Стихотворение Х
| Изтеглете есе | ||
| Тип: Анализ на стихотворения |
НА. Некрасов е единственият български поет, посветил изцяло творчеството си на темата за народа. В творбите си той рисува горчивата селска участ, суровия живот на крепостните селяни. Най-известните му произведения са „Железница“, „Некомпресирана алея“, „Селско страдание в разгара си“. Класиката на българската литература включва стихотворенията на Некрасов за селския живот: "Разносчици", "Мраз, червен нос", "Кой живее добре в Русия".
Поемата започва с въведение, което описва главния вход. Вероятно тук живее някакъв значим човек, който може да повлияе на съдбата на много хора. Нищо чудно, че огромен брой хора идват при него както през делничните дни, така и през празниците. През делничните дни предният вход е обсаден от различни "окаяни лица" с техните скромни молби:
Прожектори, търсачи на места,
И старец, и вдовица.
В тържествени дни знатни гости идват на входа, "обсебени от слугинска болест". Едно е ясно: главният вход в стихотворението е символ на всемогъща сила, способна да наказва, и помилва, и ощастливява, и унищожава.
Първата част на поемата е описание на необичайни молители: селски селяни, дошли с молба от далечна провинция. Авторът рисува колективен портрет на селяните, „грозни на вид“ с пестеливи, но изразни средства:
Изгорели от слънцето лица и ръце
Арменски тънък на раменете,
С раница на гърбовете, огънати,
Кръст на врата и кръв по краката
Обути в домашни обувки…
Тези„селски български народ“ дойде с някаква много важна молба за тях. След като се помолили в църквата и се надявали на Божията подкрепа, селяните смирено дошли до входната врата да помолят за помощ:
Портиерът се появи. „Оставете го“, казват те
С израз на надежда и мъка.
Но молителите не бяха допуснати дори до прага. Не помогна и „оскъдният принос“, който селяните се опитаха да дадат на портиера. Без нищо се връщат:
И те отидоха, изгарящи от слънцето,
Повтаряйки: "Бог да го съди!",
Разпери безнадеждно ръце.
Втората, основна част на стихотворението е отражение на лирическия герой. Първо, той отразява живота на "собственика на луксозни стаи", който не искаше да види "дрипавата тълпа". Изобразявайки живота на благородник, Некрасов също е скъперник. Той описва опиянение с ласкателство, бюрокрация, лакомия:
За какво ти е тази плачеща мъка,
За какво са ти тези бедни хора?
Вечен празник бързо тече,
Животът не ти позволява да се събудиш.
Много повече място заема описанието на смъртта на благородник:
И ще отидеш в гроба ... герой,
Тайно прокълнат от родината,
Възхваляван с шумна похвала.
След това лирическият герой преминава към размисли за стенещата селска България. Авторът прогнозира, че молителите ще изпият всички пари "и ще отидат, просят по пътя и стенат". Лирическият герой тъжно пита „къде ще е твоят сеяч и пазач, къде да не стене българският селянин?”. Авторът описва безкрайното страдание на българския народ. В цяла Рус се чува стонът на селяните. В допълнение към преумората, селянинът страда от несправедливост "на входа на съдилища и камари", както и "в затвори, затвори, в мини на желязна верига". Дори песните на българския народ са един голям стон: „тование наричаме стон песен.
Лирическият герой завършва:
... голяма мъка на народа
Земята ни е пълна,
Където има хора, има и стон...
Ще се събудиш ли, пълен със сила,
Или съдбата се подчинява на закона,
Всичко, което можехте, вече сте направили -
Създадох песен като стон
И духовно отпочинал завинаги.
Това е стихотворение от Н.А. Некрасов е подобно на стихотворението на А.С. „Село“ на Пушкин, която завършва с риторично възклицание: „Ще видя ли, о, приятели, народ непотиснат и робство паднало от царската мания?“
НА. Некрасов не разчита на царя: той смята освобождението на народа за дело на самите селяни.
/ Произведения / Некрасов Н.А. / Разни / Стихотворение N.A. Некрасов "Отражения на входната врата" (възприятие, интерпретация, оценка).
Вижте също различни произведения на Некрасов: