Спасител и Спасител
Истината с много лица
Ако разгледаме чудото Рожков не в рамките на териториалните модели, присъщи на някои аномални явления, тогава може да изглежда като просто още една невероятна биличка на фронтовата линия. Ако обаче погледнем повърхностно района на Каменец от гледна точка на сакралната география, можем да видим, че явленията на Божията майка са се случвали тук и преди, включително и през последните години. За един от тях, случил се в село Бушмичи, вече писахме на нашия уебсайт, за другия съобщиЛюдмила Чернявская, жителка на микрорайон Ковалево в Брест. Показателно е, че това се случи до така наречения тракерен камък [2, 10]:
„Целунахме камъка и щях да си тръгна. Изведнъж виждам Богородица между облаците. Както на иконата на Покрова на Божията майка, с вдигнати ръце, в които държеше покривалото. Изкрещях: "Виж, виж!" Моята приятелка Надежда и дъщеря ми Олга дотичаха до мен и също започнаха да гледат. Богородица ни се яви малка и беше над този камък - не мисля, че се виждаше от селото, въпреки че беше на небето.
Ето какво каза Иван Скалкович:
Мария Протасевич също изясни обстоятелствата на този ден:
Две имена на спасителя
Анна Зиновиевна Зайчикв този съдбоносен ден се озова в конюшнята, където младежите бяха откарани:
“...И те подкараха нашите хора до ямата. Брат ми и неговите другари Ленка и Санка изкопаха тази дупка, днес там има крежик. Но каква велика сила на Господа! Водеха и всички отиваха до дупката с иконата и се молеха. Как може някой. Завършете „Отче наш“ и започнете отново. А германците вече стояха с картечници. А онези, които избягаха, бяха върнати назад, бити така, че кръвта свистеше. Стигнахме до дупката ипаднаха на колене и да се помолим. И германците са изумени.Сега знаете какво? Явила се Богородица. Една жена видя - погледна навън, когато мъжете се затичаха да се гърчат, за да не бъдат бити. Тя излезе, за да изглежда като своя мъж и се чуди. А имаше милиони. И една жена в сини дрехи се появи над млина.И германецът я видя на самолет и я снима. И отлетя за Берлин, преди Хитлер. И Хитлер каза: Освободете Рожковка!.
Нина Григориевна Фисюк- към момента на писане, единствената в селото, която беше в ямата:
Мария Демидовна Дашкевич, която е била на 14 години по време на трагедията, си спомня:
Нина Александровна Протасевич[4]:
„Офицерът каза, че в този ден е летял по маршрута „Беловеж-Берлин“ през Рожковка.Във въздуха видях жена с бебе на ръце, Богородица. Отначало той реши, че това е мираж, че полудява, искаше да прелети, но жената го заговори, заповяда да спаси невинни хора, които умираха в село Рожковка.Офицерът, учуден, реши да се увери, че всичко е така, както тя казва, и се обърна към селото. И когато видя, че стоим близо до ямата, той разбра, че жената не му се струва, че самата Богородица е прехвърлила нашите съдби в неговите ръце.
Снахата на Мария Дмитриевна Протасевич Александра Федоровна също споменава, че когато стояли на ръба на ямата и се молели, „изведнъж всеки, който погледнеше към небето, видя образа на Божията майка с бебе на ръце, както е изобразено на иконите“. Мария Дмитриевна много пъти разказвала на децата за това чудо [11].
След войната
В интернет и в различни публикации можете да намерите десетки интерпретации на събитията в Рожковка, понякога придружени с недостоверни подробности, често без позоваване на източника. Ние смесе опитаха да разчитат само на показанията на очевидци, въпреки че не изключваме те да са забравили малко за случилото се през годините. Наистина, както правилно пише Михаил Шелехов, „в съзнанието на хората великите събития в крайна сметка придобиват чертите на мит, фолклор“ [9]. Ясно е, че немският офицер не е летял нито до Хитлер, нито до Берлин за помилване, не е снимал явилата се Богородица, също така е малко вероятно представеният от него образ да е „издълбан от дърво от немски войник-художник, лекуван по това време в болница в Беловежа“, дори само защото в Каменеччина е имало достатъчно свои майстори [8]. Митовете могат да придобият свои собствени митове и тогава е много трудно да се извлече оригиналната история от тази матрьошка.
Литература
5. Памет. област Каменец. Минск: Ураджай, 1997. С. 210–212.
6. Семаков В. Имаше и легенди за Беловежката пуща. Брест: Алтернатива, 2014, с. 179–184.
8. Семенюк О. Спасете, убиват невинни! // Духовен пратеник. [Електронен ресурс]. Код за достъп: http://www.duhvestnik.by/index.php/28-spasi-ubivayut-nevinovnykh. Дата на достъп: 16.07.14г.
9. Шелехов М. Чудо в Рожковка // Белоболгарская думка. 2004. № 5. С. 123-136.