Случаи на появата на призраци след смъртта на близки
Автор на статията
Войно-Ясенецки Валентин Феликсович
По време на първата империалистическа война професорът по физика Н., материалист, живее през лятото в украинско село. Вечерта, когато излезе на верандата, стопанката на колибата се качи до портата, за да пусне кравата вътре. Изведнъж тя сякаш онемя, вдигна ръце, възкликна: "Петро!" — и припадна. По-късно тя разказала на професора, че видяла сина си, който бил на война, усмихнат и радостен. На този ден той е убит.
Появата на призраци в момента на смъртта е всеизвестен и неоспорим факт. Richet дава много примери от този вид в своята книга. Ще спомена само няколко от тях:
1. Полковник Н. спал в стаята си в Лондон. На разсъмване той внезапно се събуди и видя Пул, своя другар от армията, в костюм каки, каска, с гъста черна брада, която не носел, когато Н.
Н. знаеше, че Пул е в Трансваал, на фронта. Видението беше толкова ясно, че Н. почти го прие за реалност – видя лице, живи очи, костюм в цвят каки, каска. Н. седна на леглото, погледна Пул и му заговори. Пул каза: "Бях убит от сквозна рана в гърдите." И като каза това, той бавно вдигна ръка към гърдите си: „Генералът ми заповяда да вървя“.
Н. разказал за това явление на своите другари и на следващия ден научил, че Пул е убит в битката. Носеше униформа в цвят каки и брада и беше убит от прорезна рана в гърдите.
2. Панчи, който живееше в Пиза, видя баща си блед и умиращ през нощта с думите: „Целуни ме за последен път, защото си отивам завинаги“ и усети студеното докосване на устните му до устните си. Въпреки че нямаше причина да мисли за нещастие, той отидеФлоренция и там научил, че баща му е починал предишната нощ, в часа, когато призракът му се е явил.
Добавете към това подобен случай в моето семейство. Сестра ми почина в крилото на къщата, където живееше по-големият ми брат. Той подремна, седнал на дивана, и се събуди в един през нощта, очевидно усещайки някакъв дъх близо до лицето си и целувка по бузата си. В този момент сестра ми почина.
3. Д-р Мари дьо Тиле, която живеела в Лозана, в 6 часа сутринта чула почукване на вратата. Влезе някой в черна рокля, увит като воал в бяла прозрачна кърпа. Котката, която беше в стаята, изви гръб, косата й се надигна, мъркаше и трепереше ужасно. След известно време мадам дьо Тиле научи, че един от най-добрите й приятели, за когото тя обаче не мислеше по време на появата на призрака, е починал от остър перитонит в Индия.
Ето още един пример от този вид. Мис К. погали котето в скута си. Изведнъж котката се надигна ужасена, изви гръб и настръхнала косата си, започна да диша конвулсивно. Тогава госпожица К. видя, че една стара лисица с бледо лице седи на кресло близо до нея и я гледаше напрегнато. Котката, сякаш бясна, се втурна към вратата с огромен скок. Госпожица К. извикала за помощ от страх. Майка й влезе и призракът изчезна. Мис К. го видял за около пет минути. Казаха й, че в тази стая се е обесила възрастна жена.
Рише дава много ярки примери за колективното виждане на призраците. Ето само един от тях.
През 1896 г. мадам Телешова е в хола си в Санкт Петербург с петте си деца и кучето си Мусташ. Изведнъж кучето излая силно и всички присъстващи видяха малко момченце на шест години с риза, в която разпознаха болен Андрей, син на млекаря им. Духът излезе от пещта, премина през главите на присъстващите и изчезна през отворения прозорец. Товапродължи пет секунди. Мусташ не спря да лае и да тича след движещия се призрак. В този момент малкият Андрей почина.
Ето какво казва Рише за явленията на призраците: не може да се мисли, че тези образи, тези шумове, тези призраци, които се виждат от няколко души, не представляват обективна реалност (механично обективна). И все пак не можем да го докажем абсолютно и безспорно, както е с всяко знание, основано на наблюдение. Ако беше невъзможно да се обяснят феномените на материализираните факти по друг начин освен чрез колективни халюцинации, тогава поради странността на тези феномени би трябвало да се говори за тяхната нереалност. Но тези материализации са много убедителни. Могат да се видят призраци. Това наблюдение може да не е точно същото като при експерименталните методи, тъй като наблюдателите може да нямат на свое разположение фотографски плаки, микрофон, везни или галванометър. Единственото доказателство за реална материализация, която има механична и лека реалност, може да бъде едновременното възприемане на такова явление от няколко лица, при това напълно идентични. Ако двама нормални, интелигентни хора точно описват едно и също видение, едновременно възкликват, съобщават впечатленията си един на друг дори в присъствието на фантом, тогава би било абсурдно да мислим за напълно еднаква халюцинация и при двамата.
Малко по-различни от явленията на призраците, но много близки до тях са призивите на живите към мъртвите, които се появяват под формата на призраци само на онези, които призовават при себе си, но не са видими за никой друг. Такива обаждания се възприемат в други случаи като гласове, без появата на призраци. Фактите от този род са изключително много и несъмнено надеждни.
Ето някои забележителни примери.
1. Случаят, докладван от Bozzano, се отнася додете на 2 години и 7 месеца на име Рей. Осеммесечното му братче току-що беше починало. Той многократно се появява на малкия Рей, който го вижда да седи на стол и да го вика. „Мамо“, казва той, „малкият брат се обажда на Рей. Той иска Рей да бъде с него." Друг път каза: „Не плачи, мамо, братчето се усмихва. Рей ще отиде при него.” Рей, интелигентно дете над възрастта си, почина два месеца и 7 дни след брат си. Този случай е още по-изненадващ, защото в толкова ранна възраст децата не разбират какво е смъртта.
4. В Индия г-жа Морисън, лежаща в леглото, внезапно чула глас: „Когато настъпи тъмнината, смъртта ще дойде“. Морисън седна в леглото от страх. Същият глас бавно повтори същите думи. Два дни по-късно дъщеря й се разболява тежко. Цяла седмица на небето нямало облак, но на осмия ден внезапно се разразила страшна буря. Няколко минути преди единадесет часа къщата се стъмни напълно. Малката дъщеря почина в тринадесет часа.
Можем да цитираме случай на екстериоризация на Оптинския старец Амвросий, наш съвременник (починал през 1891 г.). Селянката Авдотя, болна от краката си, отиде пеша в Оптина Пустин, очаквайки изцеление от стареца Амвросий. Не достигайки 7 мили до манастира, тя се заблуди, изгуби се и падна в сълзи върху едно паднало дърво. Скоро при нея се приближил старец в расо и скуфи, попитал я какво плаче и й показал с тояга пътя към манастира. Пристигайки в скита, където живееше Амвросий, тя седна сред тълпа от жени, чакащи да бъдат приети от стареца. Няколко минути по-късно килийникът на Амвросий излезе на верандата и каза високо: "Къде е Авдотя от Воронеж?" Авдотя беше толкова изумена, че отговори едва на второто обаждане на килийния си служител. След 15 минути тя излезе цялата разплакана от стареца, в който веднага разпозна стареца, който й посочи пътя в гората.
Поради болестта си Амвросий напускал килиите си само през лятото и често заспивал, като постоянно лежал на дивана. Нито в скита, нито в манастира е имало друг като него. И външният му вид беше много забележителен и Авдотя не можеше да сбърка. Екстериоризацията на човешкия дух често се наблюдава при хипнотичен сън.
Д-р Пиер Жанет, докато беше в Хавър, евтаназира Леони Б. и я вдъхнови да отиде (в хипнотичен сън) в Париж, в неговия апартамент. Заспала, Леони изведнъж се развълнува и възкликна: „Гори, гори!“ Пиер Жанет започна да я успокоява. Тя се събуди, после отново заспа и се събуди с думите: "Джейн, уверявам те, че гори." Наистина, в деня, когато това се случваше, пожар унищожи лабораторията на д-р Джанет в Париж. Нека си припомним как св. Василий Блажени на празника на Иван Грозни три пъти изля чаша с вино на пода и отговори на вика на разгневен цар: „Аз съм този, който гаси огъня в Новгород“. По това време в Новгород наистина бушува ужасен пожар!,
Какво невероятно има в това, че просветеният дух на светците винаги притежава в пълна степен онези трансцендентални способности, които обикновените хора проявяват само в състояние на сомнамбулизъм? От тези мистериозни и напълно необясними факти можем да направим изключително важни изводи. Те не само са необясними при сегашното състояние на науката, но е малко вероятно някога да бъдат обяснени с психофизиологични методи. Защото, разбира се, тези явления са от много специален ред, коренно различни от тези, които са достъпни за научно изследване. Това не са явления от психофизиологичен порядък, а действия на духа, временно или окончателно отделен от тялото. Екстериоризацията на духа на живите в тяхното нормално състояние (старейшина Амвросий) или хипноза (Леони Б.), разбира се, се различава от феномените на мъртвите попод формата на материализирани призраци или мистериозни гласове, които предвещават смърт или нещастие. Но въпреки всичките им различия, тези необясними явления показват, че връзката между духа и тялото не е безусловна и духът може да съществува отделно от тялото.
Явленията на мъртвите служат в същото време като много важно, дори неоспоримо доказателство за съществуването на духа. Че духът може да съществува отделно от душата и тялото се доказва и от наследяването на духовните свойства на родителите към децата. Говоря за наследствеността именно на духовните свойства, а не на духовните, както обикновено се казва, защото се наследяват само основните черти на характера, тяхната морална насоченост, склонност към добро или зло, най-висшите способности на ума, чувствата и волята, но спомените за живота на родителите, техните чувствени или органични възприятия, техните лични мисли и чувства никога не се наследяват. Това показва отделянето на духа от душата и тялото. Фактите за наследствеността на духа са известни и несъмнени. През двадесетте години на миналия век в Америка е живяла млада, изключително развратена жена. Осъдена на обесване в ранна възраст, тя се размина с наказанието – омъжи се и роди много деца. След 60 години броят на нейните потомци по права линия достигна осемдесет. От тях 20 са наказани от закона за престъпления, а останалите 60 се състоят от пияници, лунатици, идиоти, просяци.
Още в края на 17 век в известната френска фамилия Лемоание забелязват наследственото предаване на най-благородните имоти. Това е едно от онези семейства, в които, изглежда, са родени само за справедливост и милосърдие, в които добродетелта се предава с кръв, подкрепена със съвети и развълнувана от велики примери (Флешие).
История на древните римски императорски семейства, испанските и френските кралски семействапредставя много известни ярки примери за морална и умствена дегенерация.
(Св. Лука (Войно-Ясенецки) "Дух, душа и тяло")