Спърс от OTP
OTP шпорите са готови, с изключение на въпрос 70.docx
1.Предмет и метод на OTP.
Предмет на науката са онези явления и процеси от реалния свят, които се изучават от нея, към които е насочено научното познание. Теорията на държавата и правото изучава общите закономерности на възникването, развитието, предназначението и функционирането на държавата и правото. Предметът на науката за теорията на държавата и правото е многостранното и сложно взаимодействие на обществото и държавата, ролята и мястото на държавата и правото в политическата система на обществото. Тя изучава не само държавно-правните явления и процеси, но и представите на хората за тях. Нейният предмет обхваща общественото, груповото и индивидуалното политическо и правно съзнание. Методите на теорията на държавата и правото са техниките, методите, подходите, които тя използва, за да разбере своя предмет и да получи научни резултати. Учението за методите на научното познание се нарича методология. Методите се основават на предмета на теорията. Методи: 1.системен метод на познание. Основните елементи на първия са органите на държавата, вторият - нормите на правото. 3. метод на държавно-правно моделиране. Същността му се състои в това, че има известно сходство между различни държавни и правни явления и следователно, познавайки свойствата и характеристиките на един от тях (модела), човек може да прецени други с достатъчна степен на точност, 4. конкретният социологически метод. С негова помощ можете да определите степента на ефективност на функционирането на всички клонове на държавната власт) В рамките на конкретния социологически метод се използват такива техники като наблюдение, разпит, интервюиране, експеримент и др.
2. Място и функции на общата теория на правото.
Общата теория на правото е обща наука. Функции: описателни, обобщаване и идентифициране на модели, предсказващи, науката трябва да даде препоръки за корекция.
3.Основните характеристики на първобитното общество
Държавата не винаги е съществувала. В преддържавно състояние са живели хора с воля и съзнание. Тази система се нарича примитивна общност.
10. Концепцията за формата на държавата
4. Произходът на държавата, признаци, които я отличават от организацията на властта в условията на първото общество.
5. Форми на произход на държавата
Процесът на възникване на държавността има обективен, естествен характер, т.е. държавата се е появила по исторически обективен начин, т.е. поради вътрешните нужди на самото общество. Историческите процеси обаче са много разнообразни, така че различните региони имат свои собствени отличителни черти в този процес. 2 основни начина на възникване на държавата: европейски (западен) и азиатски (източен). Азиатският път се характеризира с: управляващата класа се състои от племенно благородство, власт - за сметка на богатството, обществена власт - 3 отдела (обществени работи, финанси, военни). Държавен деспотизъм (твърд, монарх). Многобройна бюрокрация.
Европейски: 1 древна атинска държава 2. древноримски 3. древногермански 4 древнославянски
Древна атинска държава: възниква поради изключително вътрешни фактори в развитието на обществото; имаше развита форма на държава-ва (демокрация, република); процесът на образование се дължи на реформи: Тезей разделя обществото на класи (ефатрити (благородни), демиурзи (занаятчии), геомори (земеделци)); Солон отмени продажбата на атиняните в робство, въведе разделението на населението според собственосттазнак. Древен Рим: борбата между истинското римско население (патриции) и чуждото население (плебеи) е от голямо значение; патриции - правода участват в управлениетои държавата, плебеите нямат това право, но има богатство и постепенно получават това право. Възникна поради вътрешните нужди на обществото. Древногермански: ускорява процеса на завоевание от древните германски племена на изсъхналата Римска империя, за чието управление е необходима ефективна форма на управление + завоеванието ускорява процеса на разлагане на първобитнообщинния строй. Dreve не носеше нищо: много мнения. Те не са се създали сами, а са поканили чужди владетели
8. Същността на държавата. Признаци на държавата, които я отличават от другите организации в общността.
6.Произход на правото. Признаци на правото, които го отличават от нормативните регулатори на първобитното общество.
3) В Ирак правата и задълженията на поданиците са ясно разграничени. Това не е присъщо на нормите на родовата организация, те действат като императив, задължителен вариант на поведение, в който правата са същевременно задължения, те са слети в едно. Като цяло законът, както вече беше споменато, съществува в общество на формално равни, свободни индивиди, които могат да предявяват всякакви изисквания един към друг. Тази възможност се появява пред тях в резултат на наличието на определени права и задължения, които им принадлежат.
4) Правото се поддържа от силата на държавната принуда. Създава се специален апарат за принуда, който следи за изпълнението на законовите изисквания и взема мерки срещу техните нарушители. Всичко това, разбира се, не е съществувало в родовата организация с нейната социална мощ.
При цивилизационния подход основен критерий са духовните признаци (културни, религиозни, национални и др.).Цивилизация- това е затворено и локално състояние на обществото, характеризиращо се с общност на религиозни, национални, географски и други характеристики. С цивилизационен подход се разграничават следнитетипове цивилизации:антична (старогръцка, древноримска, древноизточна); средновековни (западноевропейски, източноевропейски, азиатски); модерен (развит, развиващ се).
7. Основен теории за произхода на държавата и правото
Науката е разработила много теории за произхода на държавата, нека разгледаме основните. Богословска теория. Тя получи висока степен на развитие в произведенията на Тома Аквински, Жак Маритен, Жозеф дьо Местр. Държавата е възникнала и вечно съществува по силата на божествената воля, затова всеки трябва да се подчинява на държавната воля, като сила на Бога. патриархална теория. Негов основател е Аристотел. От гледна точка на тази теория основата за възникването на държавата е семейството. Процесът на възникване на държавата е процесът на растеж от поколение на поколение на патриархалното семейство. Аристотел вярва, че държавната власт е продължение и развитие на бащинската власт. Патриархалното семейство се развива в селска общност, а селската в градска (в „полис”, т.е. в град-държава, каквито са били повечето древногръцки държави).