр. 103. [7]. И. Срезневски, „За преклонението пред Слънцето у древните славяни”, сп. Мин. Нар. просв. 1846, № 7. [8]. Анастасия Нових, "Кръстопът", Киев, 2004 [9]. СМ. Соловьов, „Очерк за морала, обичаите и религията на славяните, главно източните, в езически времена“, 1849 г.