Сънят на Гринев в историята на Пушкин "Капитанската дъщеря"
Много специална роля в романа играе сънят на Гринев, който той вижда веднага след първата среща със съветника-Пугачов. Липсата на изучаване на реализма на Пушкин през 30-те години на XIX век води до факта, че символичният принцип в него се игнорира, не се взема предвид при анализа на произведения, по-специално на „Капитанската дъщеря“. Въвеждането на съня на Гринев се обяснява като информация, предхождаща събитието: Пушкин де предупреждава читателя какво ще се случи с Гринев след това, как ще се развият отношенията му с Пугачов.
Подобна интерпретация противоречи на самия принцип на пушкиновото повествование - с неговата краткост и лаконизъм, с динамично развиващ се сюжет. И защо, човек се чуди, повтаря едно и също нещо два пъти: първо насън, а след това в реалния живот? Вярно е, че сънят до известна степен е надарен с функцията да предсказва последващи събития. Но това „предсказание“ е абсолютно необходимо за специални цели: Пушкин трябва да принуди читателя да се върне към сцената на съня, когато се натъкне на, така да се каже, познати факти. Тази специална роля на връщанията ще бъде обсъдена по-късно. Vai? - но не забравяйте в същото време, че сънят, който видя, е пророчески, пророчески: самият Гринев предупреждава читателя за това: „Имах сън, който никога не бих могъл да забравя и в който все още виждам нещо пророческо, когато мисля с него за странните обстоятелства от моя живот. Гринев цял живот си спомняше стария си сън. И читателят трябваше да го помни през цялото време, също като Гринев, за да „мисли“ с него всичко, което се случи с мемоариста по време на въстанието.
Подобно възприемане на символичното значение е обусловено от вековната народна традиция. Изследователят на сънищата в народните вярвания правилно пише: „От най-древни времена човешкият ум е виждал в сънищата едно от най-ефективните средства, за да повдигне тайнствения воал на бъдещето“.Пророческите сънища, пише същият изследовател, опирайки се на най-богатия материал от наблюдения, "никога не се забравят от човек, докато не се сбъднат". Пушкип знаеше тези вярвания. Ето защо Гринев не забрави своя пророчески сън. Не бива да го забравя и читателят.
Какъв сън видя Гринев? Сънувал, че се е върнал у дома: „... Майка ме посреща на верандата с вид на дълбока тъга. „Мълчи“, казва ми тя, „татко е болен и иска да се сбогува с теб.“ „Поразен от страх, аз я последвах в спалнята. Виждам, че стаята е слабо осветена; хора с тъжни лица стоят до леглото. Тихо се приближавам до леглото; Майка повдига завесата и казва: „Андрей Петрович, Петруша пристигна; той се върна, когато научи за болестта ви; Бог да го благослови." Коленичих и вперих очи в болния. Добре. Вместо баща ми виждам селянин с черна брада да лежи в леглото и ме гледа весело. Обърнах се с недоумение към майка ми, казвайки й: „Какво означава това? Това не е татко. И защо човек трябва да иска благословия от селянин? „Няма значение, Петрушка“, отговори ми майка ми, „това е твоят засаден баща; целуни му ръка и нека те благослови." »
Нека обърнем внимание на подчертаната реалност на събитията от съня и героите – всичко е битово, няма нищо символично в описаната картина.
Реалността на събитията от съня и героите е всичко ежедневие, в описаната картина няма нищо символично. Това е доста абсурдно и фантастично, както често се случва в сънищата: човек лежи в леглото на баща си, от когото трябва да поискате благословия и да „целунете ръка“ ... Символичното в него ще стене, когато читателят се запознае с развитието на сюжета на романа - тогава ще се роди предположение, че мъжът с черна брада прилича на Пугачов, че Пугачов е бил също толкова привързан към Гринев , че е бил тойнаправи щастие с Маша Миронова ... Колкото повече читателят научаваше за въстанието и Пугачов, толкова по-бързо нарастваше многостранността на образа на селянина от съня, неговата символична природа ставаше все по-отчетлива.
Това става особено очевидно в последната сцена на съня. Гринев не иска да изпълни молбата на майка си - да дойде под благословията на селянин. „Не се съгласих. Тогава селянинът скочи от леглото, грабна брадвата зад гърба си и започна да се люлее на всички посоки. Исках да избягам... и не можах; стаята, пълна с мъртви тела; Препъвах се в телата и се плъзгах в кървавите локви... Страшен човек ме повика нежно, казвайки: „Не бой се, ела! под моята благословия. "»
Човек с брадва, трупове в стаята и кървави локви - всичко това вече е открито символично. Но символична двусмисленост изплува от познанията ни за жертвите на въстанието на Пугачов, за многото мъртви тела и локви кръв, които Гринев видя по-късно - вече не насън, а наяве.