СПЕШНО! Грибоедов - Горко от ума, действие 4, явление 10-15, Какво е комичното и трагичното на тази сцена!
Тук е лесно и интересно да се общува. Присъедини се сега!
В пиесата на Грибоедов трагедията на позицията на интелигентен човек в света на лицемерието и церемониалното поклонение е изненадващо точно и ярко изразена. Чацки не приема заповедите на бюрократична Москва, където получаването на повишение зависи от познанствата и способността да се угоди на властта, а не от таланта и уменията на човек. Три години нашият герой пътуваше по света, но очевидно и там не намери достоен живот. Москва все още е същата, каквато я видя Чацки, когато си тръгна.
Самият Чацки не е съвършен: той не разбира, че няма да промени установения ред на нещата сам, смеейки се и критикувайки, изразявайки всичко, което мисли, на хора, които са доста доволни от живота си и които не искат да променят нищо в него. Главният герой на Грибоедов е искрен и наивен. Той обича хората, вярва също, че те са в състояние да разберат простите истини. Той е упрекван, че не иска да се вслуша в мнението на своите старейшини - Чацки критикува принципите на древността, точно отбелязвайки всички дупки в морала на Скалозубите и Фамусовите.
Светът на Фамусов не можеше да приеме такъв човек, защото не е за нищо, че всички доброволно вярват на слуха за лудостта на Чацки. По-лесно е да се смята човек за луд, отколкото да се признае правилността на думите му, които разкриват всички недостатъци на модерността, която е толкова удобна за обществото на Famus. Как иначе биха могли тези хора да възприемат Чацки?
Проблемът на главния герой е, че той не разбира първоначално враждебното отношение към себе си, обичайки всички искрено, без да смята за необходимо да се преструва, Чацки прави типична грешка на българския интелектуалец, вярвайки, че на откровеността му ще се отговори с откровеност, на любовта му с любов.
Искрено влюбен, Чацки не разбира, че София няма всичко товадобродетели, които той толкова цени в хората: искреност, интелигентност, чистота на душата. И все пак той обича София. Как се различава в тази ситуация от самата София, която се влюби в Молчалин и не видя лъжата и преструвката в този човек.
Наивността на Чацки все пак е изкупена от неговия остър ум и интелект. Учудващо е, че такъв човек е израснал в общество, където образованието е мразено, където скалозубите се чувстват господари на живота, готови да измъчват цялата страна с бормашина. "Мълчаливите са блажени в света." Тази истина е толкова проста и разбираема, че изглежда на Чацки невероятна подигравка с живота.
Как може да бъде уважаван и обичан Молчалин, който е нищожен, робски, влечуго? Именно Молчалините отварят пътя широко отворен в света на Фамусови, тъй като Молчалините са слаби, глупави, послушни. Фамусов не знае какво може да стане Молчалин, ако получи власт, защото този човек не обича никого освен себе си, той е готов да се смее на чувствата на София, но междувременно не е против да играе с красива прислужница. Молчалин, въпреки цялата си подлост, е по-удобен от Чацки.
Обществото все още не се нуждае от такива открити, директни герои. Нещастието на Чацки е неговата самота, пълна самота в света на хора, които не разбират и никога няма да разберат възвишените стремежи на душата на този човек.