Софистите като създатели на античната реторика
Реториката е писмена реч, която е написана първо, поне в главата. Софистът е платен учител по реторика. често дават такова определение - софистиката - умишлено нарушаване на правилата за доказване, все още се използва по този начин.
В обществото процесите на демократизация, изборът на постове, ролята на оратора се издигат. Реториката процъфтява.
ПРОТАГОР. Нещата изглеждат за всеки само по това, което той вижда в тях според свойствата си, следователно човекът е мярка за всички неща. Истината са само субективните преценки за нея. Не може да се каже, че едно мнение е истината за друго, не - едно мнение е по-убедително от другото.
Софистите имат в своя арсенал диалектиката, изкуството на разсъждението, и реториката, изкуството на убеждаването. Софистите пътуваха из градовете, срещу заплащане те преподаваха изкуството да направят най-слабия аргумент най-силен.
Протагор от град Абдера, не атинянин .. за боговете: Не мога да знам дали съществуват или не - никой никога не ги е виждал. За това книгите му са изгорени в Атина.
За всяко нещо, каза той, има 2 противоположни мнения. Това е в основата на известния му метод pro et contra - една и съща теза първо се доказва, после се опровергава.. при него всеки човек е прав, основното е да се докаже.
ГОРГИЙ. Също така не е атинянин. Неговата реторика е майстор на убеждаването. Той е измислил словесни фигури - Горгий - има ги 3: антитеза (противоположност), равноденствие (изоколон) - симетрия на сричките, както и съзвучие на окончанията - алитерация. Пример за всичките 3: ласкателството започва приятно - и завършва горчиво.
Неговата „Похвала на Елена“, „Оправдание на Паламед“. Всеки човек греши. Агностицизмът е непознаваемостта на света. Нищо не съществува, ако съществува, значи е непознаваемо,ако е познаваемо, то е неизразимо и неизразимо!
Всичко може да се оспори. Сборникът му „Двойни речи”.
Номерът на Горгий е да вбеси събеседника - ако се шегува - говориш сериозно, ако е сериозен - ти се смееш...
КРИТИКА. СОКРАТ. Той има тезата за получаване на истината в процеса на диалог, като на преден план е логическото доказателство. Той критикува софистите, въпреки че самият той първоначално беше техен ученик, но се отдалечи. Той обаче допринесе за развитието на софистиката (и реториката като цяло) - например методите на публична полемика, например. Въз основа на неговите разговори. Но самият той не вземаше пари за уроци, смяташе тези, които вземат, за покварени жени.
ПЛАТОН остро критикува софистите, техния принцип на "правдоподобност". Диалог „Софист” – изобличава моралната безскрупулност на софистите.
АРИСТОТЕЛ - "За изкуството на реториката" - естествената убедителност на истината, а ораторското изкуство само я прави по-очевидна за мнозинството. Той само накратко споменава „хитростта на софистиката“. За него софистиката е преминат етап от развитието на умствената дейност. Уточнява определението на Горгий: работата на реториката не е да убеждава, а във всеки отделен случай да намира начини да убеди. Той говори за нормата на естетическата отговорност на оратора за съдбата на народа.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката:
Деактивирайте adBlock! и обновете страницата (F5)много е необходимо